有关报任安书教案四篇
作为一名默默奉献的教育工作者，时常需要用到教案，借助教案可以更好地组织教学活动。我们该怎么去写教案呢？以下是小编整理的报任安书教案4篇，欢迎大家分享。
报任安书教案 篇1
教学目标：
知识与技能：
1、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。
2、积累文言知识点。
过程与方法：
1、反复诵读，能够借助工具书和课文中注释读懂本篇文言文。
2、小组讨论，评价作者的人生观和价值观。
情感态度与价值观：
1、认识不幸对人生的意义。
2、认识正确的人生观、价值观对人一生的重要影响。
教学重点：体会作者在文中表达的曲折丰富的情感，理解作者的生死观、价值观。
教学难点：本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师指导并检查学生对文意的理解。
教学方法：学生查工具书疏通文意，自行领悟；诵读点拨，讨论指导。
课时安排：三课时
教学过程：
第一课时
一．激趣导学
“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。
二．重点讲析
1.了解文体
报：答，回复；书，古代文体，书信。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。任安，司马迁的朋友，这是司马迁给他的朋友任安的一封回信。
2.写作背景
《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的.荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（前91）朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，实际上是暗示司马迁搭救自己，但司马迁没有立即回信。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，叙述自己蒙受的耻辱，倾吐他内心的痛苦和不满，说明自己“隐忍苟活”的原因，表达“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇研究《史记》和司马迁的生活、思想的重要文章。
三、质疑讨论
整体把握，理清思路。
1.学生对照注释，自行诵读课文，教师巡视指导，帮助扫除字词障碍。
除了课文注释外，每段需要解决的重点词句有：
第1．2段：再、务、流俗，表谦称和敬称的词语（牛马走、足下、辱等）
第3.4段：戏弄、特、勉励
第5段：各个典故含义，通其道
第6段：近自托于无能之词、考、综
第7段：上父母之丘墓、无乃……乎、不信
2.播放录音或教师有表情地朗读课文；然后要求学生有表情地诵读。
四．反馈矫正
内容与形式梳理。
学生思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样具体展开的呢？
此文线索脉络十分清晰，大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。具体梳理如下：
复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1.2段）
复信内容：①地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。（第3段）
②效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。（第4。5.6）
③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。（第7段）
五．巩固迁移
找出文中的通假字
1.古者富贵而名摩灭。摩，通“磨”。
2.大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵”。
3.思垂空文以自见。见，通“现”，表现。
4.放失旧闻。失，通“佚”，丢失。
5.稽其成败兴坏之纪。纪，通“记”，历史记录。
6.则仆偿前世之责。责，通“债”。
六．布置作业
1.凭借工具书，疏通文本。
2.熟读课文。
板书设计
报任安书
复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。
复信内容：①地位低下，身遭极辱，不能胜任。
②效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。
③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。
第二课时
一、激趣导学
检查对通假字的掌握情况。
二、重点讲析
掌握文中的古今异义词
1.太史公牛马走司马迁再拜言。
古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。今义：牛马走路。
2.意气勤勤恳恳。
意气，古义：心意，情意。今义：意志和气概；志趣和性格。
勤勤恳恳，古义：诚挚恳切。今义：勤劳而踏实。
3.念父母，顾妻子。古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。
4.唯倜傥非常之人称焉。古义：形容词，不同寻常。今义：副词，很，十分。
5.下流多谤议。古义：处于卑贱的地位。今义：卑鄙龌龊。
6.大底圣贤发愤之所为作也。古义：抒发愤懑。今义：决心努力。
三、设疑讨论
（一）、词类活用：
请略陈固陋。形容词作名词，固塞鄙陋的意见。
（二）、特殊句式：
1.幽于粪土之中而不辞者。（被动句）
2.至激于义理者不然。（“于”，被动标志）
3.盖文王拘而演《周易》。（被拘禁）
4.屈原放逐，乃赋《离骚》。（被放逐）
5.孙子膑脚，《兵法》修列。（被剔去膝盖骨）
6.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。（为……所，表被动）
7.藏之名山，传之其人。（省略句，“之”后省略“于”）
四．典题拓展
1、第一段中，表示客套的词语很多，像“牛马走”“再拜”“辱赐”“非敢”“略陈固陋”“幸勿”等，这是书信体的特点。除了这些客套的话语之外，第一段有实际意义的核心词语是什么？由此可见第一段写了什么内容？
明确：核心词语是“略陈固陋”，此段交待了全文内容：复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。
2.第二段的内容写了什么内容？找出本段中表明作者对“死节”的看法和受刑后“隐忍苟活”而不“死节”的原因的句子，并说说作者对“死节”的看法。
明确：解释自己隐忍苟活的原因不是为了父母妻子，也不是因为缺乏勇气，而是“恨私心有所不尽”。
对“死节”看法的句子：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉!”
