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高中材料作文审题训练及例文
1-10审题范文
1．阅读下面材料，按要求作文。
一个神情忧郁的男子坐在咖啡厅角落里的一张桌子旁，一个人闷闷地喝着咖啡。在他不远处坐着一位老人，老人一直在关注着这个人。
终于，老人走上前去，对这个人说：“你一定遇上什么难题，如果你愿意告诉我，我希望我可以帮助你。”
这个人看老人一眼，冷冷地说：“你帮不了我，我的问题太多了。”
老人掏出名片，递给他，接着说道：“如果你愿意的话，我想带你去一个地方。”
这个人没有拒绝，随老人坐车来到了郊外。下车后，老人指着一排排的墓碑说：“你看见了吗，只有躺在这里的人，才是没有问题的。”
这个人紧皱着的眉头松开了。
读了上面的故事，引起了你怎么一些感想，请把你的感想写下来。
要求：自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。
立意:
①没有问题的人生是没有的.字要你有追求,要奋斗,想在自己短暂而漫长的一生中有所建树,获得辉煌,问题就会接踵而至.
②人生就是一个不断的遇到问题、困难、挫折、打击、磨难，甚至灾难的并且一定要战胜它们的过程。
③“问题”是上帝馈赠给我们的一笔厚礼，我们珍视它，用好它，就一定会迎接属于我们自己的辉煌。
④从老人把一个几乎被所谓的“问题”压垮了的青年，通过故事中巧妙的方法，“使他紧皱着的眉头松开了”的角度，我们还可以把观点确立在：总有一种方法是最好的。
开头
①运用类比切题的方法开头的示例：
小草要茁长，那硗薄坚硬的地皮，便是她必须要面对也必须要战胜的“问题”；小溪要流向远方，一路上的沟沟坎坎、悬崖峭壁，便是它必须接受也必须战胜的“问题”……人，“志当存高远”，心事“当拿云”，请记住：鲜花永远不是有来铺路的，而是用来肯定有你的勇气，你的付出，点缀辉煌的。
②“亲爱的（或朋友）”式的开头示例：
亲爱的，请别那样忧郁，别那样眉头紧锁，别那样心事重重……我知道，你正走在“荦确”的人生之路上，迎着“问题”，迎着数不清的困难，迎着甚至足以摧垮一个人的信心意志的磨难，但请听我说，赶快乐观起来吧，因为你也正在走向喷薄的太阳。
题目
①人生漫漫 问题多多（对偶式）
②莫嫌荦确坡头路（引用式）
③总把霜雪蔑（自创式）
④阳光总在风雨后（引用歌名式）
[例文①]
花开花落总是春
高三学生 傅强
为何眉头深锁着“黄梅时节家家雨”，却不知举目便是“青草池边处处花”？
为何耳畔低徊着“风过芭蕉雨滴残”，却不知倾耳即听“百鸟枝头唱春山”？
即便赏过鼓乐笙箫，也得品味“三杯两盏残淡酒”。
就算曾经戏潮浪尖，也得淡渡“花自飘零水自流”。
生活就是这样，酸甜苦辣咸，五味俱全。你有你积年累月的烦恼，他有他百思焦急的忧愁；你有你不请自来的苦闷，他有他难以倾吐的衷肠……既然烦恼忧愁随处可见，既然肝肠寸断于事无补，那么何不平心静气任云舒卷，任春来去，任那“花开花落两由之”？用最好的心情去盘点生活，轻装上阵！
常言道：人生不如意事十之八九。如果不知道如何摆脱痛苦与创伤、清除过错与愧疚，必然会使脚步减缓、心情透支。因此要经常打扫心灵的库房，清扫昨日的烦恼，腾出空间存放更多今天的快乐，并为未来留下隙地。登高望远，拓宽心灵所达到的境界，世界自然就会宽大、开朗起来，紧锁着烦闷的眉头自然就会化作漾着幸福的眼眸，我们也就不再会是呻吟于深切苦痛的怯懦者，却会以乐观的心态尽览人间春色，品鉴人生的大滋味。
用组好的心情去盘点生活，轻装上阵，你自会多一份淡泊，少一分苦涩。也许像陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”一般的闲适；也许像太白追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般的高洁。抛开烦恼，任思绪纷飞，在一片无人涉足的原野上纵情驰骋，看黄昏落日，赏万紫千红。
清点生活，轻装上阵，你会多一份从容。你会发现沙漠很美，渴望去寻一方绿洲；你会发现空谷很美，企盼去撷一支幽兰；你会发现生活很美，歆羡梵高敢于将心灵曝晒于阳光的炙热。
清点生活，轻装上阵，你会多一份超脱。摒弃功名利禄，是是非非，忘却悲欢离合，荣辱贵贱。张开心扉，听天籁之音，用身感受，用心领悟，“登山则情满于山，观海则情溢于海”。
过往的悲伤留在过往，沿途的忧愁沿途遗忘，灵魂蜕去了沉重的外壳，无限风光自然会映入心窗。
潇潇洒洒，处处杨柳堪系马。
坦坦荡荡，家家有路到长安。
[例文②]
原来，我们都可以做得更好
高三学生 韩晓彤
草木枯荣，花开花败，自然之理；可生长于崖隙间的松柏，却从未因为环境的恶劣而放弃每一次青葱的机会。秋天去了，冬就来了，年年如是；可硬是被命运之神安排在了雪线以上的雪莲，却欢呼着自己的花季到了……同样，每一个有着鲜活生命的人，又何尝不该是这样呢？
也许命运是个促狭鬼，总爱捉弄人，也许是上帝不喜欢人类优哉游哉地在世上白走一遭，于是便设计了许多的“问题”、难题，来铸就无数的精英，无数的精魂？
有谁能预言，一个债台高筑的破落户——巴尔扎克，却成了世界上最高产的伟大作家？促使他完成了他人生最惊人的蜕变的，正是那笔巨额的赔款！人生遭际中还有比这更大的“问题”了吗？恩格斯说：“愤怒出诗人。”套用一下：“悲凉生才人。”正是这常人难以承受的“问题”，激发了他的斗志与灵感，使得他才思泉涌，完成了世界还从未有过的巨著《人间喜剧》。
有谁能预言，一个被白人住在贫民窟中的黑人——林肯，却成了美国历史上最伟大的总统？促使他完成了人生最撼人的蜕变的，却是他的永远的微笑，和一句浅近的箴言：“永不言败的执著努力最终会开花结果。”假使那时的他认同了命运的安排，与许多贫民窟中的黑人孩子一样，自暴自弃，撒野于破破烂烂街头，醉倒在烟气弥漫的酒馆，莫说在政坛上，也许至今在美国的公共汽车上，黑人也还是只有站着的权利。
有谁能预言，一个正处在人生最“狂妄”的年纪却成了永远只能坐在轮椅上的年轻人——史铁生，却成了深受当代年轻读者喜爱的作家？如果说“没有问题的人生是不存在的”，那么我以为史铁生遭遇到的“问题”已经远远超过了我们所谓的烦恼、苦闷、忧伤，但他却很快就从地坛的那片荫翳下，看着“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开的万道金光”里，找到了“活”下去的理由和勇气，于是我们读到了《午餐半小时》、《命运琴弦》、《奶奶的星星》，读到了《老屋小记》、《我的遥远的清平湾。
请以乐观、积极、昂扬的心态去看待生活吧！没有哪一个人的人生的天幕上从未出现了阴霾与雷霆，也不会有哪一个人的人生之路上从未飘飞过黄叶与“落蕊”，松开你紧皱着的眉，敞开你快乐的心，相信，原来我们每一个人都可以做得更好！
2．阅读下面的材料，按要求作文。
林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：
我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。
在你的生活中，有类似的经历或见闻吗？请以“石头与山头”为话题写一篇文章。要求自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。
立意
①凡事都不能凭主观臆断，更应该提倡大胆实践的精神。
②莫为假象所蒙蔽。
③要敢于质疑，尤其是要敢于向权威质疑。
题目
①有时，我们离成功就只差一英尺
②莫为浮云遮望眼
③自缘身在最高层
好的段落
质疑是开创的发端。
比萨斜塔上，就曾经有一位年轻的勇士，用他的质疑推翻了一座已经耸立了千年的巨峰；百花广场上，也曾经有一位“为真理而战”的斗士，用他的质疑，推翻了统治了天文学界一千三百年的托勒密体系——一座从未有人怀疑过的“地心说”的山峰，拓展了人类的视野；有人断言，“水稻是不能杂交的”，可是却有人就楞是不信邪，他——袁隆平，不仅成为世界公认的“水稻杂交之父”，而且他的雄心又使他向着新的高度攀越，他要实现“小麦”的杂交……
[例文①]
一英尺的距离
高三学生 苑菲
这是一片广袤无垠的沙漠，面对未知的恐惧让你跋涉的脚步变得踌躇，可是对生的期冀却令你挣扎着做最后的奋进；这是一片一望无际的沼泽，沉沉的泥泞让你想到过放弃，可是笃定的信念却在支撑着你，因为你深知“只有自己，才是自己的菩提”。当走出沙漠，爬出沼泽，你会发现，那个曾经被自认为不可逾越的界线与最后的终点却只有一英尺！
生活远没有我们想象的复杂，不要再放大困难，吓唬自己了！迎接这个生命的礼物！
面对未知，有的人迷茫，有的人沮丧，有的人屈服，有的人退却。但要记得——举棋不定—犹豫不决＝一英尺！
我们习惯一事当前，先为自己布下巧妙逃遁的理由。我们善于发挥悲哀的想象力，制造可资逃避的借口。很多时候，我们活在自设的樊笼里。殊不知行动比单纯的猜想、主观的臆测、消极的等待更有力量！一味的顺从与观望，办法与机会绝对不会从天上掉下来。你一定还记得美联储主席格林斯潘，在美国经济大萧条时那声怒吼：“我们没有退路，只能前进！”的确，所有的禁锢都可以打碎，所有的网络都可以冲破，人世间最可怕的是走不出自己的阴影，最大的悲剧在于自我屈服。不要再为延宕蒙上宿命的轻纱，不要再为恐惧寻找冠冕的借口。面对这长长的却又是短短的一英尺，请用坚定书写生命！
面对挑战，有的人积极，有的人乐观，有的人奋进，有的人拼搏。但要记得：持之以恒＋永不放弃＝一英尺！
纵然前路迷茫，我们情愿选择追求，因为我们深知距离我们也许只是一英尺的前方就是正途。纵然伤痕累累，我们甘愿选择跋涉，因为我们深谙只要我们向前冲，再冲出一英尺，那边就是广袤的绿洲。纵然可能一无所或，但我们还是心甘情愿地选择开掘，因为我们已经知道深深懂得了，在这个世界上，成功与失败，前进与停止，有时仅仅就是一英尺，一英尺之上是硗薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待着我们去尽情地啜饮。
也许就是在疲敝之时，又继续向前走了“一英尺”，树上掉下的苹果才给予了牛顿万有引力的灵感，使得他为后人建构了一座辉煌的经典力学大厦；也许就是在万般困惑之际，又向前跋涉了一英尺，让马克思终于凭借着他的智慧与执著，用他的《资本论》揭开了资本的全部奥秘；“披阅十载，增删五次”，也许就是在竭尽了全部的心血之时，曹雪芹又向下深深地开掘了一英尺，一部《红楼》成为了古典文学最高的一座山峰……对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的强。面对这短短的却又是长长的一英尺，请用笑容回馈生命！
正如经历了过往我们才学会长大，接受了洗礼我们才变得坚定一样，让我们将困难缩小，将拼搏放大，去收获生命的曙光！
世界之大，奥秘无穷，等待你去探索，去发现，去征服：
人生之远，风光无限，渴望你去欣赏，去体验，去开拓！
[例文②]
石头似山不是山
高三学生 于丹丹
你常说：沙漠不可越，即使鼓足勇气，也难免有被风沙淹没的危险。你怕了。你常说：大洋不可渡，就算加满信心，也难免有被骇浪击伤的悲剧。你惧了。你常说：森林不可穿，纵使装备斗志，也难免有被悍兽巨蟒恐吓的噩梦。你怯了。
于是，你说：困苦是山头，搬不动，推不移，挖不走。
但是，知难而进者才是勇士。当敌人的战机袭来，鱼雷炸响；当人民在呻吟，不列颠在哭泣。是他的那声“就算希特勒侵略到地狱，我们也要和魔鬼站在一起”的壮志豪言，激发了奋战的斗志，坚定了必胜的信念，吹响了希望的号角。他，丘吉尔，把那座看似山头的强大的石头搬动了，便成功了。
但是，愈战愈勇者才是斗士。当文坛被浮华充斥，萎靡掩埋；当思想被束缚，文化被禁锢。是他的那种“文以载道，唯陈言之务去”的学者大气，点燃了古文的活力，擦亮了有志文人的双眸，铺垫了散文腾飞的道路。他，韩昌黎，把那座看似山头的顽固的石头推移了，便辉煌了。
但是，百折不挠者才是壮士。当中国被扣上贫油的帽子，冷嘲热讽；当人民热情地期盼，恳切地注目。是他的那股“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的拼搏斗志，沸腾了黑土地下的热血，舒展了祖国大地的筋骨，挺起了华夏儿女的脊梁。他，王进喜，把那座看似山头的沉重的石头挖走了，便流芳了。
