两小儿辩日教案合集15篇
在教学工作者开展教学活动前，就不得不需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家收集的两小儿辩日教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
两小儿辩日教案1
教学设想
一、这两篇短文都可以当作故事略读，粗知其意即可，不必深究。按：《两小儿辩日》属于寓言体裁，盖庄子·列子之文常假托孔子言事说理，非真有其事，而所寄寓之理又较深(张湛注《列子》，对此节的注文是：“所谓六合之外，圣人存而不论；二童子毁笑，未必不达此旨，或互相起予(启发)也。”)不宜讲给学生听。《乐羊子妻》是史传，乃实有其人，课文节选的是本传的前半部，记此人以正言规劝丈夫；其后，有盗欲犯妻而劫其姑，妻引刀自裁，太守赐以“贞义”二字，内容比较复杂，也不宜讲。总之，要从学生的实际情况出发，避难择易。
二、虽略读，诵读仍当照常进行，只是无须从头到尾字字照读，可以有选择地读。这两篇短文的精彩部分是人物对话：《两小儿辩日》中两小儿的对话(含转述)共87字，《乐羊子妻》中妻的两段话共94字，合计181字，都宜于诵读，用一节课可以背下来，不会增加学生负担。
三、教师讲解的重点可以放在词语上。生僻字较多，古今义不同这是本课的难点。解决这个难点可分两步走：(1)在读课文的'过程当中粗讲几句，使学生能贯通上下文；(2)读完两篇短文后带领学生整理词语，该补讲的再补讲。
四、课文内容用不着详细分析，学生能多少说出一点体会就行，不必归纳主旨，不必把某些观念强行灌输给学生。写作方法也不用专门讲，但《乐羊子妻》的两段话都是说理，讲讲说理的方式(援引和比喻)可能有助于记诵。
教学内容和步骤
A(适用于一般水平)
可根据B式略加改变。要点是：
1．学生诵读前加教师领读；
2．只背诵《乐羊子妻》的两段话，指导诵读可从简；
3．“积累词语”一项内容可适当减少，解词无须征引。
B(适用于较高水平)
两小儿辩日
《列子》
一、解题。
此题系编者所加。“辩日”，意思是关于太阳(距地远近)的辩论。按这类命题须观文而后会意，例如，屈原对自然界、历史传说等提出170多个问题命名为《天问》；柳宗元对这些问题逐个作了回答，命名为《天对》。这仅供教师参考。
二、教师范读并疏通文义。
可以先读后讲，也可以边读边讲。下面是讲解要点：
①“而日中时远也”，如果完整地说，该怎么说?(“远”前加“去人”二字。)文言文中常有这种省略方式，被省略的字眼可从上下文去找。
②“一儿以日初远”中，也有省略，“初”后省“出时去人”四字。按：好几位专家都认为此句当作“一儿曰：‘我以日……’”’，才跟上下文协调一致，且有文献资料可证。这不要讲给学生听。
③“远者小而近者大”，说的是视觉印象，即远的看起来小，近的看起来大。
④“及其日中”，许多文献资料证明，“其”是传写中窜人之字，“其”指“日”，“其日”一义重出。这要讲，不讲学生可能难解文义，指出“其”字多余即可。
⑤“近者热而远者凉”，这是就触觉而言，近的觉得热，远的觉得凉。
三、诵读练习。(含背诵)
先齐读全文两遍，然后指导学生背诵两小儿对话部分。
前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。
“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。
“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读——使有对比色调。
“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读——同上。
自由练习诵读，能大体成诵即止。
四、说启示。(略讲)
1．从两小儿的辩论可以看出什么?(注意观察周围事物并思索其中的道理)
2．“孔子不能决”说明了什么?(天下之理，人不能尽知，应当实事求是，“知之为知之，不知为不知”，不能强不知以为知。)
两小儿辩日教案2
一、依据课标说教材
《两小儿辨日》是人教版第十一册的一篇文言文，课文讲的是古时候两个小儿在争论太阳距离地球远近的问题，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。本课的设计理念是：质疑释疑、合作探究、感悟文言文的语言特点及课文蕴涵的深刻道理。
二、紧扣特点说教材
《两小儿辨日》一课语言简洁，全文仅一百来字，却能给人多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点。从对话中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。知识目标：学会本课的个生字，能根据课后注释疏通文意，反复诵读，理解故事内容，并复述故事。能力目标：熟读成颂，积累文言文的语言，感悟文言文的魅力。学习课文通过对话描写，展开故事情节的表达方法。情感目标：学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会知识无穷、学无止境的道理。教学重点：这是学生文言文学习的开始，应该坚持以读为本的理念，把指导学生朗读和背诵作为本课教学的'重点。教学难点：理解文意，解开“辨日”之迷。
三、说教法
由于文言文与现代白话文在词语、句式方法差别较大，学生学习时有一定困难。教学时，我坚持师生互动的原则，让学生“读中悟、悟中读、练中创”。
四、说学法
1、质疑探究法
?学起于思，思源与疑。为了培养学生的思维能力和创新意识，导入时，我就让学生从课题的“辩日”进行提问，让学生主动探究。
2、读书入境法
?坚持以读为本的理念，让学生在读中入境，在读中整体感知，在读中培养感悟，在读中受到情感熏陶，从而提高学生自身的朗读能力和理解能力。
3、合作讨论法
?为了培养学生思维的独立性和团体协作能力，我多次组织学生小组合作学习，他们在多维互动的学习中实现自主合作、探究学习，使学生智力互补，达到共同学习共同提高的目的。
五、教学流程
（一）初读生疑
先让学生齐读课题，然后借已学过的古诗词引出对“日”字的理解，引导学生理解课题，导出问题“两小儿在争论太阳的什么”，为展开对课文的深入学习创设情景，激发进一步学习的兴趣。
（二）熟读成诵
作为文言文学习的开始，应坚持以读为本的理念，把指导学生朗读和背诵作为教学的重点。首先，把握好范读这一环节，通过教师声情并茂、流畅自如的范读，来激发学生的朗读的兴趣。同时，通过教师节奏分明的范读，把语句的停顿、词语的语气轻重选择等信息传递给学生。这样，引导学生听，体会交流，准确把握节奏和轻重音，为诵读乃至背诵奠定基穿?采用领读、伴读等形式，帮助学生把课文读通，并放手让学生选择自己的学习伙伴，用自己喜欢的方式充分读，使学生熟读成诵。
（三）读中自悟
“读书百遍，其义自现”。教学本课时，对于理解文意这个难点，可采取结合注释，反复吟诵，自悟文意的方法来突破。这样，既培养了学生诵读古文的能力，增强了感性认识，也为学生的理解从感性向理性上升提供了必要的条件。在学生诵读的基础上，要注重引导学生对古文文意的自主感悟。引导学生结合注释，逐词逐句读，逐词逐句悟。通过诵读感悟，明白课文讲的是两小儿在争论太阳距离地球的远近问题，以及他俩的看法截然不同的原因，从而对整篇课文有了总的整体认识。
（四）讲述拓展?
