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《应有格物致知精神》教案

时间：2024-10-15 04:42:21 教案我要投稿

《应有格物致知精神》教案

　　作为一位优秀的人民教师，通常需要准备好一份教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编精心整理的《应有格物致知精神》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

《应有格物致知精神》教案

《应有格物致知精神》教案1

　　教学目标

　　1.了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知”精神对于学习科学知识的重要性。

　　2.能结合自己的生活实践阐述实验精神的重要性。

　　3.结合文本分析摆事实、讲道理以及正反对比的论证方法。

　　4.通过本文的学习，让学生切实感受到注重实践、富有创新精神的重要性，积极争取做一名有开拓精神的人。

　　教学重点

　　掌握本文运用摆事实、讲道理的论证方法。

　　教学难点

　　正确理解“格物致知”的真正含义以及对学习科学知识的重要性。

　　课时安排

　　1课时。

　　教学过程

　　一、导入新课。

　　我们常说“实践出真知”“实践是检验真理的唯一标准”，可见，实践精神有多么重要

　　今天我们就来学习一篇关于讲述实践精神的文章《应有格物致知精神》。

　　二、整体感知。

　　1.自读课文，用一句话概括什么是“格物致知”精神。

　　开头点出“格物致知”就是“科学实验”。

　　2.速读全文，找出中心论点。(中心论点的特征：表判断的陈述句;高度概括、统领全文的观点。)

　　应有格物致知的精神。

　　三、文本分析。

　　1.作者在文中探讨了哪四个问题?初步了解各节大意及写作思路。

　　(1)《大学》里格物致知的含义是什么?

　　(2)作者所说的真正的格物致知的意义是什么?

　　(3)传统的中国教育的目的是什么?传统的中国教育有什么弊病?

　　(4)在自己的学习生活中，怎样培养“格物致知精神”?

　　本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的原因分析

　　澄清了人们的错误认识。接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最后诚挚地提出希望，发出号召。

　　2.传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”和“致知”?

　　因为传统教育的目的`并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

　　3.为什么应该有“格物致知”的精神?

　　因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

　　四、论证方法。

　　1.引用古语。

　　如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。第3自然段中引用《大学》中格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。

　　2.摆事实与讲道理有机结合。

　　列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合的说理方法。反面事例：

　　(1)列举明朝大理论家王*明“格竹子”头痛失败的事例，阐述了传统儒家对实验的错误态度。

　　(2)中国学生功课成绩好，面临实际工作却束手无策。

　　(3)作者在念大学时，埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。正面事例：通过积极的有计划的探测了解竹子的性质。

　　好处：典型事例论证，说理充分，令人信服。

　　3.运用对比。

　　如，中国传统教育通过内心体悟和自我检讨维护社会制度，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。好处：正反互陈，发人深省。

　　五、小结。

　　本文思路清晰，例证确凿，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们的知识，而且大大开启了人们的思想

　　学完本文后，最重要的应在于积极培养这种精神上。

　　六、延伸、讨论。

　　1.讨论：怎样才能真正成为有开拓创新精神的人?

　　2.有人认为：丁肇中先生将中国学子的“不愿动手”归咎于王守仁，有失公允。

　　为了强调自然科学而否定社会科学，有否定中华传统文化之嫌。你怎么看?请依据本文，独立思考，做出回答。

《应有格物致知精神》教案2

　　教学目标：

　　1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性。

　　2、学习议论文的阅读方法，提高议论文阅读能力。

　　3、学习“格物致知”精神，结合自身学习实际，努力做一个具有实践精神的人。

　　教学重点：

　　1、理解“格物致知”的真正含义。

　　2、理清文章思路，把握作者的思维流程。

　　教学难点：

　　理解“格物致知”的真正含义。

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　一、直接导入课文并释题。

　　二、作者简介。重点谈其成就和身份，引发阅读兴趣。

　　三、思路探究。

　　1、学生默读，进入课文，感知课文内容，并给课文划分段落。

　　2、学生讨论，教师引导，理清文章思路，同时进行学法指导。

　　3、教师归纳文章的思路，点拨明确议论文的一般结构。

　　四、重点探究——理解“格物致知”的真正意义。

　　1、从课文结尾处的结论入手，引导学生探究。

　　2、四人小组合作探究，找出文中和结尾两方面意义相联系的.语句或段落。

　　3、交流探究结果，教师适时引导，让学生联系实际理解格物致知的真正意义。在这个过程中注意对议论文论证方法的指导和概括能力的训练。

　　五、发表创见。

　　讨论：作为一个中国学生，读了这篇文章，你有什么看法？

　　六、小结。

　　七、布置作业。

《应有格物致知精神》教案3

　　[自读导言]

　　自读要求

　　1．用“圈点批注”的方法自读文章，《应有格物致知的精神》教案。

　　2．在自读中质疑提问。

　　3．查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。

　　(解说：作为自读课，本文着重培养学生的阅读自学能力和探究学习能力——强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培养学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学习中扩大知识视野。)

　　学习侧重点

　　1．找到并理解作者观点。

　　2．学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　3．学习探究学习方法。

　　4．联系学习实际，培养科学实验精神。

　　(解说：根据新教材编排的特点，初中学习的第五学期，应着重培养学生阅读各类文章的能力。根据新教材阅读能力培养的这一要求，确定学习侧重点1、2。依据新大纲培养学生探究能力与动手实践能力的要求，确定学习侧重点3、4。)

　　[自读程序]

　　1．作者介绍(学生运用多媒体电脑展示自制电子作品，介绍丁肇中人物小传和图片)。

　　2．整体感知课文大意。

　　(1)朗读课文，借助工具书理解和掌握以下词语。

　　格物致知诚意正心彷徨袖手旁观一帆风顺

　　(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。

　　(3)讨论．自学批注的内容，谈出自己的见解。

　　3．研读课文，质疑问难。

　　(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。

　　(2)分小组讨论解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。

　　(注：分小组讨论解疑时，有条件的多媒体实验班级可以利用电脑查询资料，寻求解答。)

　　4．重点细读，讨论交流。利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，展开大讨论或辩论，思考：

　　(1)造成这种状况的原因是什么?