所以，你错了。困苦是石头，肯搬才能动，肯推才能移，肯挖才能走。
其实，沙漠可以越；只要懂得去创造、去开辟，撒哈拉上也会留下你曾拼过的足迹。其实，大洋可以渡；只要知道去行动、去突破，太平洋里也会留下你曾搏过的浪花。其实，森林可以穿；只要明白去进取、去超越，亚马孙中也会留下你曾闯过的气息。
所以，请跟我来，清点好你的行囊，收获人生旅途的通达，品尝“除石”过程中绝对精彩的财富。并请始终坚信“石头似山不是山，困苦扰人不溺人”。
3、阅读下面的文字，根据要求作文。
因为有了太多的希望和梦想，才有了社会的进步和光明的未来，人类从未停止过自己不断追求的脚步。
因为每天都有新的东西产生，所以在拥有的同时又必然会失去一些东西。
请以“追求与放弃”为话题写一篇不少于800字的文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不得抄袭。
立意
①舍得“失去”是人生的一种大智慧。
②人生有“得”就有“失”；什么都想“得到”的人，往往什么也得不到，而懂得“放弃”的人，往往会收获到最丰美的果实。
③执著一念的人，必然会甘愿“放弃”那些与自己的事业“无关”的东西，包括享受。
④成功往往取决于正确的取舍。
题目
①放弃并不都是无奈
②已入宝山，莫要空手而归
③站在彩虹之上的人
④鱼?熊掌?人生
⑤一箪食?一瓢饮?一辉煌
好的段落
①鸟儿在天上飞，每日里与圣洁的白云对话，是因为它放弃了在清澈如鉴的水中嬉戏的快乐；花儿在幽谷里怒放，每日里跟露珠一切迎接阳光的爱抚，是因为它放弃了在温室中无风无雨的悠闲自在……人，也一样。什么都不想放弃的，最终，只能落得个“已入宝山，却空手而归”的苍白人生。
②想“乘长风破万里浪”吗？那好，你就必须“把别人喝咖啡的时间用来工作”；想实现“拿云”的少年志吗？那好，你就必须放弃在电脑房里狂打游戏的欢愉；想要追求你那“挟飞仙以遨游”的凌云志吗？那好，那就必须放弃歌舞撙前的寻欢作乐。
[例文①]
“轻装”才能“远行”
高三学生 侯新觉
巨树将一身的葱茏抖落，才得以在风刀霜剑的严冬坚挺它的傲骨；溪流将一路的沙石沉积在河床上，才得以在壮阔的入海口将自己的汪汪一碧汇入自己蓝色的梦。“飞将军”卸铁甲以日行千里，才终使“阴山胡马久逡巡”……
人生苦短，有限的行囊装不下世间的一切。因此，我们应学那巨树，学那溪流，学学李广，要敢于一路走，一路弃，收获最终的辉煌。
回首岁月长河，我们早已从汨罗江边“长太息以掩涕兮”的三闾大夫的身上看清了是非与浊清，早已从忍辱负重的史迁眼中读懂了“泰山”与“鸿毛”的孰轻孰重，早已从“戊戌六君子”的“去留肝胆两昆仑”中感悟到了“舍生取义”的真正内涵。但却鲜有人为我们解读古圣先贤们，也早已用他们的磊落、坦荡与“正道直行”的坚忍，为我们掂量了梦想与追求的重轻。那么就让我们拾起自己最心仪的那块美玉，用你的理由走出自己的光彩。
然而每至岔道口，陡峰前，深谷处……你可曾犹豫过？自己已经走了这么远，所得却并不多，值吗？旁边的那条路上，是否还有着更美的风景，已经被自己错过？如果你是我的朋友，那么请听我说给你：放弃了高山的巍峨，你已经收获到了清泉的甘甜；选择了咖啡的醇香，就别再去奢求碧罗的秾酽；告别了竹林的幽居，闹市里也有着浓浓的人情……即使命运不小心，把满怀壮志的你我塑造成了一个小卒，那就坚定你我梦的方向，在人生的大棋局上吼出你我最有力的一声：“将！”
的确，追求是一种勇敢，一种执著，一种能够把梦变成现实的果敢行动，但放弃却是一种智慧，一种洒脱，一种在失去中收获到人生真谛，人生真价值，人生真参悟的必须！因为放弃了对神学的钻研，巴尔扎克站在了文学的颠峰之上；放弃了医学救国的夙愿，鲁迅化作了一个泱泱华夏的“民族魂”；放弃了高官厚禄洋房汽车，田间地头上就挺立起一代“水稻杂交之父”的风骨……
朋友，让我们一起铭记住无数的前人用自己一生的追求，总结出的一句话吧：轻装才能远行！
[例文②]
人生的一抹亮色
高三学生 刘恺希
倾听春的莺歌燕语，感受自然的魅力，不是小草不懂得泥土下的安逸，只为了春的生机，擎出了一片新绿；倾听大海的潮起潮落，感受激越的旋律，不是水滴不懂得小溪的平静，只为了海的浩瀚，汇出了一望无际；倾听校园的书声朗朗，不是我们不懂得生活的梦幻美丽，只为了一个信念，追寻出最绚烂的轨迹。
茕茕孤鸿，漫漫黄沙，身穿嫁衣，怀抱琵琶的你，缓缓推开边塞的大门！这一刻，征战的号角，呼喊，厮杀戛然而止。你，离开汉宫，带着橄榄枝走进单于的幕帐之中，将你的思念、眷顾化作一颗泪滴滑过面颊，拨弄手中的琴弦，如泣、如诉、如歌。汉时的明月因你的眼泪沧桑凄美。没人知晓，你淡妆素面的走来，令多少官员如释重负，令多少宫女羞愧不语，从此你名垂青史，你追求了和平，放弃了幸福，成就了昭君出塞的美谈。
狮子山下的愚公，香江边上的夫子，贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。一座“树仁学院”，圆了多少贫寒学子的梦想，一份教育的信念融入多少汗水与青春，一对古稀老人，赢得多少敬佩和仰慕。你们用“坚定”二字照亮世界的每个角落，你们更用行动诠释誓言无声。你们为百年树人，更树仁义于百年。钟期荣、胡鸿烈，你们追求了梦想放弃财富，你们抒写了香港教育的传奇。
你本是立志报国的热血青年，在训练场上留下你矫健的身影，然而你却在冰冷的河水中睡去了。你用生命回应了一个陌生人的呼喊，你用辉煌的陨落挽回了另一个生命。壮士一去兮不复还，当人们手持菊花为你送行，你只能静静地躺在那里，无声无息。我们一直在追寻着生命的目的，你用纵身一跃，画出了人生最凄美的轨迹。孟祥斌，你追求了大爱，放弃了生命，你的勇气在白菊花的映衬下纯净、美丽。
追求像一匹老马，虽然不能驰骋千里，却可以一步一步攀到梦想的高峰，放弃似一块美丽的巨石，看似愉悦却很快坠落谷底。弃幸福，弃财富，弃生命；追和平，追梦想，追博爱，追求与放弃是一个人生的天秤，它的灵敏容不得半点马虎，一上一下只在你的一念之中。莫迟疑，去追寻，追寻出人生的一抹亮色吧！
4、阅读下面的文字，根据要求作文。
达尔文说过：“物竞天择，适者生存。”有人认为，人生在世，有个很重要的问题就是适应环境。他们认为，人不可能要求环境来适应你，而只能是你去适应环境。这是自然规律，也是社会规律。也有人认为，人最重要的是保持自我，随波逐流容易，洁身自好、保持独立完善人格难。
“适应环境”与“保持自我”都有成为伟人的。那么，你是怎样看待这个问题的呢？
请以“适应环境与保持自我”为话题，写一篇议论文。立意自定，标题自拟，不少于800字，不得抄袭。
立意
①适应环境的同时，人更要保持自我的个性。
②适应环境并不意味着要“与世推移”，要随大流，甚至是与世间的龌龊同流合污，而是要“与时俱进”；保持自我也并不意味着孤芳自赏，故步自封，不去学习他人的长处，而是要“出淤泥而不染”、“皭然泥而不滓者也”。
③生活在发展，时代在进步，我们确实要努力地去“适应时代对我们提出的要求”。但我们也必须看到，我们身边的诱惑也随着时代的变化增多了。信仰缺失，导致了很多的人，“当一天和尚撞一天钟”，得过且过；有的人早已把自己的志向丢到了九霄云外，整天醉心于歌屋、酒吧、夜总会、洗浴中心……有的人为了满足自己的贪欲，削尖了脑袋去为自己的头上能多个什么“长”（科长、处长、局长……），于是大搞其歪门邪道，请客，送礼，贿赂，甚至连“性贿赂”这样的卑劣的武器也用上了！最让人受不了的是，在许多现代人听到某某领导因“嫖娼”被抓，然后花上千元钱“私了”，某某领导接受了“性贿赂”，于是如同“瓦釜”一样的人，果真混上了个“副×长”时，不仅不会觉得悚然、怦然与愤然，甚至脸都不会红一下了，甚至还会认为“这不是很正常吗，有什么可大惊小怪的”……在这样的前提下，我们是否还能“保持自我”的节操，是否还能底气十足的坚定地喊出“脚正就是不怕鞋歪”，“常在河边走，就是不湿鞋”这在许多人听来已经属于过去时了的“豪言壮语”呢？
题目
①风狂雨急立得定（化用《小窗幽记》中“花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟” 。）
②当为花中之萱草（化用《幽梦影》中“当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃” 。）
③富不润屋德润身
④文章，案头之山水（化用《幽梦影》中“文章是案头之山水，山水是地上之文章”。）
好的段落
环境，有顺境，有逆境，有困境，有苦境……在我们没有力量要求环境按照我们的意愿发生改变时，我们就必须去适应。
生活的贫困，世道的艰辛，剥夺了他读书的权利与机会，但是，永远也不会向命运低头的他却把那个恶浊的社会变成了自己的“大学”。高尔基正是凭借着对环境的适应，成就了一个不朽的人生。天是灰蒙蒙的，地是灰蒙蒙的，世界也是灰蒙蒙的，偌大的天地间竟容不下他和他的音乐，怎么办？叹息？哭泣？颓唐？放弃……不！那不是他，不是有着钢铁般坚强意志的他之所为；夜深时刻，他——冼星海爬上顶楼，将大半个身子探到了天窗之外，释放着他的生命支柱，于是一曲铿锵了整个民族的《黄河大合唱》诞生了！那是鲁迅吧，“挈妇将雏鬓有丝”，在那阴霾血腥腐烂着的“非人间”，又躲进了上海的半租界的亭子间里，与“大家去谒陵，强盗装正经。寂寞十分钟，各自想拳经”的杀人者展开着“韧”的战斗！东躲西藏的鲁迅，难道是因为怕死吗？不，曾于愤激中高歌着“我以我血荐轩辕”的他，我们民族的魂灵，正在以他的这种独特的方式适应着环境的同时，尽力地改变着环境！
[例文①]
适时者生 自我者兴
高三学生 郝芮
夜幕降临,偌大的天幕铺展开来，无数的明星闪烁着耀眼的光芒。
我总想搁笔“问青天”，是什么使它们变得这般神奇而美丽？青天虽无语，冥冥之中，我却仿佛听到了答案。
“风起于谷，水成于堵”；“适时者生，自我者兴”。
风在山谷中生成，山谷对风应该是限制，可聪明的风却在适应中壮大起来，掀起阵阵悦耳的松涛；水在堤岸的夹持中流淌，堤岸对想要漫流的它无疑也是阻碍，可是机智的它却也在适应中澎湃出自己独有的激情。
不要再抱怨自己生不逢时，天无慧眼了吧！君不见“芙蕖夜放艳天下，风骨之底是泥巴”，是适应使它成为了“花中之君子”；君不见“仇雠毒手剔髌骨，佯狂装痴岂偷生”，正是因为已身遭厄运再不能挺刃而起的适应——隐忍，才使得孙膑终于在马陵道上痛痛快快地洗雪了千古奇冤；君不见“曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端”，恶浊的世上，冲杀出的也是斗士，也正是这别样的适应，使他——鲁迅先生成为了赤县上空一颗永不会陨落的巨星……
很喜欢一段话：同是香醇，咖啡更让人依恋；同是幽香，碧螺更令人倾心；同是怒放，牡丹成了百花之王……说的也许就是万物只有适应环境，才能将自己的才情释放到最大值吧？
然而适应环境却并不意味着随波逐流，更不能等同于与溷浊的环境同流合污。一个人，更应该在适应环境的同时，永葆自己的节操，自己的个性，自己的追求，自己的真性情！
怀着经天纬地之才，经邦济世之志的李白，高歌着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的心志，告别妻儿，走出家门，哪曾想到，入得宫门，就成为唐明皇的弄臣， “一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”天天只能作这样的软语呢喃，真也就惹怒了本就很是“不识相”李白！真的，他——李白若“识相”点，肯于屈就些，多少随波逐流点，荣华富贵自是享用不尽。但李白就是李白，他是知道自己究竟属于谁的，这样的酱缸，这样的脏水桶哪里是自己呆的地方！赐金放还，乐得如是，因为走出朝廷的自己还是一身的清白！
面对金兵的人侵，他——岳飞，“怒发冲冠”，仰天长啸；面对南宋小朝廷中“主降派”的可恶嘴脸，他——岳飞，却偏要“待从头，收拾旧山河”！真的，他也应该算是历史上的一个很不“识相”的人！他若“识相”点，哪怕稍稍屈就些，也跟着那些偏安于一隅的历史小丑们一起歌舞升平，一起吃喝玩乐，哪里会有“望到斜阳正在烟柳断肠处”，最终命丧“风波亭”中呢？但岳飞就是岳飞，“白首为功名，旧山松竹老，阻归程”，他永远望不了自己的后背上那四个苍劲有力的血字“精忠报国”！于是历史的长空之上，就又有了一颗永不坠落的巨星。