“隐忍苟活”而不死节的原因的句子：“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”
作者看法：勇士不一定死于名节，他不赞成无意义地为名节而死，所以他不“死节”。他“择生”，因为“择生”才能“践志”。清代学者包世臣曾指出：司马迁“实缘自被刑后所为不死者，以《史记》未成之故。是史公之身乃《史记》之身，非史公所得自私。史公可为少卿死，而《史记》必不能为少卿废也”司马迁对生死的看法与他所追求的人生价值密不可分。
五、训练巩固
1、第三段写了什么内容？作者在列举“倜傥非常之人”时，有意突出了所有人物的什么共性？
明确：列举以著述闻世的前贤，说明自己也有相同的志向。这些人物都是在灾难中取得成就的，这中间也体现了作者自勉的意思。
2、第四段写了什么内容？它与第三段内容有何联系？找出表明司马迁价值观的句子，说说“然此可为智者道，难为俗人言也”一句话传达给我们的信息。
明确：介绍《史记》的体例内容，说明自己著书的宗旨和意愿。第3段的人物是第4段中自己的榜样和力量，作者对这些发愤著书的古人进行了热情歌颂，以此作为对自己的激励，表现了他坚强的意志和顽强奋斗的精神。
表明司马迁价值观的句子：“草创未就……岂有悔哉”，他选择腐刑，隐忍而活的目的就是要完成《史记》，为此他“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉”。
最后一句话传达出的信息：司马迁的选择对于自己是痛苦的，因为这种选择实在是一种令世俗瞠目的叛逆，为世俗所误解，所鄙视，即便是智者，也难理解。他要顶着世俗的巨大压力，从这个意义上讲，他的.择生比择死更需要勇气，更是刚毅坚强的表现。读出了这些内容，我们就更能理解下一段他表达的那种撕心裂肺的痛苦与内心所受到的折磨。
4、第五段写了什么内容？它在全文中有何作用？
明确：再次倾诉自己沉痛羞辱的愤懑心情，答复任安的问题。作用：照应开篇。
六．要点小结：
全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安“推贤进士”的问题，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。
七．布置作业
背诵课文课文第五节
板书设计：
报任安书
复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。
隐忍苟活的原因是“恨私心有所不尽”。
列举以著述闻世的前贤，说明自己志向。并以此自勉。
说明自己著书的宗旨和意愿
再诉自己沉痛羞辱的愤懑心情，答复任安的问题。
第三课时
一．激趣导学
检查同学对第五节的背诵。
二．重点讲析
师生共同探讨以下内容：
1、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？
明确：司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”
2、司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？
A、司马迁强调“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。
B、“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为《史记》没有完成。
C、“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。
三．设疑讨论
体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法
A、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。
作者议论的基本路径是：
① 受辱——引决（士人应持的态度）；
② 受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；
③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。
B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。
四．典题拓展
浅析《报任安书》的抒情艺术
富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。（分析见上节）
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他还有引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，
五．要点总结
《报任安书》是司马迁留给后世的唯一书信，这是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言：“要之死日，然后是非乃定。”他的期望没有落空：如果说五十六万余字的辉煌巨著《史记》，是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话，那么，《报任安书》则为他在这座大厦前，留下了一座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：“述往事，思来者”——而高高屹立的他，则正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而又“桀骜不驯”的深沉目光，注视着千秋万代。
六．布置作业
1.完成本课的同步练习P59-60
2.写一篇短文，描述司马迁在狱中的心理活动。
板书设计
报任安书
体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法
一、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。
1.受辱——引决（士人应持的态度）；
2.受辱——隐忍——完成伟大的事业
3.“我”受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。