　　(2)联系实际反思自我。

　　(3)怎样改进?提出建议和方法。

　　如果课堂讨论不够深入，可让学生以《浅析中国传统教育的弊端》为主题，进行探究学习。

　　5．课外探究学习，拓展延伸课堂内容。

　　(1)归纳概括探究主题

　　教师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示，初中三年级语文教案《《应有格物致知的精神》教案》。

　　探究学习参考主题：

　　①中国传统教育与西方教育的差异比较。

　　②儒家思想浅探。

　　③事例证明实验精神在科学发展史上的'作用。

　　④东西方学生素质能力比较。

　　(2)传授探究学习方法

　　教师教给学生探究学习的方法及步骤：A.确定主题；B．查询资料；C．概括结论；D．交流评价。

　　(3)划分小组，明确任务

　　教师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学习小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学习，并将各小组自主探究学习成果写成小论文或制成电子作品。3—5天后，可利用语文活动时间让学生交流探究学习成果。

　　(解说：学生作探究学习时，教师指导要注意以下几点：1．协助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2．帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3．指导写作小论文或解决制作电子作品的技术问题。4．探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深入的结论，只要谈及一方面，掌握探究方法即可。)

　　6．课堂小结，重申学习重点。

　　(解说：在“自读程序”设计中，力求突出以下特点：1．发挥学生的主体作用，培养学生自主学习能力。借助工具书，让学生完成生字词的自学；动笔墨读书，用圈点批注法完成对内容的自学；用讨论交流法，实现对自学内容的反馈与纠正。2．鼓励学生大胆质疑问难，培养学生探究学习能力。创设平等民主的自学氛围，让学生在开放的学习环境中敢于质疑问难；利用信息资源进行探究学习，学会在主动探索实践中获取知识；同时也让学生在实践中去体味真正的格物致知的精神。3．在学生自学中，实现教师角色的转换。在学生知识建构中，教师是学生经验建构的促进者；在信息资源利用中，是学生资源的设计者和查询者；在协作讨论学习中，是学生学习的合作者。)

　　[自读点拨]

　　1．作者简介及文章写作背景

　　丁肇中，美国物理学家。1936年生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(J／qr粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

　　本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿，节选时省略的内容是：“我非常荣幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中华’征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的。我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。”

　　2．“格物致知”注释补充

　　格：推究。致：获得。《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。宋·洪迈《容斋随笔旧序》：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复《原强》：“顾

《应有格物致知精神》教案4

　　教学目标

　　（1）学习正面论证与反面论证相结合的方法，分析本文从反而论证儒家格物的观点不能滥用于当今世界；从正面论证格物致知是科学的实验的写作方法，应有格物致知精神。

　　（2）掌握本文以首段提出论题“怎样了解自然科学”来展开论述并归结出论点：在研究学术中、在应付今天的世界环境中，应有真正的格物致知的精神。

　　教学建议

　　“格物致知”注释补充

　　格：推究。致：获得。《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。宋·洪迈《容斋随笔旧序》：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复《原强》：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”(《中国成语大词典》上海辞书出版社1986年)

　　写作特点

　　本文是一篇漫谈式的议论文，在各方面都体现了这类议论文的特色。这篇文章一开始并没有直接提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用《大学》中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心靠拢，先说明“中国传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。

　　说理方法

　　这篇文章简短精要，写得朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了语言的明白通俗外，与行文的灵活和说理方法的多种多样也是分不开的。具体说来，本文采用的说理方法有以下几种：

　　(1)引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。

　　(2)摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法，初中三年级语文教案《应有格物致知精神》。如：反面事例：列举明朝大理论家明“格，竹子，苦思头痛而失败的事例，阐述了传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己的道理。正面事例：通过作者在大学念物理时，因事先没有准备，做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历。阐述了以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助的道理。事例论证的好处：用典型事例作为论据进行论证，它的好处是说理充分，令人信服。

　　(3)运用对比：如，中国传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。

　　教学设计示例

　　应有格物致知的精神

　　教学目的：

　　（1）分析本文从反面论证儒家格物的观点不能滥用于当今的世界；从正面分析格物致知是科学的实验的`写作方法。

　　（2）联系自己学习生活折实际，体会文章对自己的启示。

　　教学过程：

　　（1）导入新课

　　自古以来，人们都在探求事物，科学的认识世界，获得新知，追求新生活。无论是大大小小的事例，还是大大小小的人物，都在体现着“格物致知”的精神。美籍物理学家丁肇中先生，就是如此体现的典范。今天，我们学习的新课文，就是他对“格物致知精神”的阐述。

　　（2）阅读课文，掌握基础知识

　　先让学生各自在课上诵读全文，标记出读不准的字音和不理解的词义，书上注释中没有的，从工具书上查找，然后老师检查。

　　（3）研读课文，理清思路，归纳段落层次。

　　先让学生齐读全文，对生疏的字音、词义进行复习；然后分组讨论回答问题；最后老师引导修正，投影显示。

　　明确：论点：应该有格物致知的精神（课文题目）

　　第一部分：话题：怎样了解自然科学（第1自然段）

　　第二部分：反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界（第2—5自然段）

　　第三部分：正面论证真正的格物致知是科学的实验（第6—12自然段）

　　（4）归纳小结，明确要点。

　　①简答“格物致知”。

　　明确：从探索事物而得到知识。

　　②学生讨论为什么要提倡应有格物致知的精神？

　　（略）

　　（5）课后作业（略）

　　应有格物致知精神

《应有格物致知精神》教案5

　　1.了解丁肇中，理解“格物致知”的含义以及真正的格物致知的精神。

　　2.理清行文思路，把握作者的思维流程，学习本文运用的论证方法。

　　3.引导学生切实感受富有实验精神、创造精神的重要性，自觉培养“格物

　　致知“的精神，争做一个注重实践，有开拓精神的人。

　　教学重点：

　　(l)领悟理解“格物致知”精神的内涵极其重要性。

　　(2)理清作者的论证思路、理解文章的论证方法。

　　教学难点：理解真正的格物致知的精神，探究“研究人文科学”和“在个人行动上”也要重视实验精神的原因

　　教学方法：

　　分析归纳法，指导学生通读课文，把握各段意思，理清行文思路，归纳本文的三要素。

　　教具准备：多媒体

　　教学安排：1课时

　　教学过程：

　　(一)导入

　　1. 同学们，前几天，老师在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢?今天，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。下面，我们首先对丁肇中先生做一个了解。同学们请看大屏幕。

　　2. 明确学习目标

　　3. 了解作者

　　4. 检查预习：

　　(1)注音：丁肇( )中不知所措( )

　　(2)释词：

　　格物：推究事物的道理。

　　致知：求知，得到知识。

　　诚意：真心。使自己的思想诚恳。

　　正心：端正心思。

　　修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

　　齐家：整齐家政。

　　抽象：不能具体经验到的`，笼统的;空洞的。

　　袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。

　　一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

　　(二)整体感知

　　1. 朗读课文，回答导入问题

　　同学们找到造成这刚才那个女大学生高分低能的原因了吗?

