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八年级语文下册《五柳先生传》教案
作为一位兢兢业业的人民教师，就难以避免地要准备教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。来参考自己需要的教案吧！下面是小编收集整理的八年级语文下册《五柳先生传》教案，欢迎阅读与收藏。
八年级语文下册《五柳先生传》教案1
知识目标
1．积累文言知识，重点掌握“晏如、萧然、会意、汲汲、戚戚”的词义，理解“之、其”的用法，辨析一词多义、古今异义。
2．了解人物的性格志趣和精神风貌。
3．熟读、背诵全文。
能力目标
1．指导学生重视诵读，培养对文言文的语感，提高朗读背诵能力，力求读得好，诵得快。
2．指导学生课外收集陶渊明的有关资料，学生自主分析资料，主动探究，养成独立思考问题、解决问题的习惯，培养学生探究意识。
3．体会个性鲜明的写人方法，把握简约凝练、多用否定句的语言特点。
德育目标
学习作者守志安贫、淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚节操。
●教学重点
1．理清行文思路，背诵课文。
2．把握五柳先生的高风亮节、精神实质。
3．体会个性鲜明的写人方法，鉴赏本文的语言特色。
●教学难点
1．理解关键语句的含意。
2．引导学生探究《五柳先生传》是陶渊明为他人作传，还是以史传的形式写自传。
●教学方法
1．文献法。组织学生课前收集陶渊明的有关资料，如陶渊明简介、作品介绍、陶渊明的思想、历代文学家对陶的评价等等。在占有资料的基础上，组织学生研讨探究，力求有所发现。
2．朗读法。这是陶渊明的一篇名作，文字平淡而富含真意，朴实而又凝练，需要在多次朗读中，理解文意，感受其美好的情操。要保证课上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。
3．讨论点拨法。对课文的翻译、对文意的理解，可让学生自主阅读，在讨论交流中完成，通过生生互动，培养学生合作探究的意识。对于一些难以解决的问题，教师可作必要的点拨指导，师生互动，体现教师的主导作用和学生的主体地位，提高课堂效率。
●教具准备
多媒体、录音机、示范朗读磁带
●课时安排
1课时
●教学过程
［教学要点］
朗读课文，初步感知文意；翻译课文，整体把握文意；理清行文思路，指导学生背诵；资料汇演，设置开放性问题供学生探究思考，深层研讨，突破难点；品味鉴赏，赏析课文个性鲜明的写法和语言特色。
［教学过程］
一、导语设计
设计（一）
陶渊明是我国文学史上的大家，诗歌独开一派，散文造诣也很高。以前我们学习了陶渊明的《归园田居》（其三）和《桃花源记》，今天，我们一起学习他的著名的文学传记作品——《五柳先生传》。
设计（二）
今天，我们学习《五柳先生传》。这是一篇别具一格的传记。作者故意隐去了传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而着重表现他的性格志趣和精神气质。语言朴素洗练，内容看似平淡，实则蕴涵深刻。五柳先生究竟是一位什么样的人物呢？让我们去看个究竟。
二、明确学习目标
（多媒体显示）
1．背诵课文。
2．体会本文个性鲜明的写人方法。
3．学习本文语言平淡而蕴藉、多用否定句的特点。
三、朗读课文，整体把握文意
1．教师配乐朗读课文或播放示范朗读带，学生听读，要求听准字音、把握好语调。
教师抽查学生预习情况。
（多媒体显示）
（1）给下列加粗的字注音。
嗜酒 辄尽 吝情 短褐
箪食 汲汲 欤 黔 俦
（2）给下列多音字组词。
教师任选几位同学回答。
明确：（1）shì zhé lìn hè dān í ú qián chóu
（2）传说、传记 呼号、号召 好坏、爱好 快乐、智者乐山 日期、期年年少、多少
2．学生大声读课文，对照注释，查阅工具书，疏通词句，自行翻译课文，并划出不理解的词句。
小组内交流，按照“读文——释词——译句”的步骤进行。如有难以解决的问题，可提问其他组的同学，也可向老师请教。
3．教师把学生分为两大组，展开课堂比赛，激发学生参与热情，督促他们深入课文，理解词句，把握文意。
竞赛试题如下，多媒体逐题显示，显示一题完成一题。
（1）解释句中加粗词的含义。
①先生不知何许人也
②每有会意
③亲旧知其如此
④造饮辄尽
⑤期在必醉
⑥短褐穿结
⑦衔觞赋诗
⑧以乐其志
⑨不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
⑩环堵萧然，不蔽风日。
（2）一词多义。
（3）古今异义。
赞曰 亦不详其姓字
（4）翻译下列句子。
①造饮辄尽，期在必醉
②短褐穿结，箪瓢屡空
③忘怀得失，以此自终
④衔觞赋诗，以乐其志
每一组底分为100分，每一道题单号题由第一组完成，双号题由第二组完成，每一小题分值5分。由小组推选代表答题，每组不得少于5人答题，个人得分纳入小组计分，最后决出优秀小组和优秀个人。
学生回答，明确：（1）许：处所；会：体会、领会；意：书中的旨意；旧：旧交、旧友；造：往、到；期：希望、愿望；穿结：打补丁；觞：酒杯；乐：以……为乐；戚戚：忧愁的样子；汲汲：心情急切的样子；萧然：空荡、空寂。
（2）之（他，代词；的，助词）
言（说，说话；言语、话）
其（他，第三人称代词；其中的；语气词，表揣测、反问）
甚（详细；重要）
意（意旨；神情）
得（得到；益处）
志（标志；志向；志趣）
去（离开；距离）
（3）赞曰（传记后附的评论性文字。今义指称赞、赞美）
字（古人除姓、名外，另取的别名。今指文字）
（4）①他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。
②粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的。
③他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。
④一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。