二、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
报任安书教案 篇2
教学目标和要求
1、理解本文的背景与司马迁的遭遇，语文教案－《报任安书》教案。
2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。
4、掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
教学重点和难点
1、理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
2、掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
教学设想：
本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。
教学时间：
三课时
教学过程和内容
第一课时
一、 背景介绍
指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。
二、全文把握
全文共分6段。
第1段，先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。“推贤进士”是任安要求作者“说情”的婉转说法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。
第2段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。可分为二层。
第1层，从“仆之先”至“素所自树立使然也”。先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，再说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示出自己有什么气节。
第2层，从“人固有一死”至“殆为此也”。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”承上(死得有没有价值)启下(辱与不辱的区别)。然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极辱。接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不可以稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。
第3段，从“夫人情莫不贪生恶死”至“而文采不表于后世也”。说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表白了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”，高中三年级语文教案《语文教案－《报任安书》教案》。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。
第4段，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。
第5段，介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。
司马迁对生命与事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的.继承和发扬。他发现，往昔“富贵而名摩灭”的人，“不可胜记”，只有“倜傥非常之人”，即对历史和文化做出贡献的人，才能不朽。他认为，文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的著述，以及《诗经》，都是古代“圣贤发愤之所为作”；都是作者“有所郁结，不得通其道”，“述往事，思来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。这些古代“贤圣”历尽磨难，强志不屈，“退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”，为人类做出了贡献。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难历程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。司马迁为了完成《史记》，“受极刑而无愠色”，坚强地活下来，他的愿望是“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”，并以此“偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”！
第6段是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。“浮沉”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后与开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。
《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。
三、课文分析
学习第一段
1、教师范读第一段
2、字音
头抢（qiāng）地 伏法受诛（zhū） 暴（pù）肌肤 榜箠chuí） 圜墙（yuán）
占卜（bǔ） 囹圄（wǔ） 槛（jiàn） 缧绁(ｌéｉｘｉè)
3、主要词句
①不能自免，卒就死耳 ②不能与死节者比
③其次不辱理色 ④及在槛阱之中
⑤函粪土之中而不辞者&
报任安书教案 篇3
学习目标：
1．了解《史记》的写作过程和成书原因。
2．感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。
3．体会本文融议论、记叙、抒情于一炉的写作手法。
4．积累文中重要的实词、虚词和句式。
学习重点和难点：
1.理解本文的确思路，认识司马迁的人生观.价值观及其意义。
2.掌握更多大实词.虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