　　(明确)例：刚才那个女大学生因为没有格物致知精神,没有实践能力,所以她的动手能力比较差.。

　　我觉得这是因为中国的传统教育没有正确地理解和运用格物致知精神,而中国的学生在这个文化背景之下,也是偏向于理论知识的学习,偏向与抽象思维,而不愿意动手,才造成了刚才那个女大学生高分低能。

　　2. 整体分析课文内容

　　(1)师：这两个同学回答得非常好，实际上，造成了刚才那个女大学生高分低能的原因就是因为她缺少格物致知精神。格物致知精神既然这么重要，“格物致知”中国词究竟是上面意思?

　　明确：格物致知就是“从探察事物而得到知识”的意思。“格物致知”作为一种精神，是指从推究事物的原理而得到知识的一种精神。

　　(2)师：传统的中国教育为什么不重视真正的“格”?传统的中国教育有什么弊端?

　　明确：传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

　　传统的中国教育偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，缺乏对实践能力和创新精神的培养。

　　(3)师：作者说我们每个人应该有格物致知精神，那么，我们为什么应该有格物致知精神?作者是怎样论述的?

　　(学生浏览课文，筛选信息，合作讨论，形成一致观点)

　　明确：前面两位同学总结得很好，我认为作者讲了三方面的道理来证明“我们每个人应该有格物致知精神”这个论点的：

　　道理(1)这是由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了的。

　　道理(2)这是被科学进展的历史和实验的过程证明了的。

　　道理(3)这也是应付今天的世界环境所不可少的。

　　作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。

　　(4)判断一个人是否具有“格物致知”的精神关键是什么?

　　明确：判断一个人是否具有“格物致知”的精神关键是他是否对事物客观的、有想象力的，有计划的，积极主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些，就不具备真正的““格物致知”的精神。

　　(5)简述本文的论述思路

　　明确;本文的题目就是中心论点。开头紧扣题目，有“格物致知”的出处，引出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不重视的原因分析，澄清人们的错误认识，接着作者从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验三个方面着重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的两个意义，并发出号召。逐层深入说理，思路十分清晰。

　　(6)归纳本文结构

　　讨论并归纳：可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。

　　第一部分(l～2段)：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学?要格物致知。

　　第二部分(3～12段)：分析问题。

　　第一层(3～5段)：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。

　　第二层(6～10段)：分析实验精神在科学上的重要性。

　　第三层(11～12段)：分析在这种文化背景下中国学生的现状以“我”举例。

　　第三部分：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。

　　(三). 合作探究，明确本文论证方法

　　1聚焦论证方法

　　(学生讨论、明确)A. 引用论证法：

　　开头引用《大学》，指出“格物致知”的基本意思，第三段引用《大学》介绍“格物致知”的目的，解释“格物致知”真意被埋没的原因。

　　B. 举例论证法：

　　借王阳明“格”竹苦思头痛的失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己;借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不是消极的观察，而是积极的，有计划的;借中国学生成绩好而面临研究工作却束手无策的事例论述了中国学生偏向于理论轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手;借作者的亲身经历论述以埋头苦读应付一切对于实际需要毫无帮助。

　　C. 对比论证。

　　中国传统教育埋没了“格物致知”的真正意义，强调知识的获得是通过内心体验和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明的对比;

　　明朝大理论家王阳明“格”竹，把探究外界误认为探讨自己，终因头痛失败的事例，与通过科学实验了解柱子的性质的事例进行对比，突出知识的获得只能通过实验。

　　(四)小结：

　　本文思路清晰，说理充分，极雄辩地阐明了“格物致知”的精神的重要性。学习它，不只增长了知识，而且大大开启了我们的思想之门。我们要有意识地培养这种精神，使自己成为一个努力探索、勇于实践、大胆创新的合格人才。最后我想用丁肇中的一句话结束我们今天的学习。

　　要实现你的目标,最重要的是好奇心,并且永远对自己充满信心,大胆尝试,做你自己认为最正确的事。

　　——丁肇中

　　(五)作业：

　　你具备“格物致知”的精神吗?请结合自己的经历写出一个例子。

　　(六)板书设计

　　应有格物致知精神

　　具体剖析“格物致知”的含义

　　具体分析“格物致知”精神的重要性

　　提出希望，发出号召

《应有格物致知精神》教案6

　　我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。

　　在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。

　　但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

　　大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

　　王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。

　　我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。

　　科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

　　实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

　　实验不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

　　由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。

　　在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。

　　在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

　　我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

　　教案

　　【教学目标】

　　1、目标能结合自己的生活实践阐述实验精神的重要。

　　2、结合文本分析摆事实讲道理以及正反对比的.论证方法。

　　3、学会圈点批注关键词句的读书方法。

　　【教学重点、难点】

　　重点：准确的理解课文中大量的名言警句，了解其中的论证方法和修辞方法;学习制作卡片。

　　难点：理解文章的论证结构。

　　【教学方法】

　　这是一篇大科学家的小讲演，却反思了中华传统文化的一大弊端──即重哲理玄谈轻科学实验。作者古今中外打通，将学理分析和现身说法结合，学识宏博，思辨深刻，体验剀切，话出肺腑，切中时弊。学习本文，宜通过合作探究培养学生研读说理文的能力和逻辑思辨能力。

　　【教学辅助】

　　多媒体。

　　【教学过程】

　　一、导入课堂

　　同学们，当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四大发明和奥数夺冠的时候，你是否知道当代十大科技发明中没一项是咱中国人的?的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落后了的。从五四时起很多有识之士就在思考这个问题，可直到现在中国学生高分低能，创造和实践能力不足，仍是不争的事实。原因何在啊?让我们和丁肇中教授一起探寻这个极有价值问题。

　　二、整体探究

　　1、速读全文找出中心论点，以备交流。

　　中心论点的特征：表判断的陈述句;凝练概括，统领全文的观点。

　　明确：中国人缺乏格物致知精神/中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。/我们需要培养实验的精神/或标题。

　　2、用勾画评点的方法，跳读文章，说说作者怎样分析格物致知这个概念的?

　　明确：开头点出格物致知就是科学实验，然后由《大学》里格物致知传统儒学的格物致知到真正的格物致知等，析本意举反例再到探真义，正──反──正的螺旋上升或层层递进，直达真理。

　　作者在文中探讨了哪四个问题?

　　明确：①《大学》里格物致知的含义是什么?②作者所说的真正的格物致知的意义是什么?③传统的中国教育的目的是什么?传统的中国教育有什么弊病?④在自己的学习生活中，怎样培养格物致知精神?