不远处，歌声悠扬，牵引着你我风儿一样飞扬的思绪：不远处祥云缭绕，吸引着你我花星儿一样的灼灼目光。但脚下的路泥泞曲折，坎坷颇多，值得我们追寻的不是他人的脚步，而是走出自己的辉煌。
[例文②]
“质本洁来还洁”行
高三学生 张铭谦
寒冷的秋风在劲吹着,选择挂在枝头,还是飘落?红叶告诉你,选择那最后的洒脱，舞出动人的一刻；温暖的阳光在倾泻着，选择被泥土包裹,还是突破?石缝中的种子告诉你，选择顶起重压,把绿意传播……面对着纷繁的世事，大千世界中无尽的风波，选择消极遁世，还是选择一生的红火？聪明的人告诉你，必须投身于其中，适应环境，保持自我。
柴禾成了你的床铺，苦胆悬在你的床头，为着江山日出的喷薄，为了洗雪亡国的耻辱，你知道“知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫”，于是，你俯下了你高贵的头颅，做前马，甚至尝夫差粪……因为你笃信真正的英雄永远没有“末路”，于是，十年，你苦苦地忍耐，不，在保持着心中不变的信念的同时，苦苦地适应着给自己的敌人做“阶下囚”的苦难环境，终于，迎来了你平生最辉煌的时刻，你又昂起头来，重新登上了属于你的宝座。
勾践，是你告诉了我，适应环境，保持自我并非懦弱，而是一种人生真气节，大气魄。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，面对着一次次突如其来的的人生变故，真的，你有足够的理由哭天抢地，你也有足够的理由在哭过之后，消沉沦落，但你没有，只是用淡然的口气，用自己被贬的三个地名，抒写了自己与众不同的抱负与落寞。那是在惠州吧，你请朝云唱你的《蝶恋花》时，朝云却“泪满襟”说“奴所不能歌，‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也”，好一个“天涯何处无芳草”！胸襟能像你如此这般的宽阔，人生还有什么样的险峰陡坡不能越过？
东坡，是你告诉了我，适应环境，保持自我并非苟且，而是一种人生别样的气概与洒脱。
但是，在物欲横流，处处诱惑的今天，许多“聪明人”所做出的“顺应”却决不能等同于对环境的适应，尽管他们活得有滋有味，有“姿”有“色”；因为那样的“顺应”充其量只能是一种道德的沦丧，人格的堕落！
任你灯红酒绿，任你“高朋满座”，任你推杯换盏，任你官场穿梭……我虽无法也无力改变这环境的污浊，但我却能够“大隐隐于市”，我却可以做到“质本洁来还洁”行，远离溷浊，永远活一个真正的自我！
5、阅读下列材料，根据要求作文。
失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在得到，失去了太阳，可以欣赏满天的繁星；失去了绿色，得到了金秋丰硕的成果；失去了青春岁月，我们走进成熟的人生……生活，需要享受收获的喜悦，也该享受失去的乐趣。
人的一生，总在不断地失去一些什么，也在不断地得到一些什么。面对得失，你曾有过怎样的心情，作过怎样的思考呢？请以“得与失”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
要求：①立意自定；②文体自选，但不要写成诗歌或剧本；③题目自拟；④不少于800字。
立意
①人若无所失，便不能真有所得（泰戈尔语）
②失，有时比得更有益（普劳图斯语）
③乐观地去看待去认识“失去”，我们会得到更多。
④要想“得”，就必然会有所“失”。
⑤“失”之坦然，“得”之必然。
题目
①“绿肥红瘦”是常识
②瞧，那边还有一扇窗
③“得”，正在风光旖旎处
④请露出你的笑靥来
⑤果实，对我说……
好的段落
蒲松龄失去了，失掉的是科举后的功名，但他却得到了文学的高峰——《聊斋志异》；史铁生失去了，失掉的是在一个人最“狂妄”的年纪应该拥有的健康，但他却得到了一片生命的绿洲——《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》、《老屋小记》；我们每一天也都在失去，失去了在金色的黄昏漫步幽弪的闲适，失去了在假日里享受海风的爱抚与聆听鸽哨的闲暇，但我们每天又都在收获着，收获着属于我们的梦一般美好的未来。
[例文①]
撷一缕霞光上路
高三学生 黄旭
树，失去了绿色，却收获了金黄的果实；鹰，折断了翅膀，却坚定了遨游九天的信念；船，失去了风平浪静的行程，却得到了大风大浪的历练；海，没有了阳光的温服，却在月光下展现着别样的姿态……
大自然以其独特的方式告诉着我们：有失必有得。人生亦然。想精彩你的人生吗？那么就请不要因失去而黯然神伤。
请相信，造物主是公平的。他夺走了什么，必然会赋予你什么。也许你失去了观看五彩世界的一扇窗，但上帝却为你推开了聆听人间天籁的门；也许你不能飞遍全世界，但你却能在自己的天地绽放异彩；也许你在灾难中丧失双亲，但你却得到了很多未曾相识的人的无私呵护……失去是一种痛苦、一种苦涩、一种绝望的瞬间，但又是一种幸福、一种磨砺、一种重新获得的幸福。请不要为失去而抱怨，因为我们“失”并“得”着。生命就是在这失与得中不断成长，待到成功日，回顾足迹，你会发现，是失去使你获得了人生的真谛。
请记住，当太阳落山的时候，就会有皎洁的月光来陪伴比。你可能在物质上失去了你所珍惜和追求的，但你却在精神上获得了你所向往和渴望的。他，抛弃了荣华富贵，但他得到了心灵的自由与澄清，用“久在樊笼里，复得返自然”诠释着他的淡泊；他，并没有因官场失意而沮丧，因为他获得了人生的享受，用“一点浩然气，千里快哉风”歌唱着他的轻松；他，永远失去了说话的机会，但他收获了成功的信念，用苦难的琴弦演奏着顽强的人生……他们失去了官位，健康，但他们得到了心灵的海阔天空，用心中的巨浪翻滚出一幅精神腾飞的画卷！
我们没有抓住良机，但经验和教训可以让我们走得更顺利；我们无法找回失去，但慰藉与鼓舞能够帮我们开辟另一片天地。记得弥尔顿曾说过：“战场上虽然失利，怕什么？我们赢得了报复的决心和永不投降的意志。”是啊，看不到太阳，怕什么？满天繁星也是一道风景；错过了第一眼清泉，怕什么？更多眼清泉在等着你；青春不再，怕什么？你已足够稳健、足够成熟，尽情挥洒光辉人生；遭遇了挫折，怕什么？你已坚定信念、充满自信，为光明的未来而奋斗！面对失去，不要退避，因为美丽的风景就在你身边。
请珍惜每一次的失去吧，然后细细的咀嚼每一次的获得，撷一缕霞光上路，相信你也一定会在自己的天地中走出一片熠熠夺目的光辉！
[例文②]
香茗?得失?人生
高三学生 孙雨濛
题记:不要惧怕第一口苦茶，因为只有饮下它,之后的茶才会沁人心脾。
人生路上，总是有一片片荆棘拦在我们通往成功的前方，刺痛我们的手脚。于是，有些人便想“另辟蹊径”，可是哪条路上没有荆棘呢？于是，这些人便只好跪在荆棘前，不敢、不愿、不肯正视它们，心里便也疯长起荆棘。
何必畏惧呢？人生，其实不过是一盏香茗。只要感受过它的苦涩，心底就会升腾一缕缕芳香，让你化作大鹏，在蓝空中洒脱地翱翔，去收获属于自己的阳光。
所以，失去是收获的前奏曲，只有失去了，我们才会成长。
你，上帝派来的求知先锋，只是为了开辟自己知识的那片天堂，多问了几个问题，就被恼羞成怒的老师拒于学校门外。可是，这扇门的关闭，并没有让你心底的门封闭，反而打通了一条通往成功的路。于是，当你发明的电灯点亮人类文明时，光明里透出了一缕茶香。
患得患失，我们只会失去一切，成为得失二字的奴隶。多少迁客骚人，在“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”之处，晴则狂喜，雨则落泪，只有你，在得之时不忘失，在失之时不忘失而会复得，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远亦坚守自己的理想。一篇《岳阳楼记》，成就了我华夏民族多少仁人志士的一段茶香！
其实，“失”之本身，不就是一种得吗？“失”的经历，本身不就是一种收获吗？看，曹魏与孙吴的古战场上，一叶孤舟荡漾在淘尽英雄的浪间。听，巨浪轰鸣，好像历史那伟大的力量震撼着你，一个流浪在朝廷之外的孤儿那脆弱的心。面对世间的愚弄，面对小人的嘲笑，你只挥舞起你如椽的大笔，留下穿越时空的墨迹。没有这些，你不过就是一个轻狂少年，又如何留下这股旷世千古的茶香！
所以，朋友，挺起你的脊梁吧，洒脱地失，洒脱地得。亲手拔去荆棘吧，选择才会继续欣赏路边的花草。或许你还会遭遇劈头盖脸的瓢泼大雨，遭受来势汹汹的暴风。请你拨开它们吧，山上的茶树在雨的浸润下，伴着彩虹会为你的人生路上沁满茶香！
6.阅读下面材料，一篇不少于800字的作文。
文学作品，你常常会被其中一个个个性鲜明的人物所打动，爱他，恨他，又爱又恨他……你会忍不住与他展开对话，一起探讨某个话题，也许你有许多话要跟他说。请以“与××对话”为题，写一篇不少于800字的作文。
【注意】①所选人物必须是中学语文教科书或其他经典名著中的人物。②立意自定。③除诗歌外文体不限。④题目自拟。⑤不得抄袭。
立意与选题
《与华老栓对话》：紧扣着他的善良、愚昧、麻木。
《与夏四奶奶对话》：紧扣着她在上坟时，遇上了死于痨病的华小栓的妈华大妈时，竟然感到会感到“惭愧”，连她都不能理解自己的儿子。
《与别里科夫对话》：紧扣着对他套子式的思想方式的鄙夷与蔑视展开对话，效果一定不错。
《与佚之狐对话》：紧紧扣合着他在向郑国的国君举荐烛之武时的狡猾用心来与“他”对话，层层揭开，剥茧抽丝，会给人耳目一新的读趣与教益的。
《与马谡对话》：紧紧扣合着他的纸上谈兵、好大喜功来谈，一定也会引起读者的兴味。
[例文①]
与孔明对话
高三学生 李季
梦回大汉末年，朝政日非，烽烟四起。
问天下谁为智者？星辰不及你智慧的双眸。问天下谁是英雄？喷薄的日光不及你四射的光辉。
你，诸葛孔明，一柄羽扇，一顶纶巾，道出攘除奸凶、兴复汉室的鸿志与傲骨，忠心赤胆，气冲霄汉。
你可知道，站在历史的这岸的我多想对你说，对你说说我对您的崇敬与难以释怀的遗憾。
一袭布衣的你，辍耕于陇亩之上，一曲《梁父吟》：“一夜北风寒，万里彤云厚；长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观太虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，倾刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦! ”听上去是那么的澹泊与宁静，可是我知道你决不会安于在隆中，无遍数地吟唱“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”的感慨，果真，你阔步走出了隆中，抖擞你的豪情，挥洒你的才智！草船借箭，巧借东风，空城之计，六出祁山，七擒孟获……尽显你一世英名。“鞠躬尽瘁，死而后已”是你的宏志；心系天下，指点兴亡成败，是你的韬略。“功盖三分国，名成八阵图” 、“收二川排八阵六出七擒取五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬三顾，取西蜀定南蛮东和北拒中军帐里变金木土革爻卦水面偏能用火攻”，我爱你，崇敬你，孑立思索时轻挥羽扇时的风度翩翩；爱你，崇敬你，有情而不枉法、执法而不忘情的情深义重；爱你，崇敬你，作战时审时度势的谨慎，小心翼翼。
但你可知道，我更想对说你，一生谨慎的你，为何却于街亭错用大将，一失足而成千古恨，你一定不会不知道，老子曾经的名言：“有才不难，能善用其才则难。”诸葛先生，你爱才之意不胜量，而用才之际何以如此之欠考虑，惜哉哀哉！纵有斩马谡声泪俱下，痛哉悔哉！诚然，“智者千虑，必有一失”，但历史是决不能饶恕你的轻率，你的轻信，和你因轻率与轻信铸成的大错的！你，肩负兴汉大业、托孤、辅政之重任，忠心耿耿，足智多谋，理当知人善任；却为何落得个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”、“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”的历史悲剧？卧龙啊卧龙，你北伐五次，知其不可为而为之，壮志未酬，却星陨五丈原……我恨你，恨你精明一世，却糊涂一时，恨你识人欠周，用人不当；恨你英年早逝，“遗憾失吞吴”；恨你巨星陨落，仅五十四载的诸葛，便沉睡了，背着沉重的包袱赍志而殁。