?当学生对课文《两小儿辩日》有了感性认识之后，上升到理性认识成了学生迫切的期望。因此，我设计了让学生用自己的话讲述故事和续编故事，在学生讲述续编故事中，学生通过再造想象，填补和丰满了课文的空白。如：续编孔子听了两小儿的话后，孔子会怎样，有的学生说：“我想孔子会说‘知之为知之，不知为不知，是知也’”；有的学生说：“孔子会说‘虽然人们称我为圣人，说我博览群书，可宇宙无限，知识无穷，我也有自己不知道的东西呀。所以我还要多看书多学习，多找资料丰富自己，使自己日臻完善。’”。这样的训练，不仅加深了学生对课文内容的理解，发展了学生的想象能力和形象思维能力，而且还丰富了文章的内蕴。也使我们的语文教学超越了文本，超越了时空。
（五）辩论内化
通过以上几个环节，学生对课文有了自己的理解和一些独到见解，对“太阳与地球的距离一天中有无变化”会形成三种认识：其一，认为“太阳距离地球早晨远，中午近”；其二，认为“太阳距离地球早晨近，中午远”；其三，会有学生根据课前查阅的资料认为“太阳距离地球一天内没有变化”。为此，根据三种观点，把学生分成三组进行辩论，在辩论中，张扬学生健康的个性，培养学生健全的人格和创新品质。辩论结束，教师在发表自己的见解，并给学生播放《宇宙与人》的录像片，让学生到广阔的宇宙中，认识自然，追求客观真理，体现我们开放而鲜活的语文教学。
两小儿辩日教案3
教学目标
1．根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到熟读成诵。
2．初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。
3．感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学过程
一、温故知新，解读课题。
1．齐读课题。
2．借已学过的古诗词引出对日字的理解。
（1）引导学生背诵含有日。字的诗句。
（2）简释诗句中日字的意思。
（3）引导学生在已有知识的基础上，理解课题，并导出两小儿在争论太阳的什么这个问题，便于下一步展开对课文的深入学习。
（点评：古今汉字的字意有近似之处。就从课文的标题来看，古今含义就大致相同。因此，假以耳熟能详的古诗词温故知新，学生就可以悟出题旨，并消除学习文言文的畏难情绪。）
二、反复诵读，疏通文章。
1．畅谈感受，明确方向。
（1）给出机会让学生畅谈初次接触文言文的感受，并及时归纳和小结，启发学生思考解决疑难的方法。
（2）根据各自己有的经验，提出学习课文的方法。
2．合作学习，疏通文章。
（1）提示学生采用适当的方法，把课文读懂、读通顺。
（2）选取适当的学习方法，通过小组协作，疏通文章。
3．检查学习效果。
（1）请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即席点拨。
（2）复述故事。
（3）出示一组选择题，让学生选定两小儿辩斗的焦点，即解开上课之初的问题──两小儿在争论太阳的什么？
（4）通过写题板的形式，快速表达各自的选择结果。
（5）在学生基本读懂课文的基础上，引导学生浅谈对重点词──笑的理解，并适时点拨。
（6）借助媒体画面展示全文。反复诵读，共同感受古文的韵律美，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。
（评：在教师的引导下，学生动口、动脑，感受诵读古文的乐趣。在多次诵读中，学生既能感悟文言文的特点，又能明确下一步学习的方向。）
三、品读课文，感悟寓意。
1．小组合作，弄清辩斗的观点及理由。
（1）从文言文简洁的特点入手，引导学生弄清两小儿辩斗的内容，分清辩斗的观点和理由。
（2）通过小组协作，分清辩斗的观点和理由。
2．检查学习效果并品读课文。
（1）在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时，完成板书。并再次指导学生反复品读。
（2）反复品读，品出对笑字的深入感悟。
（点评：在合作学习中让学生分清观点和理由，并感受两小儿争论的氛围，激发学生边读边想。在反复诵读之后，促使学生对两小儿之笑有深入、独特的.感悟。并通过谈论、诵读等形式，展现学生对课文的个性化感悟。）
3．尝试性背诵，力争达到熟读成诵。
四、联系实际，理解题旨。
1．解开辩日之谜。
（1）提出辩日孰是孰非的问题。
（2）通力协作，解开辩日之谜。
（3）运用媒体手段印证学生的解释。
2．理性看待孔子不能决。
（1）引导学生谈论对孔子不能决的看法。
（2）针对孔子不能决各抒己见，从而感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
（点评：教学中为体现对情感态度和价值观这一目标的落实，精心组织如何看待孔子不能决的教学活动，促使学生联系生活实际，在热烈的讨论之中悟出知识无穷、学无止境的道理。）
五、回味辩日，师生漫谈。
1．回味学习历程，书写心得。
（1）小结本节课的学习历程，启发学生写出各自的收获和体会。
（2）通过写题板的形式，简明小结自己个性化的情感体验。
2．漫谈体会。进行高效的师生互动与交流，拓展各自个性化的情感体验。
（点评：引导学生回味本节课的学习历程，为的是启发他们从不同的角度、不同的层面去体验，并用最简洁的表达形式来表达自己的体验。这种体验是自主和个性化的；它始于辩日，但期盼孩子们能超越辩日水平。）
六、布置作业，课后延伸。
1．熟练背诵《两小儿辩日》；
2．向亲朋复述故事，并聆听他们的体会。
（评：背诵、复述和聆听，融语文课程中积累和实践等多种目标于一体，将有限的课堂教学加以拓展，而学生也必将在拓展中再次受益。）
附板书设计：
两小儿辩日教案4
教学目标
1、照注释，一字一句地通过自己努力，和小组合作，把课文读通读懂。
2、培养学生合作交流、认识自然，探索客观事理，敢于思考，大胆质疑的精神。
教学过程
一、提示课题
1、今天学习第30课《两小儿辩日》（齐读课题）
2、学生汇报预习收获。
3、根据学生汇报，补充有关知识。
二、展示目标
我们已经学过文言文《对弈》，你能结合学习文言文的体会和本课要求，说说这篇课文我们该完成些学习任务？（教师根据学生回答明确重点学习任务）
三、教学过程
（一）初读课文，了解大意
1、学生初读课文。
2、学生谈课文大意。（教师根据学生所说将学生意见分歧较大的词句写在黑板上）
3、质疑：在预习过程中你有哪些不懂的问题？
（二）小组交流
1、重点理解分歧较大的词句以及不懂的问题。
2、小组内质疑、释疑。
（三）汇报讨论，交流情况
教师根据学生回答，引导学生用或联系旧知识等方法理解重点词句，突破教学重、难点。
（1）住关键词理解句意。
如：“我以日始出时去人近。”中“以”、“去”各是什么意思？你能把它们的解释放在句中说这名话的意思吗？
（2）联系旧知识理解词意。
（3）古单音节词变为双音节词理解词意。
如“孰为汝多知”中“为”在这两课的注释中有“说”、“是”等意思，它们用在这儿恰当吗？想想现在“为”一般可组哪些词，它在这句话中是什么意思？
同样的，“知”可以变成什么词？
（此外，“问其故”可补充主语孔子；“车盖、盘盂”不必照注释说，可直接说名称┅┅在教学中要让学生明白：只要解释清楚、通顺，可创造地采用多种方法理解词句。）
（四）再读课文，理解内容
1、正确流利地朗读课文。
2、用自己的话讲讲这个故事。
3、同桌互说。
4、指名说。
5、集体评说。
6、想一想：这两个小孩争的是什么问题，他们各自的'理由是什么？
7、引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。
8、你同意他们的意见吗？（引发学生争辩，根据学生回答引导学生收集资料，将课内学习延伸到课外。）
9、刚才你们已经深入理解了内容，你们能把这个故事表演出来吗？（学生运动自由组合表演，在表演过程中指导学生把两个孩子说话的语气表演出来。）
10、大家再读读这篇课文，看谁能把两个孩子说话的语气给读出来，齐读课文。
（五）自方法，背诵课文
1、理解课文结构，即先讲什么，再讲什么，最后讲什么。
2、自己背诵课文，比比谁背得快，背得巧。
3、指名背诵，说方法。
4、集体背诵。
5、总结全文。
重点总结同学们在学习文言文时所用方法，充分肯定学生见解，激发学生阅读文言文的兴趣。
四、作业
1、抄写生字。、
2、查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。
3、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文。
板书设计:
日初 盘盂
日初远 日中 车盖
孔子不能决也 孰为汝多知乎?