　　文章从提出问题，到分析问题，解决问题，一气呵成，逐层深入说理，思路十分清晰，有很强的说服力。

　　三、重点难点突破

　　1、三种论证方法：

　　⑴引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。

　　⑵摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。反面事例：①列举明朝大理论家格竹子头痛失败的事例，阐述了传统儒家对实验的错误态度。②中国学生功课成绩好，面临实际工作却束手无策③作者在念大学时，埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。④正面事例：通过积极的有计划的探测了解竹子的性质。

　　好处：典型事例论证，说理充分，令人信服。

　　⑶运用对比：如，中国传统教育通过内心体悟和自我检讨维护社会制度，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。好处：正反互陈，发人省思。

　　2、关联词与逻辑思辨：

　　本文的关联词的运用繁复严谨。它们起承转合，闪转腾挪，肯定否定，递进因果，一方面将较为丰富零散的材料焊接的很严密，另一方面也表现了作者极强的逻辑思辨能力和语言驾驭能力，增强了本文的逻辑力量，也起着表情达意的效果。如第三段：但是这可能是因为并不是，而是。是使人，从而。因为这样，便又如第九段中：他用不是而是决不是，它是要就要需要等自己的观点、态度、语气表达的极其鲜明。

　　四、课外拓展(选做一)

　　1、有人认为：丁肇中先生将中国学子的不愿动手归咎于王守仁，有失公允。为了强调自然科学而否定社会科学，有否定中华传统文化之嫌。你怎么看?请依据本文，独立思考，做出回答。

　　2、推荐阅读(上网搜索篇名可得)①《丁肇中致同学们的一封信》②丁肇中《太空站找反物质实验》演讲(实录)。

　　3、自己亲手做一小的科学实验(如：将两杯水放入冰箱，1小时后，看热水先冻还是凉水先冻?)结果和你想得一样吗?有何启发和收获。

　　【板书设计】

　　第一部分(1段)：提出问题。

　　第二部分(3～12段)：分析问题。

　　(3～5段)：指出传统教育的弊端。

　　(6～10段)：分析科学上的实验精神的重要性。

　　(11～12段)：分析国情及个人经验进一步揭露传统教育弊病，说明重视实验精神的重要性。

　　第三部分(13段)解决问题。

　　知识点

　　一、作者简介

　　丁肇中，美籍华裔物理学家，诺贝尔奖获得者。主要从事高能物理学研究。1974年领导小组在实验中发现新粒子，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。

　　二、故事背景

　　本文是丁肇中于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。在这篇演讲词中，丁肇中以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。

　　三、理解词义

　　1.荣幸：光荣而幸运。

　　2.授予：给予(勋章、奖状、学位、荣誉等)。

　　3.领悟：领会;理解。

　　4.清谈：本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际的谈论。

　　5.袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。

　　6.不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。

　　7.彷徨：犹疑不决，不知往哪个方向去。

　　8.激变：急剧变化。

　　四、问题归纳

　　1.本文第①段的作用是什么?

　　交代演讲的原因，提出论题。

　　2.第②段中引用《大学》里的“格物”“致知”有何用意?

　　从中国传统儒家经典中提出“格物”“致知”，既点明题目，又说明这一观点由来已久。用《大学》里的“格物”和“致知”来描述现代学术的基础，强调探察物体即实验在现代学术中的重要性。由此可见，要真正地了解现代学术发展，应有格物致知精神，这样使论述更有说服力。

　　3.结合第三段内容，谈谈古今格物致知的不同含义。

　　在中国古代，由于适应统治阶级的需要，格物致知的真正意义并不是为了“寻求新知识”，它的最终目的是为了“平天下”。

　　4.举王阳明“格”竹失败的例子有何作用?

　　本题运用举例论证作用分析法解答。举王阳明“格”竹苦思头痛而失败的例子，具体有力地论证了“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的观点，语言幽默，通俗易懂。

　　5.第八段运用了哪些论证方法?有何作用?

　　举例论证、对比论证。举研究竹子的例子论证“实验的过程”是“积极的、有计划的探测的过程”，同时与王阳明“格”竹的事例形成对比，突出论证了新的知识只能通过实验得到的道理。

　　6.“大都”“往往”“常常”在文中有何作用?

　　本题运用议论文修饰限制性词语作用分析法解答。“大都”指明了范围，“往往”和“常常”则指出了频率上的多。这些词语突出了传统的中国教育对学生的不良影响的普遍性，语言准确严密。

　　7.作者举自己在美国求学这一事例来进行论证，有什么作用?

　　本题运用举例论证作用分析法解答。作者现身说法，以自己在美国求学的例子证明中国传统教育重理论轻实践、重思维轻动手的弊端，再次说明实践在科学研究中的重要性，使说理更加真实可信、无可辩驳。

　　8.《大学》里“格物致知”的含义是什么?作者所说的“格物致知”的真正意义是什么?

　　《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识，也就是通过做实验得到知识。作者所说的“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想象力、有计划，不能只是消极的袖手旁观。

　　9.判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么?

　　判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。

《应有格物致知精神》教案7

　　教学目标：

　　1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。

　　2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

　　3、结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。

　　教学重点：

　　1、理解作者观点，整体把握课文内容。

　　2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　教学难点：

　　掌握本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。

　　教学过程及步骤：

　　第一课时

　　一、导语课文

　　前几天，我在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢?今天，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。

　　二、作者简介

　　丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。1936年生于密执安州的安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(J/ψ粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

　　三、整体感知

　　1、朗读课文，积累词语。

　　(1)生字。

　　肇(zhào)埋没(mò)彷徨(páng huǎng)

　　(2)理解词义。

　　格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。

　　致知：致，推及;知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。

　　彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。

　　修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

　　清谈：本指魏晋间一些寸;大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。

　　诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。

　　正心：即心要端正。

　　齐家：即把自己的家族整顿好。

　　袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。

　　一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

　　2、速读课文，对课文进行圈点批注，找出标示论题的语句、表达作者观点的句子、承上启下的段落、各段的关键句等，并给课文划分段落层次。

　　本文论点：应有格物致知精神(课文标题)

　　全文分四部分：

　　第一部分(第1段)：提出论题：中国学生应该怎样了解自然科学。

　　第二部分(2—5段)：举例证明传统的中国教育的弊端是

　　并不重视真正的格物致知。第三部分(6—12段)：理例结合，证明真正的格物致知是科学的实验精神。

　　第四部分(第13段)：强调我们要培养实验精神的重要意义。

　　第二课时

　　一、研读课文，学习论证方法

　　1、精读课文，理解作者的观点。

　　(1)《大学》里“格物致知”的含义是什么?作者所说的真正的格物致知的意义是什么?

　　(2)传统的中国教育为中国教育不重视真正的“格”?传统的中国教育有什么弊端?

　　(3)为什么要提倡“格物致知”的精神?有何现实意义?

　　(4)判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么?

　　学生前后座四人一组讨论交流.然后各组选一名代表作总结发言。全班交流。

　　明确：(1)《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。

　　“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

　　(2)传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

　　传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。

　　(3)为什么要提倡“格物致知”的精神?原因有以下三点：第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的;第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的：第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。

　　(4)判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。

　　2、聚焦论证方法，重点学习“摆事实”“道理”相结合的'说理方法。

　　提问：本文运用了哪几种说理方法?请结合课文内容作简单分析。

　　学生讨论，明确：(学生参见导练探究赏析1)

　　二、延伸拓展，开阔视野;联系实际，体验反思

　　1、提问：“新的知识只能通过实地实验而得到”，你能举一些例子来证明吗?