四、合作研讨，理清思路，指导背诵。
1．教师设计相关问题，引导学生理清思路，理解文意。
（多媒体显示）
（1）课文哪些语句表现了五柳先生的性格？这些语句刻画了怎样一个形象？从哪些方面入手刻画这一形象的？突出反映了先生怎样的精神品质？
（2）如何看待五柳先生的“不慕荣利”？你喜欢五柳先生吗？请说明理由。
（3）课文第二段中的“赞”如何理解？这一段的`主要意思是什么？“赞”语和前文有什么联系？
学生思考、交流，然后小组内讨论，以达成共识。
明确：（1）表现五柳先生性格的语句有：“闲静少言……忘怀得失，以此自终。”这些语句刻画了一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象。
“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境，这是他性格中最突出的地方。下面集中描写五柳先生在田园中守志安居的生活情态。分四个方面写。“好读书”四句，写他读书自娱；“性嗜酒”八句，写他醉酒陶情；“环堵”五句写他安贫乐道；“常著”四句，写他著文娱志。通过这四个方面的刻画，一个坚守节操、不随流俗的“高人”形象便鲜活如生，风神宛然。
“好读书”而“不求甚解”，他读书的目的，是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，这是他不追求名利、只求精神上得到安慰的体现。“性嗜酒”，五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放达的体现。“环堵萧然”“晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。“常著自娱”，著文不为求取名利，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。总之，全文突出反映了五柳先生悠闲自适、安贫乐道、守节不移的精神实质。
（2）这是一个开放性的题目，学生可能有不同的看法。只要能说出自己的看法和真实感受，言之成理即可。
（3）“赞”是历史传记的一种体式，一般放在传文之末。“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神品质，拓展了的境界。赞语的实质是两句话“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这正好与前文“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生的精神实质，传赞一体，互为补充，使人物个性更加鲜明。
2．教师根据学生回答，形成板书。
3．学生根据板书提示，复述课文，背诵课文。
五、深层探究，突破难点
1．《五柳先生传》，是陶渊明为他人作传，还是借史传的形式写自传，请谈谈自己的看法。
学生出示课前收集的资料，如有图片，交给老师投影显示；如有文字资料，学生自己介绍或投影显示。学生交流参考资料，实现资源共享，在广泛占有资料的基础上，思考、讨论交流，形成自己的看法。
教师也可提供资料，帮助学生理解的主旨。
学生自由发言。
一种看法认为：本文是作者以史传的形式写自传。年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统，都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”，当时人视为“实录”。《五柳先生传》所写，都可以从史传和作者的创作中得到印证。因此，可以说《五柳先生传》就是作者的自画像。
一种看法认为，本文是作者为他人作传，只是其中融入了个人的思想感情，它不拘人物之迹而传人物之神，是创作而非实录。
教师不宜作评判，学生能自圆其说即可。
2．学生自由质疑问难，可请教别的同学，也可向老师提问。
学生可能提出的问题有：
（1）陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？
（2）“短褐穿结，箪瓢屡空”，又怎么能“晏如”？
学生明确：（1）这与他“不慕荣利”有关。他读书不求对书系统深入的把握，只重在其中会己心、惬己意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求荣利思想的反映。
（2）五柳先生吃穿住没有一样不困弊不堪，他却能处之泰然，安之若素，与古代圣人先贤的激励是分不开的。五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道，五柳先生亦当如此。
六、品味赏析，美点寻踪
1．学生齐背课文一遍。
2．教师为鉴赏定向：赏析本文语言简约凝练，多用否定句的特点；学习本文个性鲜明的写人方法。
（1）本文的语言简省凝练，试举几例谈谈。
学生明确。
生1：第一句讲述了“五柳先生”这个名号的来历。“先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，“亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉”，随便起一个号，表现了先生不随世俗的品性。柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号显示了他的志趣。寥寥几笔，突出显示了五柳先生的不俗，又隐隐散发出一股田园气息，映衬出一个田园幽居者的形象，语极平淡，味极深厚。
生2：本文对人物的描写，大半是总结性的语言，没有写一件具体事实，但每一项又都包含大量的事实，写他读书、饮酒、著文，莫不如此，简约中含着丰富的内容，不但有丰满的生活意境，而且有诗一般的韵味。
生3：本文乍读起来，发现作者只是不动声色地勾勒人物形象，但细品起来，又包含了多少颂扬与自我肯定，如“每有会意，便欣然忘食”“晏如也”“忘怀得失，以此自终”“无怀氏之民欤？葛无氏之民欤？”叙事中有颂扬，颂扬中见傲世。
（2）本文多用否定句，试分析这样写的作用。
学生背诵课文中的否定句。