日初 沧沧凉凉
两小儿辩日教案5
教学目标：
疏通文意，复述故事；
懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是
教学重点：
疏通文意 背诵积累
教学课时：
一节课
教学步骤：
一、导入新课
二、朗读课文，正音
把握节奏、语气，读准字音
三、学生分组讨论
1、疏通文意，理解文中有关字句
2、学生就不懂得字词质疑，其他学生讨论、回答
3、重点字句检测
（1）解释加点字
问其故 去人近
而日中时远也 及其日中如探汤
（2）选出正确的翻译
① 孔子不能决也
a、 孔子不能决定谁对谁错
b、 孔子不能判断谁是谁非
② 孰为汝多知乎？
a、谁认为你见多识广呢？
b、谁说你多知识呢？
四、复述故事
要求：
1、必须交代时间、人物、事件起因、经过、结果
2、尽量不要看课本
3、发言清晰、响亮、流畅
孔子路遇两小儿辩日
两小儿各抒已见
孔子不能定谁是谁非
初出 日中
两小儿辩日 如车盖（大—近） 如盘盂（小—远） 孔子不能决
沧沧凉凉（凉—远） 如探汤（热—近）
五、质疑、讨论、思考
1、 学生质疑
2、 老师引导质疑
①太阳是远是近，两小儿各有不同的`结论，其根据是什么？
②两小儿为什么会有不同的看法？
③孔子 答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？
④这个故事对你有什么启发？
参考：宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。
认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。
六、背诵（减字法）
1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）
孔子( ) ，见两小儿( ) 。问其( ) 。
一儿曰：“我以日始出时( ) ，而日中时( )也。”
一儿以( ) ，而日中时( ) 。
一儿曰：“日初出( ) ，及日中则( ) ，此不为( )而( )大乎？”
一儿曰：“日初出( )，及其日中如( )，此不为( )而远者凉乎？”
孔子( )也。
两小儿笑曰：“孰为 ( )乎！”
2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）
孔子( )，见( )。问( )。
一儿曰：“我以( )去人近，而( ) 也。”
一儿以( )，而( )。
一儿曰：“日初出( ) ， ( ) ，此( ) ？”
一儿曰：“日初出( ) ，此( ) ？”
孔子( ) 。
两小儿笑曰：“（ ）！”
3、直接背诵（脱稿）
七、小结
八、作业：
1、完成“过关测试”中的相关习题
2、继续巩固背诵
两小儿辩日教案6
【教材解读】
本文是一篇文言文。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的人物、事情起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、感受)阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。
文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。
【学习目标】
1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
2、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。
3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
【教学重点】
引导学生通过注释、练习上下文等方法理解重点词句的意思，感悟文中所揭示的道理。
【教学难点】
领悟文中所揭示的道理。
【教学过程】
课前：聊成语了解《列子 汤问》
1、课件出示成语
高山流水 愚公移山
夸父追日 杞人忧天
2、简单地用一两句话来说说你对这些成语的了解。
3、介绍《列子 汤问》。这些成语都出自一本书，这本书是《列子 汤问》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，刚才的成语都出自这本书，这部书具有很高的文学价值，感兴趣的同学可以课外去看一看，说不定每则小故事都能给你很多的启发。
一、谈话导入，解题释题
1、同学们，这节课我们学习的《两小儿辩日》，它也出自《列子 汤问》。
2、板书课题：这个课题中，哪个字我们需要特别关注一下？“辩”
3、齐读课题，理解题意。
读了课题，你知道了什么？
二、初读古文，读通读顺
1、同学们，这篇文言文，我们从题目中基本了解了故事的主要内容，这也是文言文学习的一种好方法。下面就让我们具体看看文章是怎样写的？
2、打开课文，放声读，注意把课文先读通读顺。
3、指名读。（及时正音、停顿指导等）
4、文言文的断句处理比较难，教师出示已标断句的文章，让学生再练读。
5、齐读。
三、再读古文，理解内容
1、古文读通读顺了，但是古文的理解总是让我们觉得有点难度。这节课上，我们继续用学习《学弈》的方法来通过自己的努力把这篇文言文读懂。还记得我们学习《学弈》时用到了的办法吗？
归纳小结：
A、借助注释，抓住关键字词来理解
B、借助工具书，如《词语手册》、《字典》等
C、询问老师或同学
D、多读，把理解通过朗读表现出来
2、好，我们就用上这些方法来学习这则文言文。
3、交流：
刚才看大家学习得非常认真，接下来我们一起来交流一下你学习的'结果。说说你关注了哪些字词，理解了什么？
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
A、这句话中关注一下：游（游学）、故（原因）。
B、这句话还是这件事情的起因，交代了故事的人物。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
A、抓住“以、去”这两个关键字理解句子意思。
B、知道这是两小儿的截然相反的观点。
C、指导朗读。
D、根据提示，试着背诵。
一儿曰：“我以（ ）去人近，而日中时（ ）。”
一儿以（ ），而日中时（ ）。
E、指名背，齐背。
两小儿为什么会有这样截然不同的观点，请你往下看，我们继续交流。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
A、抓住：“大如车盖、如盘盂、沧沧凉凉、探汤”等关键词语来理解内容。
“汤”在古代一般指热水，如成语：固若金汤、赴汤蹈火等。
B、请你再读读这两句话看，除了你读懂了内容，你还有其他读懂的吗？
引导学生从表达方式等多个方面进行文本解读：
a、对比：初出——大如车盖（沧沧凉凉）；日中——如盘盂（如探汤）。
b、比喻：如车盖，如盘盂——“如”的理解。
c、反问：此不为…………乎？
d、孩子聪明、善辩；
e、很善于观察生活中的细节
——结合学生的理解，及时进行朗读指导。
C、指导朗读。
联系上下文，感受当时的气氛怎样？辩斗——“很激烈，双方在辩斗，都想让对方相信自己的观点”。
D、这两小儿的语言太精彩了，让我们也来听听你们同桌之间是怎样“辩”的。
角色朗读（指几组同桌来朗读——分组角色——师生角色）
E、这两段不仅语言精彩，而且也让我们看到了两小儿那自信、说话有理有据的形象。让我们把这么精彩的描写背下来吧。
一儿曰：“日初出（ ），及日中（ ），此不为（ ）而（ ）？”
一儿曰：“日初出（ ），及其日中（ ），此不为（ ）而（ ）？”
F、指名背，齐背。
好，我们继续往下看。
孔子不能决也。
从“孔子也不能决也。”你看出了些什么？
A、辩论的问题很复杂。
B、孔子的态度是实事求是，知之为知之，不知为不知，是知也。
是啊，对于两千多年了孔子和那两小儿来说，这个问题他们无法解决，那对于现在我们的同学来说，他们辩论的最后观点你知道了吗？（不管是早上还是中午，太阳离我们是一样远近的。至于其中的科学道理，我们同学可以下课后自己去查找资料或翻阅相关书籍。）
面对孔圣人也无法判断，所以两小儿：
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
A、这句话中，好像难理解的字比较多，你们关注到了哪几个？（孰、为、汝）
B、你们觉得两小儿的笑是在笑什么？（孔子知识那么渊博竟然也会有不知道的）体会学无止境的道理。
C、你对这两小儿又有什么新的认识？（天真、可爱）
D、指导朗读。
4、文章学到这儿，你能用自己的话把文章的意思来说一说吗？
（自由说——指名说）
5、作业反馈
下面，我们看看课前我们所做的两道题目，在学习好课文后，有没有修改或补充的。
第一小题，大家借助了（注释、词语手册），应该没什么问题吧。
第二小题，看看这两句话的意思，自己看看，有没有需要修改的地方，谁把你的理解读给大家听一下？
第三小题，你先看一遍，口头完成一下看，我请同学来说说看。
第四小题，你课外摘录了孔子的哪几句格言，与大家一起分享一下。
四、回味“辩日”，课后延伸
1、同学们，这节课学习了这则文言文，你有什么收获吗？
2、布置任务：课外把这则文言文熟练背诵。
两小儿辩日教案7
教学目标：
1、能根据课后注释及工具书疏通文章。理解字词古今不同含义，如语气词“乎”“去”“汤”等。
2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。
3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学步骤：
一.导入新课：
提问：同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。
孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢?刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。（板书课题，解释课题——两小儿讨论关于太阳的问题。）
附注：
（1）【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