你，一代诸葛武侯，尔智尔慧，千古传颂；尔情尔义，天地可鉴；尔忠尔诚，堪为万世师表！但尔成于谨慎，败于谨慎，一线清魂天上逝，留得遗憾在人间。
敢问天下谁为情义忠诚之士，八阵图中，南阳卧龙。敢问天下谁最惹人泪下“青衫湿”，三分国中，南洋诸葛！
[例文②]
与项羽对话
高三学生 苄梦瑶
没有戈盾撞击的铿锵声，没有驰骋沙场的怒号声，没有士兵肉搏的厮杀声，一代英豪西楚霸王在“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的凄凉楚歌声中含恨自刎于乌江江畔，那一刻，历史仿佛沉寂了下来，只有那乌江水在呜咽吧。
面对这无情而又多情的历史长河，我心中感慨万千，我很想对你说，西楚霸王。
你的一生是那样辉煌！少年时你力能杠鼎,气压万夫,一句“彼可取而代之”尽显你的狂傲不羁，你的霸气冲天。你能征善战，战场上豪气盖世，叱吒风云。起义初期亲率八千子弟兵那样意气风发，想当年破釜沉舟大战巨鹿震慑天下，楚汉战争中，破田荣，救彭城，夺成皋，一生大战数十次，几无失利，人称有“百战百胜之才”。
但你在军事以及政治上的一系列重大失误，却使成了你一生的悲剧的拙劣的导演。仅仅是因为当初鸿门宴上的放虎归山吗，仅仅是楚河汉界的轻信刘邦吗，仅仅是在新安城下坑杀20万秦兵吗？我要大声地对你说“不”。是你的嫉贤妒能，使你屡次置韩信之计不用，迫使一代名将亡楚归汉；是你的背信弃义，导致众叛亲离，军心涣散；是你的刚愎自用，使你听信谣言，气死范增；是你违背人民统一的愿望，不但烧杀掳掠，又只凭个人好恶分封诸侯……这一切的一切都为你的悲剧埋下了沉重的伏笔。是胜利冲昏了你的头脑吗，使你忘记“威天下不以兵戈之利，得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”这古老的名言吗？你可知，刘邦之所以最终夺得天下，恰恰是你给他“写”就的“教材”，使得他能广施仁政招揽贤才，以天下之所顺的条件攻亲戚之所叛的你，终在垓下取你霸王之位而代之吗？
所以纵然有人赞你“不肯过江东”，可如果汉军再度杀到你还能过江东吗？纵然“江东子弟多才俊”而你弃韩信而不用，用范增而不信，又怎能卷土重来；纵然是“天之亡我”非战之罪，而你比之于暴秦有过之而无不及，天又怎能不亡你；纵然你“力拔山兮气盖世”，而你却丝毫不像和你一样同为重瞳的舜帝那样仁慈待民，又岂能逃脱“时不利兮骓不逝”的厄运呢！
最后我要对你说施仁政才是顺应民心和历史潮流的做法，相比于暴政，它的力量更猛烈，这是从无数鲜血中提炼出亘古不变的真理。
7.阅读下面材料，写一篇不少于800字的作文。
在现代汉语里，“和”是一个多音字，有“和平、和谐”之意，也可理解为“应和”“搀和”。人与人之间相处融洽，称之为“和”，社会没有战争配合适当称之为“和”，两数相加所得的结果也是“和”……不同的场合，它的含义不尽相同。中国人历来十分注重“和”：和为贵、家和万事兴、和气生财……一个“和”字可引发我们许许多多的联想。请以“和”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，字数不少于800字。
立意
①“和”是伟力，是一个伟大的民族扫清历史的阴霾跨向美好未来的伟大力量。
②“和”是宽容，是中华民族能够捐弃前嫌放眼蔚蓝色的明天的伟大胸怀。
③“和”是一个有着五千年悠久历史的文化积淀孕育滋养，因而能够包容天下，更能够创建新的辉煌的伟大民族的坦荡襟抱。
④家庭和金不换，将相和国家兴，万事和万事成。
⑤和谐是一笔无形的资产，和谐是人与人之间的相互信任，相互支撑，相互提携。它是一笔无形的资产，是上帝分配给人类的一份厚礼，是一种足以改天换地的伟大力量。
⑥请以平和之心去看待得失，看待生活，看待世界。
⑦团结（团队精神）不能丢。
⑧和平，是人类永远的追求。
好的段落
总有朋友问我：何为“和”？我想：
鸟儿在天上掠过，划一道美丽的弧线，留一串软语呢喃；羊儿低吻着草香，云朵样撒欢在绿色的绒痰上；鱼儿在池塘里，泼剌出圈圈涟漪，一直荡漾到杨柳岸边……没有猜忌，没有敌意，没有争权夺利，没有钩心斗角，没有尔虞我诈，没有炮火，没有硝烟，没有……我想，这就应该是“和”吧？
[例文①]
心如明镜照菩提
高三学生 张恩泽
秋风一片又一片地吹落了树上的红叶，落叶不惊，静静离开枝头，从容地飘落，去拥抱泥土，拥抱大地。偶尔有几片叶子会调皮地飘落到我的脚边，我总是将其捡起，收集起来。我敬佩落叶，敬佩他的那份平和，那份从容，那份淡定。
生活本来都是同样的一张白纸，是心态让我们分离出了甘与苦，喜与悲。做一个深呼吸，闭上眼睛，抚平胸中的波涛，当我们用平和的心态去面对生活，当你再睁开眼时，你会发现，世间的一切其实都是能够使人变得愉快起来的理由。
生活是紫檀木散发的淡淡清香，生活是山头上野百合的幽幽绽放，生活是一壶清茶中飘出的缕缕清香。然而，只有你用镜子般的心去照鉴它们，才会从中体味出真正的乐趣。
平和是一种心境，胸中印有松风水月，花香鸟语便自然地涌入心田。平和是一种胸怀，它可以沉淀浊秽，过滤苦涩，留下的，便是幸福与快乐。平和是一种气度，它能化巨浪为涟漪，化干戈为玉帛，化险峰为坦途。真正的酸甜苦辣，都是生命的营养，喜不喜欢在于我们的态度。心态平了，道路自然会平。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一份坦然，一份淡然，微笑地去拥抱生活所给予的一切。慢慢咀嚼，慢慢体会。文火慢熬，熬出的粥才更有味；用平和去淡对生活中的所谓尖锐，你的窗前就总会有一只彩色的小鸟，唱着歌为你解颐。
争什么，抢什么，生活不会少给我们什么的；怨什么，骂什么，得失其实都是生命的馈赠。急功近利，怨天尤人，也许会让我们失去真正值得珍惜的。
所以，让我们以平和的心态，感恩的心，笑眼静观大江东去，春去秋来，体验生命给馈赠给我们的享受。此时，或许我们才能真正理解大仲马留给我们的那句话：“我们需要做的只是希望与等待。”要相信，该来的总会来，风风雨雨，沟沟坎坎，我们从从容容，潇潇洒洒。
放下笔，遥望窗外，晚风似乎在絮絮低语，间断掉落的树叶啪嗒啪嗒的如同一个个逗号，切割着那些凌空漫舞的句子。
听见了吗？慢慢体会，是的，这就是平和。
[例文②]
舞“和”
高三学生 鞠可佩
何为“和”？或许是那不同音符的协作而发出的曼妙声响；或许是那不同的色彩的携手而缤纷出的精美画卷。
何为“和”？或许是唐太宗勤于政务、体民恤民的贞观之治，或许就是东坡先生弃功名利禄换上了竹杖芒鞋的平和旷达。
历史的波涛翻涌，是一个“和”字，在湛蓝的苍穹下，映出了一道道完美的虹彩。
白雪皑皑，危峰林立，寒风将你的面纱吹落到了布达拉宫的阶下。为了一个“和”字，你放弃了凤楼龙阁的繁华，红花绿树的温婉，只留下一个灿烂的回眸，便毅然将你坚定的足迹留在了雪域高原。自此，一个名字——文成公主，便镌刻在了汗青中；一段佳话——唐蕃和亲，便成为了一页厚重的历史。
心怀韬略，泰然如山，是乱世将你推上了五代十国的舞台。曾经寄人篱下，处处退让，却成就了江淮南唐。连年丰乐，国势日盛，你却不再拼杀；只因一个“和”字，你放弃了更为广阔的疆土，更加至高无上的权力，于是，一个名字——李昪，便铭刻在了泱泱华夏的史册之中，一段佳话——与吴和解，便固化为一页凝重的青史。
然而“和”却包含更多。
捐弃前嫌，齐桓公撇一箭之丑于脑后，重用管仲，定社稷，霸诸侯；给了“和”以一个最好的诠释。一个“引车避匿”，另一个却“负荆请罪”，更是一个“和”字，导演了“将相和，国家兴”的史剧。
林肯曾说：“当你和你的敌人成为朋友时，你便先灭了敌人。”
因此，你不该发动那场战争！是你，对“和”的淡漠，使的曾经创造了辉煌的“两河文化”的国土，如今已是满目创痍。
因此，你不应该怒视那些误会了你的人，即使在对方的眼睛里你读到了对你的敌意，也应该微笑去包容，用你的“和”去感化他的“不和”，用你的“和”去粉碎他的“不和”，用你的“和”去换来他的“和”！
古语说：“礼之用，和为贵。”
正因为“和”，不同的河流才能汇入大海；正因为“和”，不同的花朵才能绽放一个春天；正因为“和”，不同的我们才能朝拜同一片蓝天。
8.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
黎巴嫩诗人纪伯伦说：
曾有七次我鄙视了自己的灵魂：
第一次是她可以上升却谦让了的时候。
第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。
第三次让她选择难易，而她选了易时候。
第四次她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。
第五次她容忍了软弱，却把她的忍受称为坚强。
第六次当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具之一。
第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。
读了上面的材料，你产生了怎样一些共鸣？请选择其中一点，以“鄙视自己”为话题，写一篇作文。
立意
①从第一次对灵魂的鄙视，我们可以从“当仁不让”这个角度来写，告诉读者，因为我们是一个讲究“谦让”的过度，但“谦让”并不等于“由于我们自身的努力，得到了荣誉，得到了回报时，如果心安理得地去接受，怕被人说成不‘不谦让’，‘不谦逊’，‘不谦虚’，于是就不敢接受”，我们应当“当仁不让”，勇敢地去接受，不要在乎别人说什么！
中国有许多老话从表面上看，是善意的，但却在无形中磨平了我们的棱角，钝化着我们的进取精神。比如“是虎你得卧着，是龙你得盘着”，表面上是在告戒人们，不要锋芒毕露，得韬光养晦；但是站在时代的高度来看，我们就应该反其道而行之：是龙就决不老老实实窝窝囊囊盘着，一定要来它个九天遨游；是虎也决不规规矩矩的卧着，一定要来它个啸傲山林。
②从诗人第二次对自己灵魂的鄙视，我们可以从“决不应该拿别人的短处取乐”，更不应该用这种方式去嘲讽别人生理、身体上的缺陷；如果我们帮助不了他们什么，至少也不应该把他们当成自己的笑料。
我们一定要尊重他人，尊重他人的人格；一个不懂得尊重他人的人，就是一个不懂得自尊的人。有一句老话讲得好，“笑人者不如人”。
③从诗人第三次对自己灵魂的鄙视，我们可以把观点确立人在“不应该有畏难情绪”上。
如果在“难”与“易”中，非要我们做出选择的时候，我们应该毫不犹豫地选择“难”，不要避重就轻，要知道“最美的风光总是我们的‘脚力尽时’方可在我们的面前如画卷一样铺展开来”。
另外，可以说古今成大业者，无不是那些“敢为天下先者”。记住，“天不会降大任于懦弱之人的！”
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”
④从诗人第四次对自己灵魂的鄙视的提示中，我们可以把立意确定为“不要找任何的理由与借口来原谅宽恕自己所犯下的错误”，只有这样，我们才能在今后的日子里不犯错误或少犯错误。姑息牵就（同“迁就”）了他人，如果可以说成是还多少有点宽容在，那么姑息牵就自己的错误，年简直就是对自己的不负责。
⑤从诗人第五次对自己灵魂的鄙视中，我们可以这样去立意，忍让，忍受从某种意义上说，应该是对的，但是但一个人容忍自己的软弱，却要把这种忍受，说成是一种坚强，这就无异于“在别人打了自己左边的脸之后，不仅不表示反抗，反而送上去自己右面的脸去让别人继续打”的所谓的“仁慈”，所谓的“忍”是一样要不得的。
无论到什么时候，逆来顺受都是不值得提倡的人生态度！
我们可以忍让他人无意间对自己的伤害，甚至有时也还可以忍受有歹意的人对我们的恶毒攻击，但涉及到了一个人的尊严的神圣时，我们是决不能忍让、忍受的，