明确：钱钟书说：“‘不’字为一篇眼目。”“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”钱钟书说：“岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉？正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔。”下文的“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”等，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的追求，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
（3）体会课文个性鲜明的写人方法，并口头作文，向他人介绍自己的性格特点，或向他人介绍自己的老师。
学生构思，发言。
七、课堂小结
本文语言朴素平淡，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲而又意味隽永，我们都不禁陶醉其中。我们应该感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了平淡真淳的艺术境地。让我们永远地记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。
八、布置作业
1．背诵并默写课文。
2．写出文中的一个成语，并解释它的意思，然后用成语造句。
八年级语文下册《五柳先生传》教案2
【教材分析】
《五柳先生传》是人教版中学语文新课标八年级下册的一篇文言短篇传记，这篇课文字数不多，但寥寥数语却把五柳先生的形象刻画得非常鲜明。全文共两段，前一段以记叙为主，重在表现五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以议论为主，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这篇课文，要学习文中五柳先生“不慕荣利”、“忘怀得失”的优秀品格，做一个道德高尚的人。
【指导思想】
当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读能力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一种能力的形成都是训练的结果。抓取关键信息的能力也是需要训练的。一方面要有老师的指导(训)，另一方面要有学生的自主学习(练)。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体现在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。
“新课标”试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，而且提出了初中生要掌握“自主合作探究”的学习方式。目前，打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要打开学生的思维，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。
回归“人文”是“新课标”的另一面重要旗帜。值得指出的是，人是社会的人，也是历史的人，人文精神除了横向的相通，还有纵向的传承。而“文学即人学”，要深层探究一篇文章中人物的思想感情与精神风貌，就离不开从纵、横两方面进行印证。具体而言，就是在教学中要以教材为触发点，比较，迁移，打开一道口子，让神秘的天光照进来，激发出学生超越教材的感悟，从而领悟文学作品的人文内涵，实现人格与情感的升华。
【教学设想】
1、 利用多媒体课件创设课文的真实情境，营造开放的教学环境，让学生在形象、生动的情境中体验故事，进行自主感知，自我感悟，形成语感，陶冶情操
2、 从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色;通过引导学生领会五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延伸到运用语言的目的`上。
【教学目标】
1、知识与技能：掌握文中的文言词汇，理解有关的文言词语的含义，培养学生迅速、准确地抓住文中的关键信息的能力。品析词句背诵课文。
2、过程与方法：在老师的点拨下进行探究五柳先生的形象，了解古代人物传记的写法及特点，学习运用朴素洗练的语言表现人物的性格和志趣。启发思维。
3、情感、态度、价值观：体会文章的深刻内涵，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌
【教学重难点】
1、了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明、把握多层面速写的记人方法。
2、掌握与理解有关词语和对有关语句的理解
3、迁移训练，激发学生超越作品的感悟。
【课时安排】
一课时
【课前准备】
1、 制作多媒体课件
2、 搜集有关陶渊明的相关资料
3、 请学生提前了解陶渊明其人，回忆以前学过的文章。
【教学过程】
(一)导入新课
陶渊明是东晋诗人。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，和农民交朋友。这期间，他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外，也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》和《归园田居》(其三)，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。
(二)进入文本
(1)、研习课文。
1、让学生听录音，要求学生注意读音和节奏。
和读课文，明确节奏。
学生边随录音轻声诵读课文边标划节奏。
如三字短句：好读书晏如\也
如四字短句：闲静少言，不慕\荣利
如复杂长句：其言兹若人之俦乎
2、学生自读课文，要求读准字音。