　　明确：(学生参见导练探究赏析3)

　　历史与现实证明现代学术的基础就是实验，

　　2、讨论：你具备真正的“格物致知”的精神吗?请结合自己的经历给大家讲一讲。

　　例如：生1：下雪了，我伸出双手，接过翩翩飞来的小雪花，在手指温柔的一握中，小雪花不见了，只见手心里泪珠点点，于是我知道雪融化后是水。

　　生2：我怀着好奇心，想知道钟表的工作原理，怎么办呢?我大胆卸下了钟表的零部件，按照图纸提示小心翼翼地安装好，结果表走得不准了，但我明白了钟表的工作原理，张翁失表，焉知非福?

　　教师总结：真正的格物致知精神就贯穿在我们日常学习、生活的方方面面，关键是看我们每个人头脑中究竟有无这种意识、观念。只有有了这种精神，我们的，生活才是多彩的，思维才是开阔的。实现中华民族的伟大复兴就在于创新。我们只要立足于实际，努力探索，勇于实践，大胆创新，就一定能取得成功。

　　三、质疑问难，互动交流(结合导练综合性学习)

　　1、每人提交一个问题，前后座四人一组共同讨论解决，教师巡视各组，参与同学讨论。

　　2、每组将未解决的疑难问题交付教师，教师汇总归纳为1～5个探究主题，组织全班同学讨论解决，如有问题，可留待学生课余检索资料完成。

　　示例：(1)中国传统教育与西方教育的差异。

　　(2)“格物致知”的真正意义就在儒家思想中被埋没了。今天，我们应该如何看待儒家思想?

　　(3)东西方学生素质能力比较。

　　(4)请用事例来证明研究人文科学也要重视实验精神。

　　3、教师作方法点拨：选择探究方向，确定主题，然后查询资料，并综合分析资料，初步得出结论，最后一起交流评价，并拟写研究小论文。

　　4、由学生自由选择探究主题，自愿组成探究学习小组，课余时间利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库作探究学习，并写成研究小论文，一周后进行成果交流与评比。

　　注意：①小组成员要分工合作;②忌全面深入，谈及一面即可。

　　四、课堂小结

　　本文思路清晰，说理充分，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性。学习它，不只增长了知识，而且大大开启了我们的思想之门。我们要有意识地培养这种精神，使自己成为一个努力探索、勇于实践、大胆创新的合格人才。

　　五、布置作业

　　以《怎样才能避免高分低能》为题，写一篇500字左右的读后感。

《应有格物致知精神》教案8

　　【教学目的】

　　1、理解真正的格物致知的精神。

　　2、理解文章的论证方法。

　　3、学习编写阅读提纲。

　　【教学重难点】

　　理解真正的格物致知的精神和学习编写阅读提纲。

　　【教学时数】

　　总计1课时。

　　【教学步骤】

　　一、预习

　　1、查工具书，解释下列词语：

　　格物：推究事物的道理。

　　致知：求知，得到知识。

　　诚意：真心。使自己的思想诚恳。

　　正心：端正心思。

　　修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

　　齐家：整齐家政。

　　抽象：不能具体经验到的，笼统的;空洞的。

　　袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。

　　一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

　　二、导入

　　有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢?丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。

　　三、研读课文

　　1、默读课文，讨论编写阅读提纲。

　　可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。

　　第一部分(l～2段)：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学?要格物致知。

　　第二部分(3～12段)：分析问题。

　　第三部分：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。

　　2、提问：丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学?

　　要有格物致知精神。

　　3、提问：“格物致知”出至哪里，它的'意思是什么?

　　“格物致知”出至《四书·大学》。丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。

　　4、提问：《大学》里讲的格物致知的目的是什么?

　　目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

　　5、提问：这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样?

　　否，丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。

　　6、提问：第4段举王洋明“格物”失败的例子证明了什么?

　　王洋明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确。

　　7、提问：第8段举研究竹子的例子证明了什么?

　　举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。

　　8、提问：第9段讲的是什么道理?

　　实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标。

　　9、提问：在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的?

　　中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。

　　10、提问：第12段举我个人的经验证明了什么?这是什么论证?

　　举我个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。

　　11、提问：为什么说当今社会需要真正的格物致知精神?

　　真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

　　12、提问：丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么?

　　第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。

　　四、小结

　　本文就中国学生的现状，指出格物致知的重要性和真正意义，希望我们这一代要培养实验的精神。文章用举事例讲道理论证了中心论点。

　　五、作业练习

　　1、本文生字词听写积累。

　　2、简答：什么是格物致知?

　　3、简答：学习本文后你得到了哪些启示?

《应有格物致知精神》教案9

　　一、学习目标

　　1.找到并理解作者观点。

　　2．学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　3．联系学习实际，培养科学实验精神。

　　二、学习方法

　　1．用“圈点批注”的方法自读文章。

　　2．在自读中质疑提问。

　　3．查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。

　　(本文着重培养学生的阅读自学能力和探究学习能力强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培养学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学习中扩大知识视野。)

　　三、重点

　　难点

　　重点：1．找到并理解作者观点。

　　2．学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　3．联系学习实际，培养科学实验精神。

　　难点：学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　四、学习过程

　　（一）．基础知识

　　1．了解作者。

　　2．借助工具书理解和掌握以下词语。

　　格物致知

　　诚意

　　正心

　　彷徨

　　袖手旁观

　　一帆风顺

　　（二）.技能训练

　　1.整体感知课文大意。

　　(1)朗读课文，

　　(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。

　　(3)讨论．自学批注的内容，谈出自己的见解。

　　2.．研读课文，质疑问难。

　　(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。

　　(2)小组讨论解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。

　　3．重点细读，讨论交流。利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，展开大讨论或辩论，思考：

　　(1)造成这种状况的原因是什么?