真正的坚强是奋起，是“琼枝玉朵尤弃绝，总把霜雪蔑”的气度，是“待到霜天落英时，大胆着金衣”的气势，是“大刀向鬼子头上砍去”时的气概，是“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的气血！
⑥从诗人第六次对自己灵魂的鄙视中，我们应该这样去思考：当我们轻蔑他人“丑恶的容颜”，而且用词一定也是非同小可般的尖刻的时候，我们应该解剖一下自己的灵魂，问一问自己的灵魂这一切的发生究竟是为什么？是不是因为自己也有着同样“丑恶的容颜”，希冀通过这样的“轻蔑”与“诅咒”来掩饰自己的“丑恶”呢？
“丑恶”就是“丑恶”，即便是戴上金镶玉的面具，也没用！“要想人不知，除非己莫为”，只有改过迁善，才不至于到头来鬼都做不成，遗臭万年，世人“骂你都怕脏了自己的口”的可耻复可卑的下场！
⑦从诗人第七次对自己灵魂的鄙视中，我们应该这样去分析。唱颂歌是必然的，仁人志士们已经长眠于青山绿水下，是他们用一腔的热血浇灌出了阳光灿烂的今天，难道我们不该为他们唱颂歌吗？不，我们但怕的是和他们开创的业绩相比，我们的赞美会在顷刻间显得十分苍白与无力呢！……这就说，唱颂歌本身是没问题的，问题在于唱给谁，唱什么，怎么唱。
从材料的倾向性上看，因为纪伯伦是在鄙视自己的灵魂，可见，在他说“当她（灵魂）唱一首颂歌时，自己相信这是一种美德”时，诗人是认为面连自己都不知道自己竟然有着这样卑污的灵魂，实在是该鄙视的！那么这个“颂歌”就一定出了问题。出了什么问题呢？其实，用不着太多的思考，结论就在那摆着呢。诗人并非是在鄙视自己有着一颗感恩的心，有着一颗知恩图报的心，而是在鄙视自己有意无意间竟然也曾经有过“阿谀”、“逢迎”、“巴结”、“讨好”、“取悦”、“献媚”所谓的上司、上级一类的卑行劣迹！
诚然，对于那些一心为民，兢兢业业，不辞劳苦，勤政廉洁，急群众之所急，忧天下之所忧，“些小吾曹州县吏，一枝一也总关情”的上司、上级，我们是该肃然，该为他们唱些颂歌的，但是，如果是为了自己获得某些机会，为获得升官发财的机会而不择手段地去“阿谀”、“逢迎”、“巴结”、“讨好”、“取悦”、“献媚”的人，对那些凭借着这样无耻的手段获得了机会之后，于是“一朝权在手”、“所砍头渐多”的人，我们还能够为他们“唱颂歌”吗？
不！如果我们还没有能力清除这世界的污秽，那么至少在我们纯净如赤子般的灵魂里不该有这些龌龊的意识，更不该给期冀以“唱颂歌”的方式加入到这污秽的行列中去的污浊想法留下能够令它膨胀起来于是彻底玷污了我们灵魂的些小空间！
题目
①再也不能那样“活”（套用歌名）
②不做精神上的瘸者
③荒地，正等待着你
④安慰乎？纵容乎？
⑤给精神加钙
⑥纸包不住火
⑦颂歌？阿谀？痛斥！
[例文①]
那盏灯，不该灭
高三学生 郑志博
到底是怎么了？耳边听到的，眼睛看到的，为什么都是些让人感到心里堵得慌的东西？
乱扔垃圾，他说周围没有垃圾桶，大家不都是这样做吗；考试作弊，他又安慰自己说别人也一样，我不这样是要吃亏的；收人钱财，他却振振有辞说全社会不都是这样替人消灾解祸吗；更有甚者，投敌叛国，却夸说自己是最识时务者之一。
心中的灯，暗淡了下来，周围的黑夜自然就会越来越浓。
莫非人都是这样，都该是这样？自己做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事，为自己的心理寻一丝安慰，为自己的行为找一个似乎完全可以给自己开一条解脱的路的借口，这样就能宽宥自己的过错，这样就能够心安理得地继续犯错。可是我们是否知道，这样一次次地欺骗自己，不但不会使我们的灵魂得到安宁，反而会使我们在错误的沼泽中越陷越深，最终无法自拔。那一个个贪官污吏，哪一个不是人民曾经的公仆，然而是什么软化了他们的铮铮铁骨，黯淡了他们也曾经灼灼如火的心灵？钱？权？是的，但又不都是，而是他们自己，是他们在似乎终于找到了一根万能的救命稻草一样，每日里掩目捕雀，纵容着自己的贪欲，最终走上了人生的不归路。
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地之上，心灵里应该是有一盏灯的！无论到什么时候，这盏灯都不该熄灭。正是它的灼灼之光，照耀着我们的灵魂，永远奔跳在人生的芳草地上。因此，在我们偶然犯了错误之后，我们应当敢于正视它，像割掉毒瘤一样，毫不容情地改正它。我们更应该像纪伯伦一样勇于鄙视自己，鄙视自己在犯了错误后却总要为自己寻求安慰、宽恕自己的理由与借口的卑劣！
孟子的“反身而诚，乐莫大焉”，使我们懂得了正视自己的错误，真诚地反躬自问，其实是一件乐事；荀子的“君子博学而日参省乎己”，使我们懂得了除了博学之外，还必须每天里对自己的灵魂进行毫不客气的解剖，才能成为人人肃然的“君子”。五柳先生陷于官场之中，日日的尔虞我诈令他疲惫不堪；于是他拨亮了心中那盏险些灭掉的明灯，明明白白地审视自己，懂得了自己进入官场就是一个错误，没给自己找半点借口，只是一个漂亮的转身，毅然地退出，于是南山之下就挺立起来一道至今仍无人能及的中国脊梁。绣口一吐便是半个盛唐的李白怀揣凌云之志，本想在朝廷中大展宏图，哪知那口“酱缸”却容不下他这个诗中之仙。他虽扼腕，却也决然，决然地终止了自己错误行为，燃亮了心中的那盏差一点就被恶人之口吹灭了的明灯，他仗剑游天下，名垂千古……伟大的人终生都在为自己的行为和思想忏悔，这或许就是他们最终流芳百世的原因吧。
人生是一场可荣可枯的旅程，只要我们敢于不断地鄙视自己灵魂中的卑微与杂念，点亮心中的明灯，完成人格与人性的升华，让我们的灵魂圣洁，再圣洁，那么完美的我们就能一路走来，撷一路的姹紫嫣红！
[例文②]
七 鄙 吾 身
高三学生 王超然
生命里，一鄙可以上升时谦让，二鄙瘸者面前跛行，三鄙于难易中择易而为，四鄙犯错时迁就自己，五鄙以软弱为坚强，六鄙于丑恶容颜前投以轻蔑的眼神，七鄙以唱颂歌为美德。
——题记
七次鄙视自己的灵魂，是纪伯伦对人性的洗涤，他用“嚼然泥而不滓“之志，傲然于纷繁的世界中。而无论是那纷飞战火的黎巴嫩，还是流淌出几千年灿烂文化的大河岸边，都不乏勇于作对灵魂深刻解剖的人。
“误落尘网中，一去三十年。”你起身于桌案，推开雕花的门梁，踏入洒满月色的庭院。进入官场的你本想凭一腹芳华在黑暗中闪现一丝光芒，然而，太多的勾心斗角，太多的我诈尔虞，让你在翻滚的洪流中渐觉自己已迷失方向，成了统治者手中的一个玩偶……迷蒙的晓雾中，透出一枝菊花的辉。终于，你毅然乘着轻飏的舟，和着徐徐的风，远离了污浊，从此，静静的守着南山下的孤松倦鸟。
鄙视自己，使你完成了你一生中最完美一次蜕变，成就了你的清高，成就了清高的你。
“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，这是你曾经的信念，一心梦想着闯进那红墙碧瓦的深院。然而，当你真正踏进，才看到，那纸醉金迷的大门之后隐藏的是污秽，是暗垢。迷失的你，纵有力士脱靴，贵妃捧墨，御手调汤也不觉欢畅。终于，你喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，跳出那本不属于你的戏台。从此，明月为友，白鹿为伴，高唱出诗仙的洒脱。
鄙视自己，使你远离了你一生中最不该涉足的浊秽，成就了你的飘逸，成就了飘逸的你。
你是文坛泰斗，是你用你的《家》、《春》、《秋》，用你的《雾》、《雨》、《电》。用你的《灭亡》、《憩园》、《寒夜》，你的《第四病室》、《马赛之夜》、《春天里的秋天》，用……构筑起来起来的是怎样的一座巍峨的文学巨厦啊！可是你为什么却常常夜不能寝，坐立不宁，总是在谴责自己，反省自己，甚至近乎残酷地在忏悔自己？那实在不是你的错，是妖风迷雾满乾坤的“文革”给了我们这个民族的伤害与劫难，你为什么就不能像那些“变色龙”一样的人一样，宽恕自己，饶恕自己呢？啊，直到我读到了你的《随想录》中的“我也亲手烧毁过自己保存多年的书刊信稿，当时我的确把‘无知’当做改造的目标”、“我明明记得我曾经由人变兽”的时候，我才真正懂得了伟大是怎样铸就的！
鄙视自己，使你本就光辉的一生散射出更加瑰丽的光辉，成就了你的高尚，成就了高尚的你！
让我们学会在迷失中鄙视自己吧！鄙视自己，摒弃心中过重的贪欲，以重拾散着兰花香气的微小幸福；鄙视自己，清点心中的梦想，以重获飘着杨柳新意的点滴感动；鄙视自己，打点生活的行装，以重整漫着清水碧波的丝毫信念。
古人三省其身，一为言行，二为作为，三为修养。今日，我们七鄙吾身，去追求信念，追求情操，追求傲骨。但愿七鄙之后，我们闲看月缺月圆，任天外风卷云舒。
9.阅读下面的文字，按照要求作文。（60分）
狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。走运时，他会揶揄自己的好运。倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是命运的朋友罢了。（周国平）
对待命运，你愿意做哪一种人？请以“对待命运”为话题，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①所写的内容必须在话题范围之内。②自定立意。③自拟标题。④自选文体，但不要写成诗歌或剧本。⑤不得抄袭。
立意
现代汉语词典（第五版）给命运下的定义是两个。一是指生死富贵和一切遭遇（迷信的人认为是生来注定的）；一是比喻发展变化的趋向。
而这两个义项，对于我们的审题和写作，应该说都是不合适的；因为我们经常讲的命运既不是“迷信”，也非“发展趋向”，所以，我们就应该先给“命运”下一个接近“正确”的定义。
那么到底什么是命运呢？我们认为，它应该是一种力量，一种左右着人的意愿，并且喜欢捉弄人的力量。
你想要选择一片沃土，可是爱捉弄人的命运却偏偏把你扔进了盐碱地；你想要成为一个体育健将，可是看不见摸不着的命运却在你活到了人生“最狂妄”的年纪时，使你失去健康的体魄；你想用你的笔来摹写最壮丽的人生，可是却见鬼一般，那没招它也没惹它的命运却硬生生把你按在了讲台边……
怎么办？枯萎，消沉，放弃，沉沦，堕落……
不！我们虽不能自称是命运的主人，也不能甘愿做命运的奴隶；我们就应该像材料中所说的第三种人那样，乐观，达观，“照看命运，但不强求”；“接受命运，但不卑怯”；当自己得到了命运的关照时，要敢于“揶揄”它，“并非是命运对自己有着怎样的厚爱，一切都是因为自己不懈的努力的结果”；当自己际遇很是糟糕的时候，要勇于与“厄运”调侃一下，“这是命运馈赠自己的一分厚礼”糟糕的心境就会得到缓解。
有了以上的分析，我们再来动笔写文章，还会感到难吗？
题目
①休想俘虏我，命运
②做一回自己的主人
③洒脱一点“活”得好
④满川风雨看潮生（苏舜钦诗）
⑤恨古人不见吾狂耳（辛弃疾词《贺新郎》）
⑥何人半夜推山去（辛弃疾词《玉楼春》）
[例文①]
一路同行
高三学生 丁泽
去寻清溪边独自垂钓的老者，听他讲一生的际遇一生的坎坷，听他描述昨日天空下的云翳和清风，以及那已经只能在过去放声歌唱的青鸟，听他带着几分怅然几分欣喜讲命运对他的种种捉弄与眷顾；去寻莽莽荒漠中徒步穿行的旅人，问问他一生的经历一生的回忆，问问他命运是如何毫无预兆地把他扔进这一片沙海，又给了他一个水壶和一个希望；去寻茫茫人海中那一个个匆匆的背影，想一想命运是如何的无处可寻又无处不在……然后就和这些人一路同行。他们说命运是我们的朋友，尽管他喜欢恶作剧，喜欢让我们手足无措，但却和我们同甘共苦的一路走来，也将互相搀扶着继续走下去。
愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走，而还有一种人，他们和命运同行。受命运照顾从不狂喜，被命运折磨从不抱怨。因为他们知道，谁也无法预知下一刻命运会将我们抛向哪里，是舒适的伊甸园，还是泥泞的沼泽地？但我们也有选择，选择我们的态度，选择如何对待此刻的生活。我们也许是一粒粒没发芽的种子，命运会把我们种进肥沃或贫瘠的土地，用甘甜或苦涩的水浇灌，悉心或疏忽的照看，但这并不能使我们开花的心有一丝一毫的改变。我们只是种子，乐于发芽结苞开花的种子，花匠将我们种在哪，我们就在哪开出最美的花。在这有些无常的人生中，求坦途者难免遇荆棘，求完美者难免存遗憾，也许多一分积极我们就能得圆满，多一分坦然我们就能得平和。可能会在这种积极的努力中遭到风吹雨打甚至电闪雷轰，这是一种锻铁成钢的淬火；可能会在这种坦然地接受中损失锋芒锐气甚至被磨平棱角，这是一次脱胎换骨的洗礼。当我们生命的时钟滴滴答答划过了十年，二十年，三十年，我们不经意间回过头，看见自己一路走来的脚印，回忆起路上的一片片娇艳的玫瑰丛挺立白桦林甚至泥泞的沼泽地，就不由得深思我们那名叫命运的朋友曾陪我们一起度过了多完整，多精彩的一段经历。