嗜(shì) 辄(zhé) 吝(lìn) 褐(hè)
箪(dān) 汲(jí) 俦(chóu) 觞(shāng)
瓢(piáo) 屡(lǚ) 娄(lóu) 欤(yú)
让学生联系自己对传记的已有了解，同本文比较一下，明确传记的一般写法和特点，教师适当点拨。
要点提示：传记开头一般介绍传主的姓名、籍贯，然后叙述传主的生平事迹，揭示其性格、品行等，最后对所记之人和事作一评价。
3、课文疏通
要求：
重点字词——准确、多音字认识、归纳一词多义、词类活用、一些简单句式
㈠解释字词
嗜：喜欢，特别爱好
辄：就，总是
吝：吝惜
褐：兽毛或粗麻制成的短衣，古时贫贱人所服
箪：用苇、竹编制的用来存放事物的器具
汲汲：形容心情急切，努力追求(汲:取水于井)
俦：朋友、伴侣
觞：酒杯
㈡解释词句
详：详细的知道
翻译：也不清楚他的姓名和表字
因：因而
翻译：因而用它作为自己的号
辄：就，总是
翻译：他一来就要把酒全部喝光
萧：冷冷清清
翻译：简陋的居室里冷冷清清的。
晏如：安然自若的样子
翻译：饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。
戚戚：忧愁的样子
翻译：不为贫贱而忧虑
汲汲：心情急切的样子
翻译：不热衷于发财做官
㈢多音字注音
传、好、期、号、乐、少等
㈣一词多义
之、言、意、得、其、甚、志、去等
㈤翻译句子
1) 造饮辄尽，期在必醉
2) 短褐穿结，箪瓢屡空
3) 忘怀得失，以此自终
4) 衔觞赋诗，以乐其志
针对文中没有注解、学生不太理解的地方，师生共同讨论，教师相机点拨。
4、课文翻译
1) 全文翻译
2) 翻译、学习时注意下列问题：
概括第一、二段的内容，体会朗读感情轻微变化
要点提示：第一段：写五柳先生的生活(包括性格、志趣等)
——描写、陈述——舒缓陈述的语调
第二段：赞语(对五柳先生精神风貌)
——评论——赞叹抒情的语调
(2)、寻读探究。
1.为什么自号“五柳先生”? 体现了他怎样的精神风貌?
要点提示：
可见家居环境清静、淡雅、简朴
由环境可见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态度。
2. “嗜酒”说明了什么? 他为什么“常著文章自娱”?
借酒醉获得心灵的平静，体现了他的率真放达的天性。
淡泊名利。他实际上有痛苦，但能从读书、饮酒、写文章当中得到解脱和乐趣。
3. 教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系?
通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是“不”字。
品味“不”字，初识人物性格志趣。讨论：本文在写作上的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想，多用否定句有什么作用?
以填空的形式逐句分析。
1、读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。
2、读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个具有隐者心境的五柳先生。
3、读“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。
4、读“性嗜酒，家贫不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。
5、读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。
6、读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。
小结：本文在写作上的特点是多用否定句。
总结“不”(否定句)的作用：世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。
(3)、品味细节，再识人物性格志趣。
1文中所写人物生活细节，突出有四：
每有会意，便欣然忘食——可见先生专志乐学。
造饮辄尽，期在必醉——可见先生洒脱不羁。
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空——可见先生安守贫贱。
衔觞赋诗，以乐其志——可见先生高雅脱俗。
(解说：阶段小结，顺势找出文章主旨句，明确人物思想：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。)
2本文虽然不足二百字，但所选取的事例都很典型，所以虽是寥寥几笔，便把 五柳先生的性格特征描绘得惟妙惟肖。那么，本文选取了几个事例?其典型性表现在哪里?
[同时训练学生的概括能力。]
3、概括态度，体会多面写人法。
文中态度概括有六：对读书的态度;对作客的态度;对家境的态度;对著文的态度;对得失的态度;对贫富的态度。如许种种态度，即从多层面表现人物。而每个层面所用笔墨都简约洗练，正是点到即止，速写传神。
例： 第一段后面写以诗文自娱，那么前一句写“环堵……晏如也”又是什么意思?
要点提示：文中描述“环堵……”意在突出“家贫”，用意仍为表明其安于贫困的性情。虽然衣食不周，但五柳先生经常写文章以自娱为乐，并沉浸其中，以至于忘记了世俗的欢乐与忧愁，而且愿意以此享尽天年。
通过作者的细致描绘，一个淡泊名利、安于贫困、率性放旷的隐士形象，便完整而清晰地出现在我们面前。
(4)、抓取典故，体会类比写人法。
文中用典有四：
“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”，分别以学者、隐士、百姓类比，烘托凸现人物。
要点提示：
①是文中的亮点、美点，9个“不”字几乎网尽人物性格志趣;②是①的补充，让学生进一步揣摩平淡内容中的深刻寓意，更全面认识人物。③既为①②的总收，又是难点的突破;④是难点的进一步开掘。以上四环节重在培养学生阅读的选点突破能力。
(5)、品读探究
1、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢?