（2）春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”解释： 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，从陈国逃往蔡国后，也没得到蔡君的重用，常发“饱食终日，无所用心”的感慨，一天发现弟子宰予中午还在睡大觉，气得说宰予是朽木不可雕，弟子们赶紧来安慰孔子，孔子说今后听其言而观其行，好自为之
二．温习旧知：
1、教师指出需掌握的重点文言词语
（1）东游：名词做状语，向东；辩斗：辩论，争论。
（2）故：原因，缘故。
（3）以：以为，认为。
（4）去：距离。
（5）及：等到。
（6）则：就。
（7）此不为：是。
（8）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（9）探汤：把手伸到热水里去。指天气很热。
（10）决：裁决，判断。
（11）孰为汝多知乎：孰，谁，哪个；为，通“谓”，以为，认为；汝，你；知，通“智”，智慧。
附注：通假字
通假字有广义、狭义之分。
广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。异体字：同一个意思，不同的写法。通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。
通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还,顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。
通假字的成因：（1）古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。
（2）古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了合法的“通假”字了
（3）秦始皇焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。
古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字。”
附注：什么是通假字呢？古人在造字的时候， 造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有一定之规的；但是有一些字还在形成当中，没有一定之规，可能用这个字表示某个意思， 也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是"通假字"，通假字所代替的'那个字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在当时，在一 般情况下使用"慧"表示智慧，但是，有时候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹雳，丘峦崩摧。（《天姥》）"，按照 一般的情况，应该写成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。这个办法一直保存了下来，以致20世纪的 孙中山先生也按照这个办法写，如"予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故（《黄花冈》）" "唱"就是"倡"的通假字。
古人使用通假字还有一个原因，就是原来的字，能够代表很多意义。后来为了减轻这个字的负担，便造了一个新字，可是，古书上还是旧字。在后来的人看来，那旧 字便是通假字，新字是本字。例如"板印书籍，唐人尚未盛为之。（《活板》）版"那个时候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后来为了减轻" 板"的负担，专门造了一个"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。
在多数的情况下，通假字和本字的读音是一样的，因为通假字就是本字的同音字。可是，由于从古到今，读音有了很大的变化，所以有的通假字和本字的读音不一 致。例如"彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）"，通假字"读"代替了本字"逗"。"读"音dú，"逗"音du。
复习通假字，千万不要离开课文去死记硬背，而要把它们放在句子当中去记忆，这样记忆才牢靠。下面列出常见通假字的表。根据通假字的读音，按照汉语拼音顺序排列，不按照本字的读音顺序排列。
2、特殊文言现象：
（1）、通假字：
为，通“谓”，以为，认为。
知，通“智”，智慧
（2）、古今异义：
去：（古）距离；（今义）：离开所在地到别处
汤：（古义）：热水；（今义）：煮东西的汁液
（3）、省略句：
我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。
一儿以日初出（去人）远，而日中时（去人）近也。
3、教师总结文言直译的方法。
总结：留——人名地名，不必翻译。人身称谓，掌握规律。吾余为我，尔汝为你。
补——省略词句，定要补上。 换——古语白话，注意转化。
调 ——遇上倒装，调整语序。
三、以读促思：
1、教师配乐诵读课文，请学生听完课文后用一句话概括课文内容。
明确：两个小孩争论有关太阳距离人远近的问题，相持不下请孔子作评判，孔子也不能决断。
2、学生自由朗读课文，注意较长句子的合理停顿。划出两个孩子的观点及其依据的句子。
反馈意思：一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘盂那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？他是从视觉来判断；一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进热汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远凉些吗？他是从触觉角度判断。两小儿采用不同的标准，从不同的角度对同一事物进行判断，难免意见不一致。
两个孩子的观点和依据虽不同，但他们都是从感官经验出发有一定的局限性。我们的感官往往会误导我们。比如将一根筷子插入水中，从水面上看似乎筷子浸入水下的部分弯折了，这就是光的折射导致视觉的错觉。
3、实际上早晨中午太阳距离地球是一样的，大小也相同，为什么早晨较中午看起来大些，中午较早晨热些呢？
明确：早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测一下，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚是一样的。至于地面温度的高低，主要取决于太阳高度角。早晨，太阳斜射，同束阳光照射的面积大，单位面积上得到的太阳辐射少；同时，因为斜射阳光通过大气层的厚度大，大气对太阳辐射的削弱多，再加上夜晚地面辐射散热，日出前后地面热量亏损到极大值，因此，早晨气温低，显得凉爽。而中午呢，一方面太阳高度最大，阳光直射或接近直射，热量集中，另一方面阳光通过大气的厚度小，太阳辐射被削弱得少，再加上地面热量盈余，气温已经升高，因此中午就热得多。实际上对于每秒30万千米的光速来说，早晨和中午日地距离的微小差别根本不会影响到达地面的太阳辐射的多少。
4、两个孩子的观点虽是错误的，但他们身上有值得我们学习的精神么？
明确：两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样。
5、孔子对两个孩子争论的态度是什么？请在文中找出相关的语句，并说说你从中得出的启示。
明确：孔子"不能决也"。孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。
对于文章结尾，孔子"不能决也"，应让学生知道，许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子"不能决"是可以理解的。可见宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有"强不知以为知"，而是本着"知之为知之，不知为不知"的实事求是的态度。因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。
四、吟咏诵读：
1、诵读训练：各小组自由诵读，请带上你们的情感态度，读出文章抑扬顿挫的音韵之美，也读出你们对这个小故事的体会理解。
2、先配乐齐读全文一遍，然后指导学生背诵两小儿对话部分。
前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。
“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。
“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读——使有对比色调。
“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读——同上。
自由练习诵读，能大体成诵即止。
3、各小组推选一个代表配视频诵读。若哪位选手遇到困难自己的组员可立即支援。
五、总结归纳：
一、积累文言知识：
古今意义、通假字、省略句、省略量词、反问句、重点实词、文言断句。
二、启示：
1、人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，学无止境，我们要不断学习；
2、认识自然，探求客观事理要有独立思考、大胆质疑的精神；
3、知之为知之，不知为不知，要实事求是；
4、认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致，因此要注意客观科学地分析事情。
三、学习方法：
扫清字词障碍疏通文意 归纳总结积累文言知识
以读促思探寻文本主旨 熟读精思成诵反复品位
六、拓展阅读：
盲人识日
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。 自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?