　　(2)联系实际反思自我。

　　(3)怎样改进?提出建议和方法。

　　4．课外探究学习，拓展延伸课堂内容。

　　(1)归纳概括探究主题

　　教师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示。

　　探究学习参考主题：

　　①中国传统教育与西方教育的差异比较。

　　②儒家思想浅探。

　　③事例证明实验精神在科学发展史上的作用。

　　④东西方学生素质能力比较。

　　(2)传授探究学习方法

　　教师教给学生探究学习的方法及步骤：A.确定主题；B．查询资料；C．概括结论；D．交流评价。

　　(3)划分小组，明确任务

　（三）自我测评

　　1.下面一段话中横线上应填的词语是（）

　　A．眼光

　　勇气

　　毅力B．勇气

　　毅力

　　眼光C．毅力

　　勇气

　　眼光D．眼光

　　毅力

　　勇气

　　实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的'目标，以作为整个探索过程的向导。至于这个目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是___和____。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破不是常有的事情。我们也可以了解，为什——。

《应有格物致知精神》教案10

　　[知识与能力] ：

　　1.了解有关“四书”的常识。

　　[过程与方法]：

　　1、了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知精神”对于学习科学知识的重要性。

　　2、理解本文运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

　　[情感态度与价值观]：

　　通过本文的学习，让学生切实感受到注重实践、富有创新精神的重要性，积极争取做一名有开拓精神的人。

　　[教学重点]：理解本文运用摆事实、讲道理的论证方法论证中心论点。

　　[教学难点]：正确理解“格物致知”的真正含义。

　　[教学方法]：导学、启发

　　[学习方法]：自主、合作、探究

　　[课时安排]：1课时

　　[教具准备]：PPT

　　[教学步骤]

　　(一)导入

　　列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成绩很好，考试都

　　得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措的高分低能现象，并由

　　引导学生初步分析这一现象产生的原因，进入本课的学习。

　　(二)整体感知

　　本文作者从关注祖国科学事业的发展，关心祖国青年一代尤其是从事科学研究的青年

　　一代的成长的高度，选择典型事例，特别是选取自己的生活经历，极有说服力地阐述了不

　　光在研究学术而且在应付今天的世界环境上都需要有格物致知精神的道理。

　　(三)内容研讨

　　1.学生自读课文一至两遍，初步了解各节大意及写作思路。

　　关于写作思路提示：

　　本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的原因分析，澄清了人们的'错误认识。接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最后诚挚地提出希望，发出号召。

　　2.PPT出示下列思考题，讨论理解本文学习的“重点”和“难点”。

　　(1)什么是“格物致知”?

　　明确：“格物致知”即从探索物体而得致知识。

　　(2)传统的中国教育为什么不重视真正的“格物和致知”?

　　明确：因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

　　(3)为什么应该有“格物致知”的精神?

　　明确：因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

　　(4)“格物致知”精神适用于哪些范围?

　　明确：真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

　　(5)本文的论点是什么?文中列举了哪些事例?这些事例与本文论点有什么关系?

　　明确：论点：应有格物致知的精神。

　　所举事例，一是第四节，明朝大理论家王阳明“格物”失败告终。一是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。

　　这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。王阳明的例证，很好地证明了，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，王阳明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己。是不理解“格物致知”真正意义的必然结果。“我”的亲身经历，雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。告诉人们“格物”即实验精神在科学研究上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点提供事实论据。

　　(四)总结、扩展

　　本文思路清晰，例证确凿，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们知识，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于积极培养这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练习二”展开讨论，重点讨论“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人?”

　　(五)布置作业

　　以“怎样才能避免高分低能”为题，写一篇500字左右的读后感。

　　(六)板书设计

　　应有格物致知精神——中心论点

　　一、点题、剖析“格物致知”的含义层次清晰

　　二、具体分析“格物致知”精神的重要性 }

　　三、总结、发出号召叙议结合

《应有格物致知精神》教案11

　　【教学目标】

　　１、目标能结合自己的生活实践阐述实验精神的重要。

　　２、结合文本分析摆事实讲道理以及正反对比的论证方法。

　　３、学会圈点批注关键词句的读书方法。

　　【教学重点、难点】

　　重点：准确的理解课文中大量的名言警句，了解其中的论证方法和修辞方法；学习制作卡片。

　　难点：理解文章的论证结构。

　　【教学方法】

　　【教学辅助】

　　多媒体。

　　【教学过程】

　　一、导入课堂

　　同学们，当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四大发明和奥数夺冠的时候，你是否知道当代十大科技发明中没一项是咱中国人的？著名的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落后了的。从五四时起很多有识之士就在思考这个问题，可直到现在中国学生高分低能，创造和实践能力不足，仍是不争的事实。原因何在啊？让我们和丁肇中教授一起探寻这个极有价值问题。

　　二、整体探究

　　１、速读全文找出中心论点，以备交流。

　　中心论点的特征：表判断的陈述句；凝练概括，统领全文的观点。

　　明确：中国人缺乏格物致知精神／中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的'思维而不愿动手。/我们需要培养实验的精神/或标题。

　　２、用勾画评点的方法，跳读文章，说说作者怎样分析格物致知这个概念的？

　　作者在文中探讨了哪四个问题？

　　明确：①《大学》里格物致知的含义是什么？②作者所说的真正的格物致知的意义是什么？③传统的中国教育的目的是什么？传统的中国教育有什么弊病？④在自己的学习生活中，怎样培养格物致知精神？

　　文章从提出问题，到分析问题，解决问题，一气呵成，逐层深入说理，思路十分清晰，有很强的说服力。

　　三、重点难点突破

　　１、三种论证方法：

　　⑴ 引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。３段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。

　　⑵ 摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。反面事例：①列举明朝大理论家格竹子头痛失败的事例，阐述了传统儒家对实验的错误态度。②中国学生功课成绩好，面临实际工作却束手无策③作者在念大学时，埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。④正面事例：通过积极的有计划的探测了解竹子的性质。

　　好处：典型事例论证，说理充分，令人信服。

　　⑶ 运用对比：如，中国传统教育通过内心体悟和自我检讨维护社会制度，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。好处：正反互陈，发人省思。

　　２、关联词与逻辑思辨：

　　本文的关联词的运用繁复严谨。它们起承转合，闪转腾挪，肯定否定，递进因果，一方面将较为丰富零散的材料焊接的很严密，另一方面也表现了作者极强的逻辑思辨能力和语言驾驭能力，增强了本文的逻辑力量，也起着表情达意的效果。如第三段：但是这可能是因为并不是，而是。是使人，从而。因为这样，便。又如第九段中：他用不是而是决不是，它是要就要需要等自己的观点、态度、语气表达的极其鲜明。

　　四、课外拓展（选做一）

　　１、有人认为：丁肇中先生将中国学子的不愿动手归咎于王守仁，有失公允。为了强调自然科学而否定社会科学，有否定中华传统文化之嫌。你怎么看？请依据本文，独立思考，做出回答。