要点提示：
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目，同学需注意不能踏入歧途。
2、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法?
要点提示：
与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
(6)、悟读升华
1体会本文的写作特色。
用提问方式启发学生去感受本文语言的精妙之处和选材的精当。
本文之美，不是一种夸饰之美，也不是一种拙朴之美，而是一种洗炼之美。杨延芝曾说：“金银出于矿铅，未洗炼者不足重也。”孙联奎也说过：“不洗不净，不炼不纯。”本文正是简洁洗炼的典范。写人物、抓住特点，寥寥几笔，栩栩如生。
本文语言清新自然，个性鲜明，袒露心声，毫无雕琢之痕，没有半点做作之处，请你从中找出体现这些特点的语句，并体会其中有何妙处?
[注重让学生谈自己的具体感受。]
2、结合全文，五柳先生是一位什么样的人?
从对其讨论的情况不难发现：五柳先生是一位淡泊名利、安于贫困、率性放旷、志向高洁的隐士。他虽然生活窘迫，却乐观豁达，以酒、诗自娱，可谓超凡脱尘、与众不同。(列出示意图)
(在否定中肯定;自赏自嘲)
3、假如你也来评价一下自己，从中可以得到哪些启示?现实生活中，我们应该向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好”?
通过学生们的积极发言，从而领悟文章的精神内涵，升华情感，培养健康个性、健全人格。
小结：对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论评价别人还是评价自己都应如此。特别是评价自己，一方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子。而对于社会生活中的是是非非，我们应该做到心明眼亮。
(三)作业
1、以一种在否定中肯定、自赏自嘲的评价方式，写一篇200左右能体现个性，抒发感情的自传.
2、背诵课文。
八年级语文下册《五柳先生传》教案3
【学习目标】
1、疏通文意，积累文言词语。
2、理解文章的寓意，体会作者的情感。
3、背诵课文，理解托物寓意的写法。
【轻松预习】
一、文学常识积累
1、走近作者
韩愈：字，朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称，作品都收在《 》里。《马说》是其《 》中的第四篇。
2、“说”：说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。如课文《 》。
二、文言词语积累
1、解释“之”字在句子中的含义并从所学文言文中再找出一个同义的句子。
A马之千里者（）B策之不以其道（）C名之而不能通其意（）
D祗辱于奴隶人之手（）
2、解释句子中“其”的含义。
其真无马耶？（）其真不知马也。（）
3、请从文中找出含有通假字的四个句子抄写在下面，并按“读音、所通的字、含义”格式解释。
4、请你写出含有“马”字成语五个
三、疏通文意。请同学们结合注释，翻译课文。
四、朗读课文。
请同学们完成《学检》第二小题，然后练读课文，要求：读准字音，读准节奏。
【课堂导学】
一、交流展示。
1、小组内交流“轻松预习”中的相关内容。
2、提出疑难。
3、朗读课文。
二、理解文章寓意，感悟作者的情怀
1、探究文章寓意。
①千里马的处境（悲惨遭遇）是（原文回答）
②千里马的'特点是（原文回答）
③千里马遭受到了哪些不公正的待遇（千里马被埋没的直接原因）（原文回答）
④食马者的愚妄无知表现在（原文回答）
⑤千里马被埋没的根本原因是（原文回答）
⑥揭示作者观点的句子是（原文n回答）
⑦千里马比喻（）伯乐比喻（）食马者比喻（）
⑧请你用自己的语言概括回答文章的寓意：
2、感悟作者的情怀
写作背景：《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。请同学们结合写作背景，体会作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。请你用简练的语言概括回答。
三、欣赏阅读。
“也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。本文中的五个“也”字就是如此。找出本文中的五个“也”字句，并读读其语气。
不以千里称也。无限痛惜的感情
安求其能千里也？愤怒谴责的感情
其真不知马也。深刻嘲讽的愤怒
食马者不知其能千里而食也。暂时了结，不再说下去的意思
是马也，提醒读者注意
【拓展延伸】
1、请同学们阅读韩愈《马说》的姊妹篇《杂说龙说》，完成下列题目。
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，龙亦灵怪亦哉？云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使之灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！失其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。
（1）理解句子中词语的含义。
①云固弗灵于龙也（于：）
②然龙乘是气，茫洋穷乎玄间（是：）
③云亦是灵怪矣哉（亦：）
（2）翻译下列文言句子。
①失其所凭依，信不可欤！
②异哉！其所凭依乃其所自为也。