导读：要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。
注释：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，这里指双目失明。[2]扪：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管乐器，像笛，比笛短。
两小儿辩日教案8
5月5日，我们到师大礼堂观看王崧舟老师执教《两小儿辩日》。
《两小儿辩日》事一篇篇幅短小的文言文，文本的语言偏离了我们现在孩子的实际，孩子在学习中比较难走进文本。对于这样的文章如何让孩子激起学习兴趣？如何让孩子理解文本内容？似乎成了我们许多的老师考虑最多的问题了。而在王老师的课堂中，王老师首先问大家准备好了吗？（检查大家的预习情况，指名学生上来听写词语）在这个环节的设计在中不是单独的只是为了听写，而是为下面的学习埋下了伏笔。之后，他抓住了听写的“车盖，盘盂，沧沧凉凉，探汤”这四个词语展开了教学。王老师先让一学生上来用动作演示车盖，盘盂这凉词语，在初步了解了词语的意思后王老师在黑板上的词语之间划了一条线：
车盖—————————盘盂
沧沧凉凉———————探汤
然后问到你们猜猜这两条线有什么名堂？（学生听教师范读课文）这一问让学生深入思考，从文中找到了词语之间的联系。在这样的引导理解之下在让学生试这读课文，初步感受文本。从而让学生了解两小儿辩日的语言。之后的教学设计联系了学生的生活实际，王老师把两组词语擦去让学生联系实际用“远和近”填进去。在这样的情景创设中让学生进如辩的场景，以此来揭示课题中的“辩”。
在学生自读课文找到辩的内容后，找两个学生上来辩一辩。之后教师也加入了和学生辩日的活动中。在这一来一去，一大一小三四次的辩斗过程中，学生自然的感悟了辩斗的场景。这样的.设计使课文中的辩斗场面在课堂中精彩的呈现了。王老师的课堂再一次让我领略到了名师教育艺术的精彩。
王老师的课堂是艺术的展示，是自身自信的展示。扪心自问，我在自己的课堂中真的缺少了那一份自信。我也好想给自己多一点自信，好希望自己能游刃于自己的事业。我想在以后的课堂中我们要学会思考，学会尝试。有思考才能有灵感，有尝试才能有收获，让自己努力追求过灵动、焕发生命力的课堂，给孩子带来语文课堂学习的享受吧！
两小儿辩日教案9
教学目标：
1.根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
2.初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。
3.感受两小儿的聪明及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学重点：
有感情地朗读《两小儿辩日》，读懂每句话的意思，背诵课文。
教学难点：
在疏通文意的基础上，读出古文的韵味，理解孔子实事求是的学习态度和两小儿勤于动脑，大胆探索真理的精神。
教具准备：
课件 搜集孔子的资料
教学过程：
一、品读名句，导入新课。
1、引导：“三人行，必的我师焉。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”你们知道这两句话是谁说的吗?(孔子)
2、学生展示收集到的有关孔子的资料。
3、老师出示课件孔子的头像，并简介孔子。
孔子在你们的心目中是一个什么样的人?(博学的人)然而，有两个小孩提出的问题，竟难倒了孔子，这是怎么回事呢?你们想知道吗?那么这节课我们就来学习这个故事。请大家跟老师读课题。
二、读通课文，整体感知。
1、请同学们把课文试读一次，要求读准字音，若有读不准的字，请画出来，同桌交流。
2、大家在读好字音的基础上再读课文，注意句子的停顿。(课件出示全文，在需要停顿的地方打上“/”。学生在书上做好标记，练读，反复读，并读给同桌听。既要读好停顿，又要注意把句子读通顺。)
3、选择自己认为读得最好的一句或一段读给大家听，老师随机指导朗读。
4、听老师范读。(生边听边领悟读法，注意每句话的停顿、轻重、语速、语气。)
5、全班放声齐读课文。
三、精读课文，理解文义。
1、结合插图再读课文，边读课文边看课后注释，把课文读懂，知道课文讲了几个人，讲了他们之间的一件什么事。
生回答，师板书：一儿、孔子、一儿、日初出、日中。
2、四人小组合作学习，先借助注释自由读懂课文，理解每句话的意思，找出自己读不懂的地方在组内交流，组内不能解决的问题由小组长记下来，等会儿在全班交流。
(教师先列举一句作示范，让生明白怎样读懂每一句话的意思。)
3、组织交流。先由小组长交流本线不懂的问题，再抽几位学生说说整篇文章的`大意。
4、课件出示问题：学生带着这四个问题再读课文，并从课文中找出答案。
(1)释带点的字，并说出这句话的意思。
a.问其故。
b.及其日中如探汤。
c.我以日始出时去人近。
d.孰为汝多知?
(2)课文讲的是两个小孩在争辩()问题。
a.太阳离人的远近问题。
b.太阳在不同时候的大小问题。
c.太阳的不同时候的冷热问题。
(3)对这一问题，两个小儿的看法截然想反，从课文中找出相关的语句，并画出来。
(4)小儿的理由各是什么?分别用( )和( )画出课文中相关语句。
5、学生回答上述问题，并注意重点语句的朗读指导。
6、分组齐读
3、4小节。
7、他们争执不下，就去问谁?孔子给他们怎样判决的?(不能决也)(生回答，师板书。)
四、研读课文，感悟寓意。
1、两小儿争辩的问题究竟怎样解答?能难倒古代的圣人孔子，而难不倒掌握了现代科学知识的孩子们，你们愿意根据自己收集的资料帮他们解答吗?
2、学生汇报自己查找的资料和对问题的解答。
3、通过对本课的学习和讨论，你们从课文中受到什么启示?
(学无止境，勇于探索，大胆质疑，知之为知之，不知为不知，谦虚谨慎，实事求是)
5 分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色,四人小组合作练习创造性表演,教师巡视指导。
五 交流学法,培养能力。
1 我们是采用什么方法学习这篇文言文的?