有人轻狂，总想做命运的主人，和命运竞争，博弈乃至缠斗；反被命运扼住咽喉，不如与命运握手言和，用有限的精力多采几缕山间晨风，几片树梢上的月光；有人怯懦，甘于作命运的奴隶，被命运控制，驱使乃至奴役，反而加倍受到命运的摧残，不如试着与命运平起平坐，用有尽的光阴多看几幕天间繁星，几抹傍晚霞光。
清晨阳光簌簌的从天上飘落，填满路上深深浅浅的两排脚印，一排属于我，一排属于和我一路同行的命运。
[例文②]
命运随想
高三学生李溪宁
流云飞掠，光暗交错，天空的背后是否隐藏着一个高深莫测的所在？操纵命运的轮盘，唇角微抬就颠覆了一段历史，眉梢一扬便纠结了几世恩怨，自称万物之灵的我们在他的眼中也只是草芥。身不由己地沉浮在那时光之川中，无可奈何地奔走在单程的轨道上，呻吟与悲叹被淹没在隆隆潮声之下，泪水与鲜血被向后抛弃在一闪而逝的曾经里。命运啊命运，无数的人臣服于你，无数的人信仰着你，也有人究其一生与你对抗，也有人不看你的无情宁愿为逃脱你的手心，不惜粉身碎骨。而你，命运，只是无言。
然而我们并非没有其他的选择。于是当命运黯淡了光明，我们选择睁大双眼，看到了漫天的星辉，如水般皎洁；于是当命运坎坷了路途，我们选择漫步徐行，悠然间体味了别样的景致，竟是更有一番风味；于是当命运降下滂沱大雨，我们选择仰起骄傲的头颅，让雨点洗去尘世的浮垢；于是当命运掀起滔天巨浪，我们收起脆弱的风帆，在港湾中守望下一个风和日丽。
然而我们并非没有其他的选择，当命运绽放出繁花，灼目的绚烂，我们不再患得患失，但求不辜负着良辰美景；当命运柔和了清风，温润了春水，我们不再左顾右盼，只愿融入这幅春和景明，为下一季的成长埋下希望的种子。
然而我们并非没有其他的选择。虽然命运常常翻云覆雨，我们不再让他动摇我们的意志；虽然命运变幻无常，我们不再让他左右我们的方向；虽然命运强势又不可逃避，我们不再让他主宰我们的生命。
当忍耐已经不再是忍耐，酵成了幽幽芳香；当伤痛不再是伤痛，幻化出别样的感受；当曲折不再是曲折，转出了崭新的美丽——你，便不再是命运的奴仆。
当优美的身上不再被打上罪恶的烙印，当享受与品味不再背负奢靡的罪名，当命运的青睐不再被苦苦追寻，也不会被刻意回避——你，不再是命运的敌人。
当我们直起对命运弯下的腰，放下与命运抗衡的剑，拆去对命运的设防的壁——命运，就会走下神坛，成为像空气，像日光，像流淌的河流一般，亲切的、融入血脉的朋友。并肩而行，自然而然。
奏一支命运的交响，没有悲怆，没有惆怅。展开手心，交织的纹路，也很美丽。
[例文③]
牵起命运的手
高三学生 郭天赫
火车疾行，车窗外迅速倒退的忧伤，迎面而来的喜悦，都是旅行者能够真实把握的幸福；夕阳西下，即将到来的黑暗，华灯初上的美丽，都穿梭于你我忙碌的生活中；秋风飒飒，硕果累累的丰收，转眼将至的寒冬，都绽放出生命的色彩。漫漫人生，你总要与命运一起走过，在安静中感受动荡，在平凡中领略奇崛。
北京奥运会上，你或许曾看到过这样一个人，没有专业的运动服，连跑鞋都是从二手市场上淘来的，但她始终认真的热身，专心的比赛，她说她每天在枪声与忐忑中训练，也曾险些被突然而来的子弹击中，可她热爱体育，她只想每天做自己喜欢做的事情，她只是想让北京奥运会上出现伊拉克人的身影。虽然没能进入决赛，但人们记住了这个在命运面前不卑不亢的姑娘眼中的坦然与坚持。
或许你觉得她是个奇怪的人，象征着荣誉的奖杯，奖牌成了她孩子手中的玩具，她说，我就是要让孩子知道，荣誉这个东西是不能过分看重的。成功就成功了，没有必要把自己的一次进步看得太重，也没有必要强求日后路上永远一帆风顺，更没有必要拿来炫耀。暂时的得意不能成为她继续前行的羁绊，更不能阻碍她一如既往的平和心态。居里夫人用这种态度拥抱真理赢得了命运的尊重，更赢得了人们的敬佩。
当你真诚地去做命运的朋友时，命运也就成为你的朋友。你的挚友，你的诤友了。
她带你穿过迷雾，叫你看希望就在黑夜的尽头。
她带你渡过严寒，告诉你每一个春天都要经过漫长的煎熬才会到达世界的每一个角落；她褪祛你的张狂与骄傲，让你知道青春要经过泪水的浸泡才会达到成熟与丰盈。
平等地，心平气和地看待命运，对待生活。就像收入微薄的纺织女工下班后露出轻松坦然的微笑，就像关在实验室里的科学家，丰厚的奖金无法打乱她专注的神情。
不必轰轰烈烈，只求问心无愧；不必百战百胜，只想脚踏实地；不必不同凡响，只愿平淡充实。
不要因为拥有得容易，就忘了热烈的最初，不要因为行走在黑暗，就看不到满天的繁星，不要因为怕了，就瑟缩了脚步。
请你牵起命运的手，从容地唱着淡淡的歌，让你淡定的笑容永不凋零。
10.阅读下面的材料，按要求作文。
一位名叫阿费烈德的外科医生在解剖尸体时发现一个奇怪的现象：那些患病器官并不如人们想象的那么糟，相反，在与疾病的抗争中，为了抵御病变，它们往往要代偿性地比正常的器官机能更强。这一现象最早是从一个肾病患者的遗体中发现的，当他从死者的体内取出那只患病的肾时，他发现那只肾要比正常的大。当他再去分析另外一只肾时，他发现另外一只肾也大得超乎寻常。在多年的医学解剖过程中，他不断地发现包括心脏、肺等几乎所有人体器官都存在着类似的情况。他为此撰写了一篇颇具影响的论文，从医学的角度进行了分析，他认为患病器官因为和病毒作斗争而使器官的功能不断增强。假如有两只相同的器官，当其中一只器官死亡后，另一只器官就会努力承担起全部的责任，从而使健全的器官变得强壮起来。
请以材料所反映的这种现象为话题，结合生活实际写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围内。②立意自定。 ③文体自选。④题目自拟。⑤不得抄袭。⑥不少于800字。
立意
该命题的症结就在“代偿”上。什么是器官的“代偿”呢？
《现代汉语词典（第五版）》给“代偿”的解释为：“某器官发生病变时，由原器官的健全部分来代替它的功能。”
首先我们得知道，这是一个“由此及彼型”的命题，我们必须要由材料中的“器官的代偿性”为联想的出发点，联系到在我们的实际生活中与之有着相同属性，相类属性的人、事、理，然后展开议论。否则，大谈特谈起“代偿”——这跟医学关系更密切的话题，虽然有一定的意义，但却不符合命题对我们的要求。
在我们的实际生活中，不管你是谁，都会遇上一些让人心焦让人难过让人痛苦，甚至让人痛不欲生的事，怎么办？被打垮，被击败，被轰毁，被……不！要知道阿费烈德的发现对于人类不管从哪个方面（医学的，人生的）来讲，都是十分重要，也是十分重大的。可不可以这样讲，许多患了重症的病人往往都不是死与疾病本身，因为就在他痛苦不堪的时候，他体内患病的器官正在用它的“代偿性”为他疗治着病痛呢，可是，他却因为失去了“活”下去的希望，于是倒在了曙光就要到来的一刻；由此及彼，细咀嚼，人生不也是这样吗？
瞎子阿炳，再不能用自己的双眸感受这个世界的瑰丽了，但他音乐的天赋却因人生的“代偿性”而大放光芒，一曲幽怨凄婉的《二泉印月》至今仍激动着这个世界。
贝多芬，一代音乐宗师，却在他创作的峰巅失去了作为音乐家决不可失去的听力，但是他没有倒下，是人生的“代偿性”使他的生命变得更加辉煌；当《英雄交响曲》响起的时候，世界上还会有不燃烧着铿锵角落吗？
奥斯特洛夫斯基，几乎全身没有一个器官与“零件”还完好，可以说他的生命已经接近了冰点的状况下，也没有垮下去，因为是生命的“代偿性”，燃烧起他熊熊的创作之火，于是我们便读到了《暴风雨所诞生的》，便懂得了“钢铁”原来竟是这样“炼成的”。
霍金和他的《时间简史》，邰丽华和她的《千手观音》，史铁生和他的《我与地坛》，海伦?凯勒和她的《假如给我三天光明》……
还用再举例子吗？
我们还可以把问题深入下去。
每个人都有着自己的梦，但无情而又多情的生活却常常打破我们的梦，怎么办？别忘了阿费烈德的发现：人生也有着奇妙的“代偿性”。
题目
①正是厄运在创造着精彩
②人生也有“代偿性”
③挺住，朋友
④永远不要告饶
⑤秋者，天之别调（出自《幽梦影》，全段为：“春者，天之本怀；秋者，天之别调。”）
⑥胸藏丘壑 冬天奈我何（化用《幽梦影》中：“胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮（印度别称）有如蓬莱。”）
好开头
当你失去了清晨的第一缕耀眼的阳光，请不要懊恼，如果你留意，你一定会发现天边正有一朵白云在向你微笑；当天空乌云密布时，请绽开笑靥，如果你自信，你一定会迎来云开月朗的一刻；当你的头上满是阴霾，脚下坠满落蕊，也请松开你紧锁的眉，因为人生就是这样，有失去，也会有报偿。
名段
[例文①]
迷雾的后面是艳阳
高三学生 孔令珊
蝴蝶破茧而出，一些痛苦幻化为空中动人的舞姿；彩虹划过天际，电闪雷鸣后带来的是一片湛蓝的天空；雄鹰搏击长空，抛弃所有的忧愁与烦恼，只为心中那自由而美丽的梦。是挫折，造就了蝶的美丽；是挫折，编织出了虹的七彩，是挫折，激励着雄鹰振翅高飞。
人生中的挫折如同酸甜苦辣咸一样，是生活的调味品，没有它，我们的人生将会像一杯白开水一样，没有滋味，没有色彩。挫折更像是一个没有路标的十字路口，需要我们停下匆匆的脚步，静静地思索，细细地品味。待我们重整旗鼓，准备好再次出发时，再重新踏上我们的旅途。
穿越时空，我看到一个个孤独的身影。是那“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的苏东坡吗？与挫折抗争，挥洒着他“大江东去”的豪情。是那个在唱“凄凄惨惨戚戚”的奇异女子吗？国破之凄，丧夫之痛，易安却同我们一起感怀春光，感受着她的落日黄花。是那“飘飘何所似，天地一沙鸥”的杜甫吗？穷困潦倒一生，却在每一次叹息中流露出了对国家的忧愁，对人民的情思。没有长途跋涉的攀登，哪来“会当凌绝顶，一览众山小”的感叹。如果没有经历过战争的创伤与痛苦，怎能感受到今天生活的美好。只有经历过苦难的人，才能懂得人生的意义，只有经受过痛苦的人，才能收获金色的希望。
面对挫折，也许我们缺少的只是一颗执着的心，多一份坚持，多一点信念，迷雾的后面定是一片艳阳天。不要再自欺欺人地把自己的软弱当作是坚强，更不要再为自己的胆怯寻找什么借口。挥洒自己的汗水，把这片原本贫瘠的土地变得肥沃，看它慢慢从沙漠变成绿洲，最后收获那累累的果实。我相信，只要我们敢于面对人生中的挫折，就不会有失败的人生。
看看那斗霜的菊，傲雪的梅，高山上的雪莲，是什么让他们绽放醉人的风景，是挫折！是蝶，就要承受破茧的痛苦，是虹，就要经历暴风骤雨的考验，是雄鹰，就要经得起无数次跌落的失败。我们，走在人生这条充满未知数的路上，披荆斩棘，愈挫愈勇！
[例文②]
唱一曲琮琤的歌
高三学生 孙霄玥
平庸的幸福，远不如伟大的痛苦。事后的千万次叹息，远不如事发时的全力应对。成功往往不是在安逸的环境中缔造的，有时候命运会把你逼上一条仄仄的羊肠小路，只有那些意志坚韧性格刚强的人才不甘于忍受命运的宰割，对自己说：“别怕，向前，百折不回者——万变不穷！”就这样，山的挫折造就了瀑布的壮美，霜的无情孕育了红柿的香甜，夜的黑暗成就了满天的繁星，火的灼烧锻造了锐利的宝剑。
当我折服于阿费烈德的研究成果时，感受到的不仅是生物体的神奇与伟大，更感受到了一种不屈不挠的精神，一种百折不回的勇气，一种生而为赢的信念。这便是“跨栏定律”——受困者的潜能在越大的困难面前被挖掘得越彻底，生命的飞跃也就越辉煌。
朋友，如果你曾自怨自艾，如果你正饱受煎熬，如果你正举步维艰，如果你正黯然神伤，哽咽得心头痉挛，请你振作！苦难是一个欺软怕硬的势利鬼，世界是一列过时不候的特快列车，他残酷到从不能给失败者一点同情心。想一想器官的代偿功能，请你抚膺自问，我为什么不能放手一搏，用一反常规的热度、硬度和深度，凿开自己的一片天地？