（3）理解。
①文中龙比喻（）云比喻（）
作者借“龙嘘气成云”，然后“乘是气茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，比喻：
2、请同学们阅读伯乐与千里马的故事。
汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……”《战国策·楚策四》
3、说话练习：
完成《学检》第十小题。
八年级语文下册《五柳先生传》教案4
教学目标：
一、理解主题与材料、写景与抒情的关系。
二、领会课文用词造句准确、鲜明、主动的特点。
三、认识农民及农民孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
教学设想：
一、安排四教时。
二、课文的写作年代和该文所反映的时代距离今天的时间较远，因此教学重点应放在读懂弄通原文上，亦即首先让学生理解字、词、句、篇最基本的东西；在这基础上，再懂得主题与材料、写景与抒情的关系。这后面两点是教学中的难点。
三、读写结合，进行一次记事为主的写作练习。
教学过程：
一、联系旧课，引出新课。
问：上学期，我们学过鲁迅哪篇文章？这篇文章主要表现了什么内容？
答：上学期学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》。这篇文章写了百草园中生活的趣味、欢乐和在三味书屋读书的枯燥。通过鲜明的对比，表现了对大自然，对自由生活的热爱，对束缚儿童思想的封建教育的批判。
教师：《从百草园到三味书屋》是鲁迅回忆童年时代生活的文章，内容基本上是真人真事。今天我们要学的一篇文章，虽然也是写童年生活的，不过这是一篇小说，是在真人真事基础上的艺术概括，它的题目叫“社戏”。
社戏鲁迅（板书）
二、作者介绍及题解。
鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说：“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近。”（《集外集拾遗》）这一种十分可贵的“亲近”，对鲁迅有着重要而深刻的影响。鲁迅虽然出生在城市绍兴，但从小就同农民和农村保持密切的联系。少年时代的鲁迅接触长妈妈等贫苦善良的农民，受到他们的启发和教育。特别是鲁迅家庭破落以后，他更了解农民痛苦的生活，更同情他们悲惨的.命运。这些都反映在他的作品中。《社戏》就形象地表现了迅哥儿和农民少年的美好友情，热情地歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质。《社戏》的故事情节很简单，是用第一人称写的。课文叙述“我”（即作品中的“迅哥儿”）与外婆家的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事。鲁迅把这些事写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。在鲁迅写作《社戏》的那个年代，一般作家不大愿意去描写农民；有的人即使写了农民，也是瞧不起农民，甚至歪曲农民。鲁迅能写出象《社戏》这样歌颂农民高尚品质的作品，是很了不起的。
三、正音
（归）省：xǐng行辈：háng惮：dàn絮叨：xùdāo怠（慢）：dài撺掇：cuānduō凫（水）：fú潺潺：chán（歌）吹：chūi蕴藻：yùnzǎo（家）眷：juòn皎（洁）：jiǒo漂渺：piāomiǎo纠葛：jiūgé
四、补充注释。
（1）社戏：社、原指土地神或土地庙。在绍兴，“社”是相当于“村庄”的区域名称；社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。
（2）日里：白天。
（3）神棚：供神名牌位的凉棚，演社戏时，搭在戏台正对面，意思是请这些神看戏。
（4）白篷船：船篷没有加油漆的船，旧时绍兴人民一般都使用这种船。
（5）乌篷船：在白篷上用桐油抹黑，课文中指财主乡绅使用的船。
五、教师范读课文。（要求学生注意字的准确读音，并考虑课文大意。）
六、划分结构：
学生讨论，教师归纳，板书：段落大意：
第一部分“我”的乐土平桥村。（从“我们鲁镇的习惯”到“却全都嘲笑起来了”。）
第二部分，“我”在乐土中也有不乐的时候。（从“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他们在戏台下买豆浆喝”。）
第三部分，“我”与农民孩子们到赵庄去看戏的情景。（从“这天我不钓虾”到“各自回去了”。）
第四部分，“我”对吃豆和看戏的怀念。（从“第二天”到文末）
七、布置作业
读课文（要求能读准字音。辨析词义，复述课文大意。）
八年级语文下册《五柳先生传》教案5
教学目标
1.了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安贫乐道的生活态度。
2.学习作者朴素、洗练、自嘲、自赏的语言风格。
教学重点
了解并品析陶渊明的精神风貌。
教学步骤
一、导入新课
展示画像大家知道这个人是谁吗?你是怎样知道的?谁知道有关他的故事轶闻?今天我们学习陶渊明的一篇文章《五柳先生传》。
(师板书)
二、研读课文
1.自读质疑
教师引语：这位五柳先生可是个性格鲜明的人，同学们一读就知道了，请先对照注释和课后习题自读课文，读出声来，边读边圈点勾画，有问题可以问老师。
学生自读、自疑，学会自学。
2.听读体会
教师引语：看见同学们读，老师也想吟读一番，听听老师读出了什么语气?