2 课件出示：反反复复读课文，联系注释讲文意，讨论交流明道理。
3 小结。我们可用这样的方法阅读自己喜欢的文言文，这里老师给你们推荐几篇文言成语小故事。如《揠苗助长》《守株待兔》《掩耳盗铃》。
六 拓展延伸，张扬个性。
同学们，我们通过读看找议理解了课文的内容。老师下面准备了几分快餐，欢迎你们自行选择。
1排练课本剧《新编两小儿辩日》：一位现代少年穿越时空隧道，来到遥远的古代，巧遇两小儿辩日，两小儿请少年裁决??
2 给两小儿写信，告诉他们所争辩问题的答案以及当今科技发展的现状??
3 手机与太阳有关的资料，举办“你对太阳知多少“的探究活动。
4 写读后感：读《两小儿辩日》后所想到的。
两小儿辩日教案10
学习目标：
1．学生能利用课后注释和的方式疏通文意，
2．培养学生朗读、背诵文言文的能力和比较文言文与现代白话文的特点。
3．理解课文内容，学习古人为认识自然，探索真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学重难点：
在疏通文意的基础上，读出古文的韵味，理解孔子实事求是的学习态度和两小儿勤于动脑，大胆探索真理的精神。
学法引导：
读熟课文，看注释理解句意，不懂得意思教师点拨，体会课文内容，两儿争辩的是什么内容，他们各自的理由是什么？结合资料，用科学知识回答两小儿提出的问题，使学生认识到做学问就是知之为知之，不知为不知。
教学教法：
乐读趣学自主感悟
教学流程及设计意图：
一、引题、释题。
1．两个辛字中间加上什么分别可构成一个怎样的字？
2．区分“分辩”和“分辨”的意思，引出课题，生读课题，释课题。
二、初读感知。
1．课前预习课文。能说一说读古文的感觉吗？
2．想听老师读读吗？师范读，提出倾听要求（课件出示原文）
3．听懂些什么吗？（从读法上）
4．教师领读，（课件出示有停顿提示的原文）
5．学生自由练读，选择自己认为读的最好的一句或一段读给大家听全班大声齐读课文。
6．读通顺后，解决刚才学生读古文时困难中难读这一点，学生提出解决办法老师并相机板书
三、质疑，指导学法。
1．俗话说的好“书读百遍会怎样？”而通过刚才咱们那么几遍的读，你知道他们在辩论太阳的什么呢？你是怎么读懂的？
2．让学生区分文言文和白话文不同之处，从而总结出学习本课的学习目标，
3．让学生总结出完成学习目标所要采用的方法，更进一步指明如何学习文言文。
四、精读课文，解疑全文。
1．学习第一段，由学生说出整句话的含义，重点让学生理解“游”字。
2．让学生区分两小儿，由此引出两小儿辩论的内容，学习第二小节。
①从“也”字入手，指导学生朗读。
②学生释意，老师随机板书。
3．小结，让学生明白两小儿辩论的内容就是太阳的远和近。
4．合作学习
三、四小节。
（1）让学生用不同的符号圈划出两小儿辩论太阳远近各自的理由。
（2）小组间练习朗读，采用你读他译，他读你译的方式（师生进行评价）
（3）重点学习“探汤”让学生理解什么是古今两义，课件出示“孟”和“盖”的图片，并指导“孟”的'书写，理解句意后指导朗读。
（4）课件出示“此不为远者小而近者大乎？此不为近者热而远者凉乎？”两句话。让学生找出两句类同之处，（从句式上，内容上）指导学生读出反问，自信的语气，并小结出两小儿各自的理由（远小近大，近热远凉）师板书让学生达成背诵的效果。
5．学习最后一小节。
①这时候两小孩子问孔子，孔先生，你说我们两个到底谁说的对呀？孔子能判断吗？能决断吗？古文怎么说
②解释“熟为汝多知乎？”孰是什么？为是什么？汝是什么？多知又是什么？连起来就是？
③学生试背这两句话，并提出两小儿说这句话时态度怎么样？
五、研读课文，读后明理。
1．让学生重点理解两小儿对孔子的态度。
（1）教师提供资料让学生明白太阳离我们远近的有关科学知识，并让学生当堂概括。
（2）学生提供孔子的资料，老师对孔子进行评价。
（3）师生互动后课件出示孔子说过的话，让学生懂得孔子回答不出其实就体现了他“知之为知之，不知为不知，是知也”的学习态度。
（4）让学生理解两小儿对孔子的笑，是在笑什么？并指导朗读。
2．拓展延伸，让学生书写感想，学习孔子实事求是和两小儿善于动脑，大胆探索真理的精神。
六、交流学法，诵读全文。
1．同学们我们初读古文收获就如此之大，从这篇古文中，让我们认识到学古文其实要做到的就是“反反复复读课文，联系注释讲文意，过论交流明道理”（课件出示）
2．生读课件内容。
3．师小结后，全班在音乐的伴奏下诵读全文，结束课文。
板书设计：
两小儿辩日
一儿
近（大）
远（小）
一儿
远（凉）
近（热）
孔子不能决也
两小儿辩日教案11
教学要求：
1、能根据课后注释疏通文意。
2、流利地朗读课文，创造性地复述课文。
3、培养学生整合学科知识，解决实际问题的能力。
4、学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学重难点：
1、流利地朗读课文。
2、能根据课后注释疏通文意。
教学用具：灯片
教学过程：
一、揭示课题，检查读文情况。
1、今天这节课，我们继续学习第二十六课。（齐读课题）
2、上节课，我们练读了课文，会读了吗？谁愿意读给大家听听？（指名读课文）
3、让我们一起来读读课文好吗？
二、精读课文。
1、两小儿到底在辩论什么？他们各自的理由是什么？要想解决这两个问题，我们首先要弄懂课文的意思。下面，就请同学们以四人小组合作学习，借助书后的注释读懂课文。
2、疏通文意，组织交流，结合不懂的地方，相机点拨。
（游：游历，游学）（提示：这是古文的一个特点：字、词古今含义不同）
除去这个游字外，还有去，在古文中的解释为距离。
3、课文意思读懂了，下面就请同学们带着这三个作业再读课文，思考找出问题的答案。
（1）课文讲的是两个小儿在争论 。
（2）对这一问题，两小儿的看法截然相反，从中找出相关的语句，画上 。
（3）两小儿的理由各是什么？分别用（ ）和< >找出文中相关的语句。
4、指名交流。
5、课文的三、四自然段阐述了两个小儿的不同观点。下面就请一、二大组的同学来读第一个小儿的理由，三、四大组的同学读第二个小儿的.理由，提示语有我读。
6、两小儿各执己见，争辩不下，既然是辩论，应强调自己的观点，所以必须注意辩论时的语调，下面就请同桌两位同学分角色来辩一辩。（谁还愿意来试一试？）
7、谁愿意和老师进行辩论？
8、练读3、4自然段。
三、深化文章。
1、对于两小儿争论的问题，两千多年前的孔子是如何回答的？
2、两小儿面对孔子的回答他们又是什么样的态度呢？
3、这笑是一种什么样的笑？（生答）是吗？再读读，然后体会一下是善意的笑还是恶意的笑？孔子知道远近的问题吗？不知道就说不知道，这叫什么？（知之为知之，不知为不知）
4、孔子这样的态度，该嘲讽、冷笑吗？
5、你们说孔子做的对吗？对在哪里？（实事求是）
四、合作学习，相互交流资源。
1、两小儿争论的问题究竟怎样解答呢？课前老师请同学们搜集了有关的资料，谁能来解答两小儿争论的问题。（指名回答）
2、假如你是孔子，当然你是掌握了现代科学知识的孔子，你会对这两个小孩说些什么呢？现在我们就来演一演新编两小儿辩日。（小组排练）
（分旁白、孔子、一小儿、另一小儿，小组创造性地表演，师巡视指导）
（提示：可融入孔子对两小儿的评价、鼓励；两小儿对孔子的佩服；孔子的自我感叹等）
3、学生表演。（选两组）