逢山开路，这种勇力能缔造山一样的事业。
博尔赫斯因反对庇隆独裁被贬为家禽管理员，50岁时双目失明更是让他痛苦万分，但他笔耕不辍，将人生的苦难化作绵绵的艺术情思，将数项文学奖尽收囊中，被誉为“作家中的作家”，时时想象“天堂应该是图书馆的模样”。在当局没有批下申请时，《读者》的创始人糊了一千个信封把杂志一一寄出，迅速占领市场，这份机智果敢成就了销售史上的奇迹。《把信送给加西亚》这本书中也记述了罗西上校在万分危急的情况下，独行万里不辱使命的智谋与勇气，至今被人们称道。
遇水叠桥，这种心态将使你的生命灵动，在人生的低谷唱起琮琤的歌。
梅逊在失明的情况下致力于长篇小说的创作，他自诉的一番话扣人心弦“一个人只要不自限，就没有什么东西可以限制得了他。”看吧。《蝴蝶与潜水衣》这部作品是那位全身瘫痪的记者，用他唯一能动的器官——眼睛眨动次数表示各个字母，用眼睛一下一下眨出来的。那座巍峨的布鲁克林大桥，是建筑师在丧父并瘫痪的人生风暴后，用唯一一根能动的手指指挥完成的。孤身一人从东北的山野里跑出来的奇女子张雅文，倔强地走上文坛，写出《生命的呐喊》，教你如何向命运说“不”，让你懂得生命的真理——上帝给了你阴暗的际遇，并没有剥夺你追求阳光的权利！
想到竹笋、芦根，藏于青石之下的力量是那么微弱，却又强劲的令人难以置信，它能把身上的千钧之力顶翻，为自己开出一片自由的天空。迎难而上，我们热恋着生活，多少年前，顾拜旦那句掷地有声的话犹然在耳，“对人生而言，最重要的不是凯旋而是奋斗。”
斫木为杖，我们登山；伐木为舟，我们渡河。做个自强者，做个追梦人！即使春天已经死亡，我笔下的春天正在复苏。没有鲜花和嫩草，那就欣赏荒芜；没有莺啼和春光，那就拥抱苍凉。在艰难的路途中大步向前，不要怕闪电在你正前方劈下，那时闪电因畏惧你的锋芒而跪拜！坚定信念，粉碎苦难，扫除脆弱，穿越生命极夜的死海，笑对命运无情的刀锋！
11.阅读下面的文字，根据要求作文。
最近媒体报道了这样一件事。在重庆科技学院的双选会上，湖北新冶钢有限公司的展位前始终排着长队，每位应聘学生递上简历后只有几十秒钟时间与考官对话。而该校学生程应敏因在简历中将“第一学期”的“第”写成了“弟”却引起招聘考官的注意，程应敏见机行事，逮着跟考官直接对话的机会，滔滔不绝的说起来：写错别字，更引起你注意，让我们有更多了解机会；从节约成本考虑，没必要为一个字而浪费整张纸……整整五分钟，程应敏从一个错别字引申到节约工业材料的专业话题，一番话显然打动了考官，当场答应下午签约。
写了一个错别字而因祸得福，仔细想想，此中启示良多。
请认真思考这件事给我们的“启示”，然后以“现代人应具备的素质”为话题，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不得抄袭。
立意
①现代青年应该具备“临危不惧”的素质。
②现代青年应该具备“创造机遇”的素质。
③现代青年应该具备“利用机会”的素质。
④现代青年应该具备“力挽狂澜”的素质。
⑤现代青年应该具备“出奇制胜”的素质。
⑥现代青年应该具备一种自觉的责任心与主人翁意识的素质。
好的段落
窗外，紫丁香花开得如火如荼，一朵朵素洁可人的小花，仿佛在用它们散发出来的馨香向我们讲述着些什么。
我猜，它们是在说，生活在变，“羞答答的玫瑰静悄悄的开的”时代已经成了过往，因此现代青年就必须要具备很多很高的素质，才能立足于这个可以说每一分钟都在发生着改变的时代。
首先，你必须具备利用机会、创造机会的的素质，为自己搭建起一个能够充分展示才华、才气、才能的平台；有了平台，就尽情地挥斥自己的冲天的豪情；没有平台，就用自己的智慧为自己建一个，然后尽致地挥洒自己凌云的壮志。前苏联有一位著名女诗人，她叫朱尔菲娅。她曾经写过一首极为风趣也极富哲理的诗：“可爱的丁香花啊/春风到底对你说了些什么/为什么她只是在你的身边一走一过/你便满树生花？”
我想程应敏就该是这样的一朵小小的丁香花吧？
又是一股浓浓的丁香花的香气，扑面而来。
我猜，它们一定是说，生活在变，作为一个现代青年还必须具备“出奇制胜”的素质。一个高才生，是无论如何也不会把“第”写成“弟”的，但他——程应敏“写”了，就那么赫然写在了对一个求职的人来说与攸关着前程的履历表上了！我们姑且不论这不该发生的事到底是笔误，还是“纯心”，但他却因此引起了考官的注意，在其他的应聘者一个个就如走马灯一样，就如过筛子一样，灰头土脸地走了一遭，一无所获之时，他却得到了与考官对话的机会，得到了在对话中充分展示自己才华才气才能的机会……这不是出奇制胜又是什么呢？
题目
①循规蹈矩是过往
②另辟蹊径 云开月朗
③搭建属于自己的平台
④敢于世上放开眼（语出《小窗幽记》）
⑤不向人间浪敛眉（同上）
⑥救既败之事者，如驭临崖之马（同上。全文是“救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹”。）
⑦竹密何妨水过，山高不碍云飞（语出《幽梦影》）
[例文①]
其实是这样的
高三学生 王千月
有人认为现代的青年都是自私自利,不懂得什么叫做责任; 有人认为现代的青年都是锋芒毕露,不懂得什么叫做韬光养晦;有人认为现代的青年都是骄傲自大,不懂得什么叫做谦卑为怀……亲爱的，难道你也是这样认为的?其实你错了!
所有流着中国血喝着黄河水的中国人都不会忘记,当大地仍在颤动,当家园已经失守,为了能够多挽救一条生命,面对战友好心的劝阻,他却指着身上的迷彩服大吼道:“你记住了，一个兵,穿上军装的时候,就不再只是你老子的儿子,你老婆的男人,你是老百姓的儿子,是国家的男人,是国家的军人！”这便是现代青年具备的素质：危难来临时,能够昂起头,挺起胸,扛住肩头比泰山还重的责任.
你肯定不会忘记那个“从烟囱里净化出第一桶金”，带领博奇，代表中国跻身于世界环保事业前列的年轻总裁白云峰吧。当陷入困境，身受巨大压力时，当面对日本代表的质疑时，他掷地有声的答道“如果失败，我辞职。”这便是现代青年具备的素质：向着目标，勇往直前，既执着又潇洒。
你一定还记得那位用身体保护奥运火炬的美丽姑娘金晶吧。当遭受达赖分子的突然袭击时，手无缚鸡之力文文弱弱的她，却表现出比男人还刚强的一面。事后接受采访时，她只是微微一笑淡淡的说：“那一刻我只想保护火炬！”这便是现代青年具备的素质：热爱祖国超过自己的生命，就算付出生命也要完成祖国付与自己的伟大使命。
现代的青年更应该像反应灵敏、随机应变如程应敏一样，虽写一个错别字却能通过自己利用机会使自己因祸得福，而不应像书呆子一样被条条框框束缚着手脚。现代的青年就是要像背着捡来的妹妹上大学的洪战辉一样，坚定信念便为妹妹扛起一片蓝天，而不是像那些在困难来临之前就宣告失败的温室花朵一样，经不起风霜的拍打……
既张扬又谦虚，既执着又潇洒，既有魄力又沉着稳重……这才是中国现代的青年人，这才是真正的龙的传人。
亲爱的，你懂了吗？
[例文②]
做一次自己的主人
高三学生 许博伦
我喜欢看百花争艳的场景，体味那种无数颜色尽收眼底的快感。感受着白的纯洁，黑的深沉，粉的含蓄，红的狂放。每种颜色好像都代表一种性格。人生亦然，每个人都拥有一个“调色盘”。你的素养，才能尽收其中。只有当你不断完善自己，充实自己，你的调色盘才会丰富多彩，你人生的画幅才会震憾世界。
一个人应具有独到的目光，即敏锐的洞察力。
目光是站在历史的角度，对未来的把握，目光是知识的结晶，是一个人综合素质的集中体现，目光立足于现在，指向未来。
李嘉诚，一个家喻户晓的人物，可以说，他是一个地地道道的成功者。当人们惊异于他那天文数字般的个人资产时，切勿忘记他成功的秘诀便是他独到的目光。在他创业的初期，当同龄人都在忙于寻找工作时，他选准目标，贷款开起了工厂。而在上个世纪六十年代时，当信贷危机，反英抗暴事件先后袭击香港经济时。他又瞅准时机，转行房地产业。如此便为他以后成为地产之王，称雄商界而打下坚实的基础。“明者远见于未萌，而智者避危于未形”，独到的目光给李嘉诚带来巨大的成功，同时也给予我们启迪。
机遇与目光同在，所谓“时势造英雄”，就足以说明机遇对人的一生是极其重要的。机遇对每个人是公平的，有些人抓住了，有些人抓不住。有些人发现了，有些人茫然无知。有些人在不断创造机会，有些人在苦苦等待机会。能抓住机会的人不仅是幸运的，更是有准备的。在机遇到来之前，就在物质精神两方面做了充分的准备。一次小小的土伦之战，当时还是个上尉的拿破仑意识到这是一个机会，并为之尽力一搏，最后他一战成名，成为他以后叱咤风云的开端。一次小小的意外，当时只有五岁的卓别林，代替母亲登台表演，小卓别林抓住了这个机会，以他那惟妙惟肖的模仿赢得了场下观众热烈的掌声，也为他以后成为世界喜剧大师做了铺垫。席勒曾经说过：“机遇像一块粗糙的石头，只有在雕刻家手中才能获得新生。”那无数粗糙的“石头”，在像拿破仑、卓别林这样的“雕刻家”手中获得新生的同时也成就了他们的美名。
成功其实并不难，当你不断地充实自己，拥有这些必要的素质之后，你会发现成功原来近在咫尺。
12.阅读下面的材料，按要求作文。
材料一：改革开放以来，为了加强对外交流，国家十分重视外语教学，在中小学普遍开设外语课，大学生要通过外语四、六级考试，研究生入学必须通过国家统一的外语考试，评职称也要考外语。
材料二：据报道，某大公司人事部门负责人说，有时收到某些大学生的简历，发现语句凌乱，明显受英语语序的影响。特别是现在的一些本科生，写出的汉字甚至不如十年前的小学生，而且错字百出。
材料三：2005年12月13日《文汇报》报道，上海市紧缺人才培训中心的专家告诉记者，每年的英语高级口译考试，总有相当一部分考生因中文功底太差而落第。由于中文修养的薄弱，闹出了许多“没文化”的笑话。
材料四：目前，海外的“中国热”“汉语热”持续升温。全世界学习汉语的人数达3000万左右，有100多个国家的2300所大学开设了汉语课。
对上述现象，你有怎样的感受、思考和看法?请写一篇不少于800字的作文（不要写成诗歌）。题目白拟。
立意
①学习英语（或其他语种）是无可非议的，因为，我们可以通过掌握了它，去吸纳外国的先进技术，使之为我们的建设服务。鲁迅先生说过：“吃了牛羊，不会类乎牛羊，只能是滋补自身；但我们却又决不能厚彼薄此，”厚“外”薄“中”。
②母语永远是我们的“根”，是哺育了华夏五千年的甘甜的清泉；正是在母语的滋育下，才有了中华民族五千年灿烂的文明史，才有了我们脚下的这块热土，热土上的生生不息，热土上的繁荣富强。
③无论到什么时候，我们都不应该忘记，甚至连淡漠都不可以，那就是汉语是我们共同的祖先用他们的智慧创造出来，经过了一代又一带的龙的传人传承下来的最美丽的语言，它可以说着一切，可以把最艰深最婉曲的情感“按照我们希望的样子表达出来”的最具有表现力的语言。记住：数典忘祖，是我们对历史的犯罪！
④有一首歌，叫《我的中国心》，歌词中有很多句子，至今仍激荡着每一个华夏子孙的心。“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”、“黄山、黄河，长江、长城，在我心中重千斤”、“流在心里的血，澎湃着中华的声音”……我们是否可以套用一下，“洋话虽然说在嘴，我心依然是中国心”？别忘了，朋友，我们有一个共同的名字叫“中国”！
题目
①我们共同的名字叫“中国”
②别忘了你的名字叫“中国”
③数典莫忘祖
④最圆莫过中国月
⑤这里的风景并不差
⑥未淡者美酒三杯（语出清代张潮《幽梦影》，全句是：“万事可忘，难忘者名心一段，千般易淡，未淡者美酒三杯。”）
[例文①]
守住精神的清泉
高三学生 曲舒
我们热爱汉语，就是因为它是我们自己的语言。
——题记
汉语在哪里？汉语在殷商的甲骨、秦汉的竹简上，在龙门十二碑、快雪时晴帖的字迹里；汉语，在一首全球华人都铭记旋律的《中国人》里，在华裔奥运冠军栾菊杰获胜后展开“祖国好”的条幅里。汉语是卷帙浩繁的国学经典，是婴儿吱呀发出的第一声“妈妈”里；汉语，就在我们的耳旁、嘴边、笔下，心里。