学生听教师范读，并初步体会作者自赏自嘲的语言风格。
3.齐读感悟教师引语：让我们齐读课文，读出感情。
4.寻读探究
教师引语：
通过几遍朗读，
我们对五柳先生有了个大体认识，
你眼中的五柳先生是怎样的人?
尽可能依据文中的语言想像出来。带着问题再读课文，小组边读边讨论。
学生交流，教师只听，不作评价，学生只要能说出自己要表达的意思即可。
(课堂设想：通过朗读与讨论，了解五柳名字的来历，陶渊明假托五柳先生为自己立传，好读书性嗜酒家贫著文自娱及东晋的.历史背景，能从中感受到陶渊明的性格及追求即可。)
5.品读交流
教师引语：陶渊明以自赏自嘲的语言写出了自己淡泊名利、安贫乐道、悠然自得的形象，语言特别有味。你最喜欢哪一句?找出来进行赏读。学生交流，师生共赏共品。
①" 好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。"相关资料：很多文章引用
"好读书，不求甚解"一句，却往往忽略"每有会意"，事实上，陶渊明强调的是看书要讲究心领神会，求其真谛，不能死抠字句。陶渊明喜欢读《山海经》，曾写过首关于读《山海经》的诗，说有一次读《山海图》，他觉得自己仿佛穿越时间、空间，窥破了宇宙间的玄奥，兴奋得手舞足蹈，无以复加。这便是"会意"的境界。
②"性嗜酒，家贫不能常得。"相关资料：东晋文人嗜酒，是一种逃避生活的方式。
③"短褐穿结，革瓢屡空，晏如也。"重点理解.
教师引语：好句子就要背下来，师生同读佳句及段落，当堂背诵。
三、能力拓展四、课堂小结
这堂课即将结束了，相信大家在以后的语文学习之旅上会有更多收获。
网络、书店、图书馆，都是学语文的好去处，有收获，可以告诉我，有困惑，也可以告诉我。
四、作业：整理自己的小传，写在作业本上。
八年级语文下册《五柳先生传》教案6
目的要求：
1、积累文言词汇，翻译重点句子。
2、了解人物性格志趣和精神风貌。
学习重、难点：
1、了解人物的性格和精神风貌
2、品头论足说陶潜，由古及今话隐士。
教材分析：
《五柳先生传》这是一篇人物小传，是陶渊明托名五柳先生写的传记，实为自传。这是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。我们要把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象，引导学生在诵读中，提高感悟能力，解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。
教具准备：
U盘
课时安排：
2
第一课时
一、导入新课
陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，社会的黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，
和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外。也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。
陶渊明的生活：
陶渊明是一位伟大的诗人，在中国文学史上应该占有重要的位置。过去的一些人把他当作一位完全脱离现实的飘然静穆的典型，这是不对的。正如鲁迅先生所说：“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大”。
他的生活除了物质的贫困外，还有另一面。梁启超：檀道济说他（陶渊明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以说是世界上最快乐的一个人。他最能领略自然之美，最能感觉人生的妙味。在他的作品中，随处可以看得出来。诗人在困苦之中，醉心文学创作，写了《饮酒》等组诗，他的文学创造达到高潮。公元427年，一个伟大的诗人，在贫病中离开了人世，享年63岁。他给我们留下的诗歌，对后世产生了深远的影响。他的不为五斗米折腰、不同流合污的品格，为后代许多正直、进步的`人士所景仰。
二、整体感知课文
1、检查预习情况（给下列字注音）
嗜shì辄zhé吝lìn褐hè箪dān汲jí俦chóu觞shānɡ
从原文中找出符合要求的句子并翻译成现代汉语
（1）五柳先生的衣着是什么样的？
短褐穿结译句：粗布短衣上打了补钉。
（2）五柳先生的居住条件是什么样的？
环堵萧然，不蔽风日。译句：简陋的居室里冷冷清清的，并不能遮挡风和太阳。
（3）五柳先生的饮食是怎么样的？
箪瓢屡空译句：常常贫困到缺吃少喝的地步。
（4）五柳先生的称呼从何而来？
宅边有五柳树译句：（他的）住宅旁边有五棵柳树。
2、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了怎样的形象？
要点提示：
“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一个率真放达的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。
通过这种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了，赞美了他安贫乐道的精神。
3、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？
要点提示：
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
4、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？
要点提示：
与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
5、“赞”语与前文有什么联系？：
要点提示：
文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。
6、本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
要点提示：
“先生不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。
词句精析：
1、闲静少言，不慕荣利。翻译：他安闲宁静，很少说话，不贪慕荣华富贵。
2、好读书，不求甚解。
翻译：他喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。
3、造饮辄尽，期在必醉。解词：造：到；辄：就；期：希望、愿望
翻译：到（别人家里）喝酒就要尽兴，一定要喝醉。
4、短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
翻译：粗布短衣打着补丁，常常贫困到乏食的地步，却安然自若。
5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。翻译：不为贫贱而忧虑，不热衷于发财做官。
6、其言兹若人之俦乎。翻译：从这话来看，他应是五柳先生一类人吧？
7、衔觞赋诗，以乐其志。翻译：一边喝酒，一边做诗，用来使自己的心情愉悦。
文章精解：
1、《五柳先生传》中表明先生的吃穿住的句子是：环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。
2、先生的三大志趣是好读书，性嗜酒，著文章。
3、引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
译文：
不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，只求领会书的大概意思，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。