五、齐读课文。
下面，就让我们再一起来读读课文。（如有时间，练习背诵）
六、布置作业：
探究作业：
1、给两小儿写信，告诉他们所争辩的问题的答案。
2、把两小儿辩日这个故事讲给你的伙伴听，并考考他们。
3、收集与太阳有关的资料，举办你对太阳知多少的班队活动。
4、写读后感：《读两小儿辩日后所想到的》
两小儿辩日教案12
一、激趣引入，揭示课题
师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。
板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解辩字）
二、初读课文，梳理学法
1．自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力）
2．想想我们是怎样学习《对弈》的？
一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。
三、读熟课文，自学理解
1．自由读课文，找出不认识的字，通过解决。
2．同桌互相读文，纠正字音。
3．反复读文，把课文读熟。
4．学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。
5．按学习《学弈》的'方法自学课文，小组内交流学习成果。
四、激励测试，交流感悟
出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。
1．回答下列词语在文中的意思。
游：
其：
为：
也：
如：
此：
乎：
始出：
小儿：
2．两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。
3．朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。
五、深化感悟，明确寓意。
1．各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。（
（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）CoC
2．你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）
3．这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？
（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子知之为知之，不知为不知，是知也）
4．练习有感情背诵课文。
5．以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备）
6．向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。
两小儿辩日教案13
教学目标：
1.组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词;
2.结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意;
3.培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。
教学重点：
1.组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词;
2.结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意。
教学难点：
1.培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。
教学时数：
一课时
教学流程：
一、情境导入
“知之为知之，不知为不知，是知也。”不知大家是否还记得这是谁的至理名言(孔子)，谁能解释这句话的意思?的确，孔子是这样说的，也是这样做的。《列子》里记载的一则寓言故事就进一步证实了孔子的言行一致，同学们想听这个故事吗?
二、整体感知
1.师范读课文。
2.自由读。(读出朗读节奏)
3.指名读。
4.集体读。
5.学生质疑，从文中找出不懂的字、词、句，小组合作。
预设：汤：热水 去：距离 以：认为
东：向东 为：同谓说 知：同智，智慧
一儿以日初远，而日中时近也。(省略句)
三、合作探究
1.文中两小儿为什么在争辩?
明确：太阳离人的远近
2.他们各自的观点是什么?
明确：小儿甲：日初近，日中时远
小儿乙：日初远，日中时近
3.支撑他们观点的理由是什么?
明确：视觉/触觉
4.那么他们的想法有道理吗?生活在现代科技发达社会的你，能用所学的`科技知识对他们的看法作一合理的解释吗?
四、领悟升华
1.这场争辩结果如何?有无胜负?
明确：没有胜负，作为裁判者的孔子“不能决也”。
2.作为裁判者的孔子为何不随便下个结论呢?
明确：实事求是，大量事实表明，做学问、做人一定不能不懂装懂，否则后患无穷。
3.对与文中的人物，你最喜欢哪一位?给你一个机会，你想对他说什么?
预设：两小儿：(1)勇于探索和创新的精神;
(2)独立思考，大胆质疑的精神;
(3)看问题不能片面，被事物表象所迷惑。
孔子： (1)人再有学问也会有自己不懂的地方，“活到老，学到老。”
(2)实事求是的精神。
五、课堂小结
通过本堂课的学习，你对自己今后的人生或学习有何新的打算?
师小结：听了几位同学对自己以后的规划，从你们的话语中老师感受到了真诚，心动不如行动，老师希望同学们都能有目标的认真踏实朝着自己的人生规划迈进!
在学习文言文的时候，努力的不仅仅是同学们，更要努力的还是老师，只有备好教案才能够帮助同学们取得进步。希望两小儿辩日教案能够对老师们有所帮助。
两小儿辩日教案14
九年义务教材人教版第十二册第一次选编的文言文，其意图是让学生逐步了解文言文这一中国源远流长的文化瑰宝，积累一定的文言文的基础知识，增强学习文言文的兴趣和运用文言文的基本技能，为初中更多更好地学习文言文打下坚实的基础。《两小儿辩日》就是其中的一篇，在教学中，我针对文言文的特点，联系学生的实际，激活中国，孕伏方法、整合目标，使学生轻松地理解了课文内容，圆满地完成了既定的教学目标。
一、激活中国
应该说，大部分学生是第一次接触文言文，他们对此既新奇，又有点畏惧，猛一看，初学的'都是新知，其实，文言文也是来源于生活，学生原有的语言知识和语言经验中就有许多关于文言文，只是大家全然不自觉而已：激活原有知识和经验，使之成为认知的中国，新知的生长点，对建构文言文初步认识具有重要的意义，也合乎由易到难，温故知新，循序渐进的教学原则。在教学中，我采用成语导入，古装戏录像展示，拉近了白话与文言的距离，也在一定程度上消除了学生对文言的陌生感和畏惧感，在学生朗读课文之前，用现代白话讲述课文的故事内容，大大降低了学生疏通文章，理解内容的难度，在读熟课文，对照注释，理解文章时，采用小班合作学习的方法，让学生根据各自的生活实际理解，讨论，校正，因大家的知识储备，生活经历相关不大，都能各抒己见，观点也易于接受，最终形成正确的见解。课后，布置学生读读说说文言文《守株待兔》、《拔苗助长》等文言文，由于故事内容为大家所熟知，新旧互见，收到了更好的效果。