课前预习
一、写作背景
《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪（坐观成败）入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。
二、作者及作品
司马迁，字子长，西汉人，我国古代杰出的史学家、文学家、思想家。38岁时继承父职做太史令，得以博览皇家图书典籍，历时五年，至太初元年(公元前104年)开始撰写《史记》。天汉二年(公元前99年)因李陵事件被捕入狱，翌年遭受腐刑。出狱后忍辱负重，发愤著书，倾注毕生精力完成了《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，全面地记叙了上自黄帝，下至汉武帝太初年间三千余年的政治、经济、军事、文化等多方面的历史发展情况，是我国古代历史的伟大总结。全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。它不仅是历史巨著，也是文学巨著，鲁迅誉其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，对后世散文有着深远的影响。
三、 基础知识
1．文学常识
本文选自 ,是 写给朋友任安的一封回信。
《史记》是我国第一部 体通史，原名 ，它上起传说中的黄帝，下至汉武帝时期，共130篇，分为 表， 书， 本纪， 世家，列传。是我国散文史上的一座丰碑，被鲁迅誉为“ ，”。
2．给下列加点字注音
曩（ ）者 阙（ ）然 诎（ ）体 箠（ ）楚 槛阱（ ）
圜（ ）墙 羑（ ）里 绛（ ）侯 魏其（ ） 桎梏（ ）
赭（ ）衣 缧（ ）绁（ ） 膑（ ）脚 散佚（ ）
3.解释下列加点的词语
若望仆不相师 幸勿为过
不与能死节者比 用之所趋异也
太上不辱先 积威约之渐也
视徒隶则心惕息 权倾五伯
恨私心有所不尽 文采不表于后也
审矣,何足怪乎 重施刑于大夫
思垂空文以自见 稽其成败兴坏之理
究天人之际，通古今之变 是以就极刑而无愠色
4．指出并解释句中的通假字
见狱吏则头枪地（ ） 及罪至罔加，不能引决自裁（ ）
古者富贵而名摩灭（ ） 大底圣贤发愤之所为作也（ ）
网罗天下放失旧闻（ ）则仆偿前辱之责（ ）
5．古今异义词
所谓强颜耳 古义： 今义：
下流多谤议 古义： 今义：
意气勤勤恳恳 古义： 今义：
素所自树立使然也 古义： 今义：
恨私心有所不尽 古义： 今义：
仆以口语遭遇此祸 古义： 今义：
6.一词多义
卒就死耳
草创未就
是以就极刑而无愠色
就 金就砺则利
侯生视公子色终不变，乃谢客就车
待到重阳日，还来就菊花
而用流俗人之言
用之所趋异也
用 吴广素爱人，士卒多为用者
何用识夫婿
古法采草药多用二月、八月，此殊未当。
通邑大都
通古今之变
通 通其狂惑
六艺经传皆通习之
政通人和，百废具兴
为十表，本纪十二
季布为朱家钳奴
削木为吏，议不可对
为 然此可为智者道
古人所以重刑于大夫者，殆为此也
重为乡党所笑
人固有一死，或重于泰山
幽于圜墙之中
于 至激于义理者不然
少卿视仆于妻子何如哉
无益于俗
至激于义理者不然
然 然此可为智者道
阙然久不报
7.文言句式
（1）判断句：李斯，相也 （2）省略句：韩非囚（于）秦
（3）状语后置句：无益于俗 （4)状语后置: 或重于泰山，或轻于鸿毛
（5）宾语前置: 安在其不辱也。 （6）被动句：文王拘而演《周易》
且西伯，伯也，拘于羑里。
课堂探讨
一、本文是一封复信，那么复信的内容是什么？又是怎样具体展开的呢？
二、分析文章第一段和最后一段在文中的作用？
三、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？他的'感受是什么？
四、根据课文了解司马迁的生死观并简单评述之。
课后巩固
1. 下列加点字的注音全都正确的一项是( )
A. 传曰(zhuàn) 倜傥(tì dǎng) 暴肌肤（pù ） 曩者(nǎng)
B. 剖符(pō) 放失(yì) 愠色(yùn) 阙然(quē)
C. 缧绁(léi xiè) 槛阱（jiàn） 不可胜记(shēng) 卜祝(bǔ)
D. 强颜（qiǎng ） 前辱之责(zé) 剌谬(là miù) 闺閤(hé)
2.下列加粗解释有误的一组是（ ）
A.下至于兹（现在） 不逊（不谦虚）B.若望仆不相思（怨恨） 幸勿为过(过错）
C.弥甚（更加） 若有所亡（失） D.累百世（积累，经历） 曼辞（美好）
E.稽其成败兴坏之纪（考订） F.亦以究天人之际（推断，研究）
3.下列加粗词古今意义相同的是（ ）
A.且负下未易居，下流多谤议 B.唯倜傥非常之人称焉
C.恨私心有所不尽 D.鄙陋没世而文采不表于后世
4. 下列加点词语解释全部正确的一项是( )
A. 用之所趋异也(趋求) 推贤进士为务（职责）
B. 卒就死(就要，将要) 受械于陈(戴上刑具)
C. 若望仆不相师(埋怨) 仆诚以著此书(诚实，真诚)
D. 定计于鲜也(不以寿终) 虽累百世，垢弥甚耳(连累，涉及)
5. 下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是( )
A. ①虽万被戮，岂有悔哉 ②被箠楚受辱
B. ①难为俗人言也 ②不足为外人道也
C. ①阙然久不报，幸勿为过 ②然此可以为智者道，难为俗人言也
D. ①灌夫受辱于居室 ②无益于俗，不信，适足取辱耳
6.句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是（ ）
A．石之铿然有声者 B．洎牧以谗诛
C．此人一一为具言所闻 D．楚左尹项伯者，项羽季父也
7.名句默写
(1).古者富贵而名摩灭，__________，_________________________。
(2).此人皆意有所郁结，________________，______________，思来者。
(3).亦欲____________________，_________________，成一家之言。
(4).《诗》三百篇，____________________________。
(5).网罗天下放矢旧闻，____________，综其终始，___________________.