　　２、推荐阅读（上网搜索篇名可得）①《丁肇中致同学们的一封信》②丁肇中《太空站找反物质实验》演讲（实录）。

　　３、自己亲手做一小的科学实验（如：将两杯水放入冰箱，１小时后，看热水先冻还是凉水先冻？）结果和你想得一样吗？有何启发和收获。

　　【板书设计】

　　第一部分（１段）：提出问题。

　　第二部分（３～１２段）：分析问题。

　　（３～５段）：指出传统教育的弊端。

　　（６～１０段）：分析科学上的实验精神的重要性。

　　（１１～１２段）：分析国情及个人经验进一步揭露传统教育弊病，说明重视实验精神的重要性。

　　第三部分(１３段)解决问题。

《应有格物致知精神》教案12

　　教学目标

　　（一）知识教学点

　　1．了解有关“四书”的常识。

　　2．了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知精神”对于学习科学知识的重要性。

　　（二）能力训练点

　　理解本文运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

　　（三）德育渗透点

　　通过本文的学习，让学生切实感受到注重实践、富有创新精神的重要性，积极争取做一名有开拓精神的人。

　　（四）美育渗透点

　　本文作者针对中国学生这一特定对象，引用富有中国文化特色的名词、术语、典型事例，论说道理。我们从文中可感受到中国古代文化的博大精深的美。

　　重点、难点、疑点及解决办法

　　1．重点：理解本文运用摆事实、讲道理的论证方法论证中心论点。

　　2．难点：正确理解“格物致知”，的真正含义。

　　课时安排

　　1课时

　　教学步骤

　　（一）导入

　　列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措的'高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的原因，进入本课的学习。

　　（二）教学过程

　　1．初步了解各节大意及写作思路。

　　关于写作思路提示：

　　本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的原因分析，澄清了人们的错误认识，接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最后诚挚地提出希望，发出号召。

　　2．出示思考题，讨论理解本文学习的“重点”和“难点”。

　　（1）什么是“格物致知”？

　　明确：“格物致知”即从探索物体而得致知识。

　　（2）传统的中国教育为什么不重视真正的“格物和致知”？

　　（3）为什么应该有“格物致知”的精神？

　　明确：因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

　　（4）“格物致知”精神适用于哪些范围？

　　（5）本文的论点是什么？文中列举了哪些事例？这些事例与本文论点有什么关系？

　　明确：论点：应有格物致知的精神。

　　所举事例，一是第四节，明朝大理论家xx明“格物”失败告终。一是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。

　　这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。xx明的例证，很好地证明了，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，xx明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己，是不理解“格物致知”真正意义的必然结果。“我”的亲身经历，雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。告诉人们“格物”即实验精神在科学研究上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点提供事实论据。

　　（三）总结、扩展

　　本文思路清晰，例证确凿，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们知识，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于积极培养这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练习二”展开讨论，重点讨论“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人？”

　　（四）布置作业

　　以“怎样才能避免高分低能”为题，写一篇500字左右的读后感。

《应有格物致知精神》教案13

　　教学目标：

　　1、理解真正的格物致知的精神，理解文章的论证方法。

　　2、学习编写阅读提纲，把握文章的思想内容和篇章结构。

　　3、联系学生实际，培养科学实验精神。

　　教学重点：

　　1、议论文三要素在本课的体现。

　　2、格物致知精神的含义。

　　教学难点：

　　1、编写本文的结构提纲。

　　2、对文中难句的理解。

　　教时：二课时

　　第一课时

　　教学步骤：

　　一、导入新课，激发情趣。

　　请一学生讲《三国演义》中“马谡失街亭”的故事。

　　师小结：“马谡失街亭”的故事告诉我们：再好的理论也不能脱离实际。下面，我们就学习华裔科学家、诺贝尔奖获得者丁肇中的文章----《应有格物致知精神》，看他告诉我们科学发明创造应当靠什么呢？（板书课题）

　　二、走近作者：丁肇中----（点学生介绍）

　　三、检测预习：

　　1、生翻开这课的《导与练》，师找四名学生上台写出“基点梳理）1—4的答案，鼓励学生提出另外的生字难词，师生共同点评纠正。

　　2、师补充：根据所给内容在课文中找出相应词语写在括号里。(师说生答，师把词板书在黑板上。)

　　A、形容非常顺利，没有阻碍。（一帆风顺）

　　B、置身于事外，既不过问，也不协助别人。（袖手旁观）

　　C、不知怎么办才好，形容受窘或发急。（不知所措）

　　D、推究事物的道理。（格物）

　　E、走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。（彷徨）

　　四、感知文本：点生按座次朗读课文，一人一段，要求：不能添读、漏读、错读，声音要宏亮，吐词要清楚；读完后师找学生点评。

　　五、巩固铺垫：师生一起回忆议论文的有关知识，为学习新课做准备。（同学们可结合课文后边方框里的文字回答）

　　1、议论文的三要素是什么？（论点、论据、论证）

　　2、什么是论点？

　　论点是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上，一般是完整的句子。

　　3、怎样理解论据呢？

　　论据是证明论点的根据，它又分为事实论据和道理论据两种。

　　4、那什么是论证呢？

　　论证是运用论据来证明论点的过程和方法。常见的论证方法有：事例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、类比论证、归纳论证、演绎推理论证等，在议论文中往往综合运用几种论证方法说理，很少只用一种方法。

　　六、活学活用：那么本课的论点是什么？你能为本文列出结构提纲吗？利用刚才所复习的议论文知识，小组讨论完成。小组可推举一个代表把讨论提纲写在黑板上，其他人则写在书上或者预习本上。师生共同订正。（板书）

　　全文可分为三部分：

　　第一部分（1—2）提出问题：中国学生应该怎样了解自然科学？要格物致知。（论点）

　　第二部分（3---12）分析问题

　　A、（3—5）分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例证明王的阳明的格物是格己，这种观点不能适用于现在的世界。

　　B、（6---10）分析实验精神在科学上的重要性。

　　C、（11---12）分析在这种文化背景下中国学生的现状，以“我”举例。

　　第三部分（13）解决问题：强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。

　　七、师生互动：研读课文。

　　1、“格物致知“出自何处？是什么含义？

　　A、“四书”中的《大学》开篇之“大学之道”

　　B、含义是从探索物体而得到知识。而作者认为“格物致知”的意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

　　2、什么是真正的格物致知精神？为什么应有这种精神？

　　A、真正的格物致知精神就是通过接触事物和实地实验不断获得新知识。

　　B、如果缺少格物致知精神，我们所学知识只能从书上获得，一旦面临真正的实验，就会不知所措，就不能适应现在的世界。

　　3、传统的中国教育的目的是什么？传统的中国教育有什么弊病？

　　A、传统中国教育的目的是为了适应一个固定的社会制度，“使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想----平天下。”

　　B、a中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，中国学生往往功课成绩好，但在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

　　b我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。这个缺点使得我们的学生不能适应时代的需要，影响到民族的振兴和国家的前途。