二、孕伏方法
任何事情有方法可循，问题就可迎刃而解，马克思主义哲学的方法论和学贵得法就是强调了这一点。诵读，有助于形成文言文的语感和积累文言词汇，是学习文言文基本方法，教学中，我注重诵读训练，深得其法。上课伊始，教者声情并茂朗读，一下子把学生吸引住，并告诉学生，等他们淀粉地这篇文言文，也一定读得像老师一样好，甚至超过老师，学生的积极性被调动起来，课堂气氛顿时活跃起来，接着安排学生自由朗读，到读熟为止，小组合作学习，理解文意，并讨论该怎样读每一句话，请学生上台领读，大家证券共同提高，再分角色读，在此基础上，进行表演，最后一齐背诵，这样层层深入，使学生在诵读的过程中加深了对课文的理解，不知不觉地把文言内化为自己的语言，同时，也掌握了学习文言文的基本方法，同时，加强文言文与现代白话文的共同点，即沟通古今联系，利用学生熟知的词汇句式去学习文言文，这是学习文言文的另一基本方法，如理解问其故时，让学生设身处地地想一想，如果你遇到了这种情况，会怎样说，怎样写，让学生明白两者的意思是一样的，只是说法不同而已，在学习文言文的起步就孕伏科学的学习方法，对学生升入中学乃至终生学习都将受益匪浅。
三、整合目标
教学效果取决于教学目标的制定的科学，过程的优化以及最终目标的达成度，让学生初步地感性地认识文言文的语言特点，让学生积累一些文言词等，是知识与能力目标。培养学生对文言文的学习兴趣让学生懂得学无止境，角度不同，结果不一样，这是情感，价值观目标。从学生原有的语言知识和经验出发通过诵读，古今的方法在疏通文意的基础上讨论属于过程方法目标。三个维度目标，彼此交融，互相整合，体现了课程改革的精神，在教学中，将这些目标进行整合，有力地保障了整体目标的实现，受到了很好的效果。
两小儿辩日教案15
教学目标
（1）了解两小儿辩日的故事内容。
（2）积累一定的文言词语。
（3）学会有计划地整理所学的知识。
教学重点
1、文意的疏通，文言词语的积累和文章蕴含意义的挖掘。
2、如何对待身边的事物和评价身边的人。
3、了解有关太阳和地球之间的关系的天相知识。
学习内容
整体感悟
中华民族是人类历史上历史悠久、文化发达最早的民族，在漫长的历史演变过程中，人们的思想不但进步，不断成熟。他们不断地认识世界、改造世界，并随时以丰富多彩的文学样式记录下自己对身边世界的思考。
我们都知道孔子是个大学问家。可是，大学问家也有遭尴尬的时候。你知道是怎么回事吗？现在，我们就一起来看看《两小儿辩日》这篇文章，文章充满了思辩的智慧和冷静的思考。《两小儿辩日》记载了两小儿对太阳距离地球远近的问题的辩论，告诉我们要敢于探究，并客观地看待身边的人和事。全文自然形成三大块：
第一块：见两小儿辩斗。作者把两小儿辩斗的故事放在孔子东游列国的途中，暗示读者：孔子作为大教育家、政治家，学识非常渊博，再加上周游列国，一定比常人更加见多识广，这个稳稳当当的开头和戏剧化的结尾形成强烈的反差。
第二块：听两小儿辩斗。这一部分的内容采用对话的方式介绍了两小儿辩斗的具体情况。首先两小儿各提出自己的观点。甲小儿认为：太阳初出时离人近，而中午离人远。乙小儿认为：太阳初出时离人远而中午离人近。接着两小儿各自从自我感觉的角度陈述自己的理由。甲小儿从视觉的角度出发，认为早上太阳大，中午太阳小，因而太阳初出时离人近而中午离人远。乙小儿从触觉的角度出发，认为早上温度低而中午温度高，说明太阳初出时离人远而中午离人近。
第三块：评两小儿辩斗。两小儿对于太阳距离地球远近的问题，有自己鲜明的立场和观点，又有听上去让人难以驳倒的事实依据，因而连大学问家孔子也无法判定孰是孰非，不仅如此，还遭到两小儿的奚落。
由于特定的历史环境和文化思想的局限性，即使是大学问家，也不可能了解这个方面的天文知识，其实两小儿的说法都不正确。早上地球表面有云气，透过云气看太阳，就显得太阳大；中午云气散尽，就显得太阳小。夜里，太阳照到地面的热度消散了，因而早上感到凉快；中午，太阳照到地面，因而感到热。其实，不管太阳是大还是小，人的感觉是冷还是热，都不能说明太阳距离地球的远近。但正是这个令人啼笑皆非的辩斗，启发了人们进行多方面的思考和探索。同时也告诉人们要正确地看待身边的人和事，不能被表面现象迷惑，也不能以偏概全。
文章在语言上也有其独到之处，主体部分采用对话的形式，在简单的言语中，作者善于采用比喻的修辞手法。一句是“如车轮”，一句是“如盘盂”，从视觉的角度具体地说明了太阳的形状和大小。而“则其日中如探汤”则采用类比的写法，从触觉的角度，说明了太阳给人的感觉。此外，文章在语言上最大的特点是三次运用反问句，这些反问，充满了自以为是的肯定和对大学问家智慧的怀疑。这都是我们在学习过程中应该细细品味的地方。十三四岁，正是如梦如幻的年龄，处于这个阶段的中学生们兴趣广泛，好奇心强，肯质疑，有主见。但又往往容易自以为是，犯以偏概全的错误，所以在要求弄清文章大致意思，积累了一定文言实词的同时，也要善于在日常生活中发现问题，思考问题，并正确、客观地认识身边的人和事。
研读与赏析
1、文章艺术特点：本文较好的体现了《列子》一书的艺术特点，一是文辞简约，一是描摹生动。
本文共117个字，通过对话来表现人物，展开情节，层次分明。同时，文章描摹生动，一方面，采用了比喻的修辞手法，如描摹太阳的形状用了“如车轮”、“如盘盂”，既符合孩子的语言特色，又形象生动。另一方面，文章的语言锤炼到位，极富表现力：如“沧沧凉凉”一词，就把清凉的感觉表达得淋漓尽致，而结尾一个“笑”字，更把两小孩当时的`俏皮和嘲讽的形象刻画出来了，倍增讽刺效果。
2、孔子东游时，见两小儿辩斗，为什么主动去“问其故”？如何理解孔子问之后“不能决”并且受到两小儿的嘲笑这一内容？
孔子游学，本身就带有学习和传播儒学的目的，见两小儿辩斗而主动去“问其故”，从一个侧面反映了做学问的态度和方法，“不耻下问”，“知之为知之，不知为不知”，连圣人也不能免。《列子》属于道家著作，而孔子是属于儒家学派，又以博学著名，因此《列子》里写这个故事，有意讥笑孔子的无知。
学法指导
1、反复朗读文章，熟读释疑。
2、灵活运用多种方法，进行知识积累。要注重对文中“辩斗”、“盘盂”、“沧沧凉凉”、“探汤”等重点字词进行理解和积累。可以通过流利地朗读古文，来培养文言语感；可以复述故事，分析故事所蕴涵的道理，培养阅读文言文的分析能力。
3、对文中涉及的有关科学常识、历史典故等，可以自己搜集资料，课堂交流；可以从不同角度理解课文，只要言之有据，言之成理，这样可以开阔思路，提高文言文个性化阅读能力。
4、要学习古人探求自然，大胆质疑和务实的精神，注重品德的修养。
体验反思
通过学习这篇文章，我们应该明白知无止境的道理，不能因为片面的看法而对客观事物和人作出错误的评价。
拓展延伸
阅读《破缸救友》，完成以下练习。
光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸，儿得活。
注释：
（1）了：明白，懂得。
(2)指：同“旨”，意思。
1、翻译句中带点词的意思：
a.退为家人讲为：
b.群儿戏于庭于：
c.众皆弃去去：
d.破之之：
2、翻译文中画线的句子。
3、这篇短文赞扬了儿时的司马光的哪些优秀品质？
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