(6).盖_______________________，仲尼厄而作〈〈春秋〉〉；___________，___________；左丘失明，阙有《国语》。
8．把下面的句子译成现代汉语。
（1）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
________________________________________________________________________
（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
____________________________________________________________________
（3）虽万被戮，岂有悔哉！
____________________________________________________________________
报任安书教案 篇4
教学目标和要求
1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。
2、理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
3、本文叙事、说理、抒情相结合的表现。
4、掌握更多的实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读。
教学重点和难点
1、理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
2、掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
教学设想
本文词句难度较大，很难弄清句意，需要在这方面多作指导。
三教时。
教学过程和内容
第一课时
一、 背景介绍
指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。
二、全文把握
未经节选的全文共分六段：
第一段：向任安说明未能及时回信的原因。
第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。
第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。
第四段：写自己忍辱受刑。
第五段：写自己完成《史记》的心情。
第六段：表达自己痛定思痛的心情。
课文节选了后三段。
三、课文分析
学习第一段
1、教师范读第一段
2、字音
头抢地(qiāng) 伏法受诛(zhū) 暴肌肤(pù)
鞭棰 (chuí) 圜墙(yuán) 占卜( ) 囹圄( )
槛(jiàn) 缧绁(lé 高中数学;i)
3、主要词句
①不能自免，卒就死耳 ②不能与死节者比 ③其次不辱理色 ④及在槛阱之中 ⑤函粪土之中而不辞者 ⑥此人皆意有所郁结 ⑦恨私心有所不尽 ⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也
4、思路分析：
这一段,司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。
(1)作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。
(2)接着写卑微的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言?
(3)引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择!
然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱;一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李斯、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗?否!作者从这个角度继续深入地论述下去。
(4)作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死;为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。
最后表明自己的态度：“我”深知节义的'含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱偷生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。
第二课时
学习第二段
1、教师范读第二段
2、学生齐读第二段
3、字音
愠色(yùn) 倜傥(tìtǎng)
4、词句
①稽其成败兴坏之纪(稽：考证：纪：法纪)②网罗天下放失旧闻
③是以就极刑而无愠色 ④ 惟倜傥非常之人 ⑤左丘失明，厥有《国语》
5、思路分析
完成《史记》，实现了我人生的最大价值。
(1)作者进一步列举了文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。
(2)作者说他是学习先贤，当时《史记》草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最后终于完成了《史记》，偿还了前面受辱的债。
5、熟读并背诵本段
第三课时
一、学习第三段
1、学生齐读本段
2、主要词句
①且负下未易居，下流多谤议 ②虽累百世，垢弥甚耳!③重为乡党所戮笑 ④身为闺阁之臣，宁得自引深藏岩穴耶?
⑤是以肠一日而九回，居则忽忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
2、再读本段，体会作者的情感
3、思路分析
作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的痛苦心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的勇气!
文章的最后，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。
二、总结全文
总结上述三段文字的思路，我们可以看出：司马迁与众多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史记》，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生理想，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。
三、写作技巧分析
提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法?
[解析] 1、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。
作者议论的基本路径是：①受辱——引决(士人应持的态度);②受辱——隐忍——完成伟大的事业(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司马迁)受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。
这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神;一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。
2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀;有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异!”这抒发了他对社会不公的愤慨之情;写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉!”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉!”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。
从这里可以看出，作者的情感表达十分流畅自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壮，忽而又痛不欲生。这正如后人评价这篇散文时说，它“如山之出云，如水之奔壑，千态万状，变化于自然，由其气之盛也”(清方苞)。
四、作业
1、背诵第二段
2、完成全文翻译
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