　　八、说古论今：为什么在中国的土壤上至今还没有诞生诺贝尔奖？谈谈你的反思。你觉得一个中国学生应该怎样主动塑造自己为国争光？可畅所欲言。

　　九、走进文本：生自由读课文，进一步走进文本。

　　第二课时

　　教学步骤：

　　一、导入新课：美籍华裔科学家丁肇中先生告诉我们无论是学习自然科学还是人文科学都应有格物致知的精神，那么今天这节课我们就探究一下他是采用什么论据和论证方法来说明道理的。

　　二、默读课文：学生默读课文在书上找答案。（事例论据，道理论据；事例论证和道理论证相结合）

　　三、师生互动：继续研读课文。

　　1、用文中语句回答什么是“实验的精神”？

　　实验的精神就是积极的探测，细致具体的计划。

　　2、第8、9两段都是论述“实验”的内容，删去一段可以吗？为什么？

　　不可以。因为8、9两段分别运用了事例论证和道理论证的方法，这样既摆事实，又讲道理，使论证严密，更有说服力。

　　3、将第10段中的“不常有”改为“没有”行不行，为什么？

　　不行。“不常有”说明“基本知识上的突破”不会经常出现，但不是不可能出现，如果改为“没有”就太绝对化了。

　　4、第12段中的“这样”指什么内容？

　　“这样”指“以为只要很‘用功’，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了。”

　　5、作者说：“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的.。”这段话怎样理解？你能举出具体的实例说明吗?

　　A、不论是研究自然科学，研究人文科学，还是个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。

　　B、示例：为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点，伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不同的物体，证明不同重量的物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，不同重量的物体以同样速度落地。

　　6、哥白尼为了推翻教会的“地心说”，翻阅大量文史资料，经过长期的实践观察，最终提出了“日心说”，除了以上这些实例，你还知道哪些能证明实验精神在科学上重要性的实例？说出来大家听听。

　　例：A、以前流传人是由猴子变来的，而达尔文经过长期考察通过化石发现人是由类人猿演化而来；B、以前人们认为天圆地方，而麦哲伦通过环球航行成功，发现地球是圆的。

　　四、探究语言：本文限制性修饰词语的运用及关联词语的运用大大增强了议论文语言的严密性、连贯性，试找出文中这些词语句子和你的同学一起探讨。

　　1、“寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。”“惟一”一词为什么不能去掉？

　　“惟一”一词指出要想寻求真理，只有对事物进行客观的探索，别无它路，强调了实践，探索的重要意义。

　　2、“一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。”“眼光、勇气和毅力”这三个词语位置能互换吗？为什么？

　　不能！因为一个成功的实验首先要有眼光地选择正确的目标，当选好目标后，要想使实验取得成功，勇气和毅力是必不可少的。因此这三个词位置不能调换。

　　3、试比较下面两句话的异同。

　　A、实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。

　　B、实验的过程是积极的探测。

　　两句话内容相同，但表达效果不同，A句关联词“不是……而是…….”列出两种实验态度作比，让人们更清楚地了解到怎样才能取得实验的成功，强调了“积极的探测”对于实验的重要意义。B句没有这种表达效果。

《应有格物致知精神》教案14

　　一、学习目标

　　1.找到并理解作者观点。

　　2.学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　3.联系学习实际，培养科学实验精神。

　　二、学习方法

　　1.用“圈点批注”的方法自读文章。

　　2.在自读中质疑提问。

　　3.查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。

　　(本文着重培养学生的阅读自学能力和探究学习能力强调让学生养成动笔墨读书的习惯;着重培养学生怀疑精神与探究意识;强调学生在课外拓展学习中扩大知识视野。)

　　三、重点难点

　　重点：1.找到并理解作者观点。

　　2.学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　3.联系学习实际，培养科学实验精神。

　　难点：学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　四、学习过程

　　(一).基础知识

　　1.了解作者。

　　2.借助工具书理解和掌握以下词语。

　　格物致知诚意正心彷徨袖手旁观一帆风顺

　　(二)技能训练

　　1.整体感知课文大意。

　　(1)朗读课文，

　　(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。

　　(3)讨论自学批注的.内容，谈出自己的见解。

　　2.研读课文，质疑问难。

　　(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。

　　(2)小组讨论解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。

　　3.重点细读，讨论交流。利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，展开大讨论或辩论，思考：

　　(1)造成这种状况的原因是什么?

　　(2)联系实际反思自我。

　　(3)怎样改进?提出建议和方法。

　　4.课外探究学习，拓展延伸课堂内容。

　　(1)归纳概括探究主题

　　教师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示。

　　探究学习参考主题：

　　①中国传统教育与西方教育的差异比较。

　　②儒家思想浅探。

　　③事例证明实验精神在科学发展史上的作用。

　　④东西方学生素质能力比较。

　　(2)传授探究学习方法

　　教师教给学生探究学习的方法及步骤：

　　a.确定主题;

　　b.查询资料;

　　c.概括结论;

　　d.交流评价。

　　(3)划分小组，明确任务

　　(解说：学生作探究学习时，教师指导要注意以下几点：

　　1.协助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。

　　2.帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。

　　3.指导写作小论文或解决制作电子作品的技术问题。

　　4.探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深入的结论，只要谈及一方面，掌握探究方法即可。)

　　(三)自我测评

　　1.下面一段话中横线上应填的词语是( )

　　a.眼光勇气毅力

　　b.勇气毅力眼光

　　c.毅力勇气眼光

　　d.眼光毅力勇气

　　实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这个目标怎样选定，就要实验者的判断力和灵感。

《应有格物致知精神》教案15

　　【教材分析】

　　本文是作者一个报告文学的一部分，是一篇漫谈式的议论文。作者在开头就提出了论题：中国学生应该怎样学习自然科学？全文围绕这个论题展开论述。。这篇文章包含了丁肇中先生对于自然科学的认识，对于中国传统教育的反思，以及对于中国教育更新观念、顺应国际潮流的企盼。应引导学生在这几方面获得启示，受到教益。

　　【学习目标】

　　1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。

　　2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

　　3、结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。

　　【教学重点、难点】

　　1、理解作者观点，整体把握课文内容。

　　2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　【教学准备】

　　收集作者生平介绍，中国传统教育与西方教育差异方面的资料；收集学生在其他课程或语文学习过程中遇到的一些困难，便于在课堂上有针对性的进行讨论。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学流程】

　　一、导入课文

　　我曾在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢？今天，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。

　　二、预习展示

　　1、作者介绍

　　2、重点词语

　　补充：

　　1、作者简介。

　　丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年生于密执安州的安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子（J／ψ粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

　　2、重点词语

　　（1）生字：肇（zhào）埋没（m）彷徨（pánghuǎng）。

　　（2）理解词义。

　　格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。

　　致知：致，推及；知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。

　　彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。

　　修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

　　清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。

　　诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。

　　正心：即心要端正。

　　齐家：即把自己的家族整顿好。

　　袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。