评价说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？喝酒作诗，以此来抒发自己的志向。这是上古无怀氏时候的百姓？还是远古葛天氏统治下的百姓？”
教后反思：
师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人写的《 》一文，后常用来借指。
明确：陶渊明桃花源记幻想（想象、理想）中的美好世界。
师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？
生：（背诵）归园田居
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。
师：通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶渊明是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！
八年级语文下册《五柳先生传》教案7
【教学目的】
1、培养学生迅速、准确地抓住文中的关键信息的能力。（基础）
2、在老师的点拨下进行探究，启发思维。（重点）
3、迁移训练，激发学生超越作品的感悟。（难点）
【教学理念】
当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读能力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一种能力的形成都是训练的结果。抓取关键信息的能力也是需要训练的。一方面要有老师的指导（训），另一方面要有学生的自主学习（练）。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体现在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。
“新课标”试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的学习方式。目前，打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要打开学生的思维，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。
回归“人文”是“新课标”的另一面重要旗帜。值得指出的是，人是社会的人，也是历史的人，人文精神除了横向的相通，还有纵向的传承。而“文学即人学”，要深层探究一篇文章中人物的思想感情与精神风貌，就离不开从纵、横两方面进行印证。具体而言，就是在教学中要以教材为触发点，比较，迁移，打开一道口子，让神秘的天光照进来，激发出学生超越教材的感悟，从而领悟文学作品的人文内涵，实现人格与情感的升华。
【教学时间】
两课时
【实施过程】
第一课时
一、导入新课。
陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐，写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗篇。
二、检查预习情况。
解释下列词语：晏如萧然汲汲戚戚
三、寻读探究。
教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系？
课堂设想：通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是“不”字。接着以填空的形式逐句分析。
1、读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。
2、读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个五柳先生。
3、读“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。
4、读“性嗜酒，家贫不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。
5、读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。
6、读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。
小结：因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节赞赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
相关资料：
①魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要的现象，是士族门阀制度的存在。士族，又称世族、高门大族，其对立的'称呼是庶族、寒门。世族豪门形成了对政治权力的垄断。他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡，而是基于宗族的血统。一代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖。
②魏晋时期，统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静。这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。
四、悟读升华。
教师设问：
①伴声自读课文，思考陶渊明是怎样评价自己的？（在否定中肯定；自赏自嘲）
②假如同学们也来评价一下自己，从中可以得到哪些启示？
③现实生活中，我们应该向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好”？
课堂设想：通过学生们的自由朗读，积极发言，从而领悟文章的精神内涵，升华情感，培养健康个性、健全人格。
小结：对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论评价别人还是评价自己都应如此。特别是评价自己，一方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子。而对于社会生活中的是是非非，我们应该做到心明眼亮。
第二课时
五、比较阅读：
老舍自传（有改动）
舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百篇，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。
思考题：
1、“三百篇”指的是我国古代哪一本典籍？本学期所学的那一句诗曾提到过它？
2、东晋以后，许多文人很欣赏陶渊明的人生态度和生活方式，以陶渊明自况，这正是中国文人张扬个性、自我欣赏的“风骨”。比较阅读，想一想两篇传记在思想个性、语言风格上有什么相似点？
3、《论语》上说“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顾，下有小孩需要培养，中有沉重的工作压力，所以有人把四十岁的人比喻成挑着鸡蛋进城的乡巴佬，东躲西闪，战战兢兢，生怕打翻担子。仔细观察你的一些长辈，看看他们在四十岁时的思想感情、精神状态是怎样的？（课后思考，并认真观察，选择其中的一位，结合年龄特征，把他或她写入你的日记。）
六、模仿迁移：
抓住特点，体现个性，抒发感情，以一种在否定中肯定、自赏自嘲的评价方式，写一篇200左右的自传。要求把“不戚戚于，不汲汲于。”这个句子补充完整后，加入你的自传中。
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