民族三分，一分品性，两分语言。语言是民族的灵魂，凝聚着人心，承载着文化。民族这棵大树，只有守住语言和文化的厚土，才能茁壮生长，叶茂花繁。法国人为防止法语过多融入英语，专门设置语言警察，这份责任感让法国有了比埃菲尔铁塔更为高大的民族形象。以色列母亲把蜂蜜涂在希伯来文的书籍上，让婴儿吸食，感受民族语言的美好，这样的教育使沙漠中崛起一个如明珠般闪亮的国家。汉语博大精深，优美而厚重，也本该是中国人发展的精神之源。可生活中的种种变化，却让汉语这一泓精神之泉渐失光彩。“外文译中文，老外胜过中国人”，“汉语征文大赛，新加坡人夺魁”一类的事件屡屡发生。应聘的大学生英语十级八级，汉语简历却语句零乱，错字百出。国内一所大学打出双语教学的招牌，连中文的“古汉语专业”也要运用英语授课。提笔忘字，引喻失义，国人的汉语水平和对汉语的重视程度正急速滑坡。
多想，多想大声疾呼，当你跟随李阳参加故宫太庙门前的英语演讲，为英语而疯狂时，也请静下心来，读读诗经中的“杨柳依依”，“鹿鸣呦呦”，感受“欸乃一声山水绿，岩上无心云相逐”的古雅闲适。多想，多想苦口相劝，当你拼命背单词考托福，只为拿到签证和绿卡，飞往大洋彼岸的物质天堂时，也请从诸子散文中汲取智慧，从华夏文化中获得营养，为中国的富强贡献力量。
记载汉语的长卷里，有让无数金发碧眼感动得流下泪水的唐宋诗词，有让无数学者毕生钻研的厚重红楼。说汉语的人民中，走出了科技先驱张衡、沈括，走出了文艺巨匠鲁迅、巴金，走出了体坛名将姚明、刘翔；讲汉语的国度里，有千年前敦煌绚丽的飞天，也有千年后腾空奔月的神舟。发明了改变世界的火药，也燃起了世界瞩目的奥运圣火。汉语，就在我们的耳旁、嘴边、笔下、心里。听的，不仅是圆润动听的字字珠玑，更是来自千年历史的声声回响；写的，不仅是方正有力的笔笔遒劲，更是中华民族不屈的根根傲骨。每个人心中的千思万绪，汇成一个信念：为了汉文化的兴盛。每个人口中的千言万语，汇成一个声音：为了汉民族的崛起。
说好中国话，做好中国人，请守住民族的根基，请守住精神的清泉。
[例文②]
拈起一片叶子
高三学生 曲冰旸
是什么，如稚拙的图画，刻在出土文物那沧桑的剖面；是什么，如风霜渲染过的枫叶，夹在唐诗宋词发黄的纸页间；是什么，如行云，如流水，从老人唇齿间娓娓道来；又是什么，千百年来在中华大地上流淌，生生不息……是母语，是先祖的谆谆教诲和万般叮咛，是母亲亲切的话，是中华民族视为根的中国话。
从未将你看成没有思想没有感情的死物；从未曾将你看成简单的交流工具，因为你是一条河，流淌着的不仅是符号，还用源远流长承载了民族的血脉。轻轻地掬一捧河水，你可知道正是那“黄花红叶，春不如秋；白云青松，冬亦胜夏”，正是那“文章是字句之锦绣，锦绣是无字句之文章”，滋润着你苦涩无奈的心灵？走在河边，你可发现，正是那“心旷，则万钟如瓦缶；心隘，则一发似车轮”，已使你坦坦荡荡，兢兢业业？从未将你看成简单的线条的堆砌，从来未曾将方方正正看成无聊的规则。因为你是山，挺立起华夏儿女脊梁，是中华民族的民族之根，“风生白下千林暗，雾塞苍天百卉殚”，是铿锵的控诉，是无情的揭露；“死生一事付鸿毛，人生到此方英杰”，是革命的号角、震天的呐喊，低下头拿起笔，写下壮志豪情，抬起头高歌生命，你是否感到胸膛中澎湃的是汉语的巨澜，是民族的力量？
然而，令人惊诧悲哀的是：大学生要通过四六级英语考试，汉语却被蔑视，口译考试，却因中文功底太差落第……感慨万千：汉语，你失掉了往昔的光辉？触目惊心：汉语，你要走向何方？
热爱汉语吧，即使它没有获得诺贝尔奖，因为没有任何语言可以诠释“静水流深”的微妙意境，“明月松间照，清泉石上流”的禅意，“竹密何妨水过，山高难碍鸟飞”的隽永……热爱汉语吧，即使它没有英语那曲折与圆滑，但那端端正正的方块字，音韵和谐平仄相间的汉语已镌刻在我们的骨骼里，流淌在我们的血液中，当远古的甲骨有您的身影，钟鼎上又留下您的足迹，当小篆在奥运会上展示汉字与体育之美，汉语热一度升温，我们又有什么理由不热爱汉语？
我爱自己美丽的母语，我愿在汉语这株藤蔓下拈起一片叶子放在手心焐一焐，远离肤浅、喧嚣、尽情地吸纳民族之根的无穷滋养。
13.阅读下面的文字，根据要求作文。
一个巴格达商人在山谷中匆匆赶路，没有星月，夜黑如漆。突然一个声音在他耳边响起：“别忙着赶路，俯身拾几块石头带走吧，明天你一定会既惊喜又懊悔。”商人一时搞不清这是神谕还是魔咒，思忖再三，随意拣了几块又继续赶路。天亮了，商人发现他拣拾的是价值连城的宝石。
请根据以上材料，自定话题，写一篇作文。
【注意】（1）立意自定，（2）文体自选（诗歌除外），（3）题目自拟，（4）不少于800字，（5）不得抄袭。
立意
①材料中的石头，到底可以和我们实际生活中的什么发生联系呢？它可以是我们每天都在享用着的亲情、友情、师生之情，因为一切都是那样天经地义般，用不着我们去刻意索取，甚至用不着对生活提出任何要求，它们都会时刻在默默中温暖着我们的心，于是，在我们的眼里它们就像是石头一样，我们挥霍着它，有时实在不如意了，干脆一脚将它们踢得远远的……在文章中，就这一点，把文章的观点确立在“珍视你身边的宝石”上，应该是个不错的角度。
②我们也如行进在没有星月、夜黑如漆的山谷之中，每天都在和一些现时根本看不到对自己的将来究竟会有什么价值的东西打交道，厌了，腻了，有时都想愤愤地咒上一句“这些该死的石头”，然后弃之如敝屣！但是听到了有关巴格达商人的既惊喜又懊悔的故事后，我们就该重新审视一下那些曾一度被我们视之为“石头”的东西了。老话中有“如入宝山，空手而归”，就此，我们把文章的观点确立在“已入宝山，切莫空手而归”上，也应该是一个不错的角度。
③现代生活，人们生活工作的节奏在加快，整日里忙忙碌碌，就像被一条无形的鞭子，抽打着，似乎是只要自己哪怕放松了一分钟，就会被什么看不见的力量，将自己抛入到深不可测的万丈深渊里一样，已经无暇停下来，看一看路旁正在一闪而过的美丽，听一听树间正在一鸣而去的曼妙，感受一下在那皑皑白雪中正在释放出来的高涨的热情……请放慢你的脚步吧，一个声音在劝告你：“请捡几块石头带走吧！”天一亮，你一定会发现，你捡的并非是“石头”，而是更饱满的精力，更加昂扬的斗志，更加丰硕的收获。
④老话说：“听人劝，吃饱饭。”巴格达商人之所以得到了价值连城的宝石，就是因为他听从那“一时还搞不清这是神谕还是魔咒”的劝告。因此我们也不应该固执己见，独断专行，甚至是一意孤行！父母的叮咛，，师长的告诫，前辈们的苦口婆心，如果我们视它们为“石头”的话，我们必定要走弯路，走歧路，甚至走上绝路……
⑤甚至我们还可以抓住材料（寓言）中的“惊喜与懊悔”来立意。巴格达商人“惊喜”的是什么？是拣来的竟然都是“宝石”；那为什么又“懊悔”？呢？“懊悔”的一定是自己拣的不够多……利用这个有效信息，我们把文章的立意确定在“人，不可有贪欲”，如果再能运用（套用、化用均可）一句古人的名言作为文章的标题，如“败因多在得志时”（语出《小窗幽记》：“成名每在穷苦日，败因多在得志时。”）一定能写很好看的作文来。
题目
①已入宝山 莫要空手而归
②放慢你的匆匆的脚步
③
[例文①]
当机遇来敲门时
高三学生 谭鸿仁
如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么机遇就是穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀，没有机遇生命的动力便荡然无存，没有机遇生命的美丽便杳然西去。
多少年来，曾有多少人感叹机遇的风为什么不鼓起自己生命的帆船，曾几次呼唤幸运之神翩然来到他们的身边，也曾在清凉有晨风中对着晨曦祈祷、幻想，但仅有的祈盼都是一种浅薄，他们终仍得不到愉快和欢乐。
可是他们不知道，机遇并没有隐藏珠穆朗玛峰上那千年未融的冰层中，它也并没有被上帝操控在手中。机遇属于每个人，每个总在努力着、奋斗着、抗争着的人，都会在说不上哪一个清朗的早晨，或者是在一个安谧的夜里，就能够听到它的脚步声和轻轻的叩门声，听到机遇对他的一声道歉：“我来迟了！”
难道我们偏要等到机会主动找上门来，才去锻造我们的人生？
为何不抢先它一步？为什么不学着去创造呢？
试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首祈盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋、执着的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地，微笑着去唱生活的歌谣。
从发奴到女沙星，是什么成就叶卡捷琳娜一世的神话？
从只有一只米老鼠到拥有一个动画王国，是什么成就迪士尼一生的传奇？
从身无分文到亿万富翁，是什么成就了石油大王洛克菲勒的壮志豪情？
从一个小小的尉级炮官到法兰西第一帝国的皇帝，是什么成就了拿破仑精彩的人生？
这一切的一切都说明了他们能够把握好属于自己的机遇，就正如莎士比亚说的一首诗：“好花盛开就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间它就要凋零萎谢落在尘埃。”
生命不是“文摘”，“不接受平淡，只收藏精彩”，它是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你的背后留有空白，生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不会给你第二次机会，走过去就无法回头，机会也许就有一次，但你没有抓住就是人生的遗憾。
幸运之神总是不期而至地去叩响每个人的大门，重要的是你是否已准备好了迎接她的到来，总羡慕别人身上耀眼的光环，在羡慕嫉妒的同时，回头想一想自己走过的路，可曾否有过疲惫？枯燥的夜行中，可否放弃了拾起原本是宝石的沉重石头的机会？
但愿你的回答是：没有！
[例文②]
不平凡的珍奇
高三学生 丁越
平凡的溪流，终有一日会成就飞流直下的壮美，只要它经历过艰辛的迂回；平凡的蛹，终有一日会上演翩翩起舞的唯美，只要它经历过痛苦的破茧；平凡的石头，终有一日会成为价值连城的宝石，只要它经历过黑暗，重获曙光。可我们有时却会因它们的平凡而蒙蔽了双眼，与这种种美丽失之交臂。
选择了远方的我们，只顾风雨兼程，何曾有时间欣赏甚至拣起被“黑暗”埋藏的石头呢？一心奔向远方的我们自认为只有到达彼岸才是胜利，殊不知比飞黄腾达更可贵的财富却被我们疏忽了。珍惜生活中每一块不起眼的石头吧，也许在不久的将来，你也会吃惊地发现它们会竟然是点缀你生活的宝石。
珍惜平日里每一次感动——每一次就像石子一样平凡的感动，收获的将是如旭日般的温暖。夜半学习时，一杯送进屋中的牛奶，流露饱含着的是亲情的关怀；遭遇挫折时，一句简单的安慰，蕴含着的是友情的关切；进步成功时，一句真诚的鼓舞，包含的是师长的关注。父母的叮咛，朋友的安慰，师长的鼓励……将它们珍重地放入人生的背囊，总有一天，“宝石”的光芒会在你眼前闪耀。
珍惜生命中每一次不幸——每一次就像石子一般冰凉的不幸，收获的将是如夏花般的灿烂。依依杨柳，你或许也幻想过在西子湖畔梳理秀丽的长发；灼灼荷花，你或许也期盼过会在夏日的午后展示你那别样的红；灿灿秋菊，你或许也希冀会在诗人的笔下装饰恬淡的生活……而命运有时却会无情地把你的生命丢在火海沙洲。于是，绿押将你忽略，清泉将你遗忘，鲜花离你远去，置身于人生的沙漠中，去勾勒一幅凄美的画卷。但愿你能像史铁生，像张海迪，像藿金，像一切不象命运低头的勇士一样，紧紧地咬住沙缝，吮吸点滴露珠，静静地扎根，在风沙中撰写不朽的传奇。
珍惜生活中每一次机遇——每一次就像巴格达商人果敢拾起的石子一样，收获的将是如朝阳般的辉煌。没有珍惜机遇，就不会有卧龙草船借箭，以少胜多的佳话流传至今；没有珍惜机遇，就不会有弗莱明意外发现青霉素，从而改写肺结核不可治愈的历史；没有珍惜机遇，就不会有曾经卑微的拿破仑因一个攻城方案而获得提拔，最终叱咤欧洲大陆。如果你放弃一次成熟的时机，你将永远抹不掉懊丧的眼泪。
珍惜平日里每一次感动，就好像它们只有一次一样；珍惜生命中每一次不幸，就好像不曾受过伤害一样；珍惜生活中每一次机遇，就好像它们已经是最后一次一样。
珍惜一点一滴，即使它们貌似平凡，但请相信，它们都是不平凡的珍奇。
14.阅读下面的材料，根据要求作文。
南京市有60％以上的中学生骑自行车上学，一年要发生100多起各类交通事故。为加强管理，交管部门联合各区教委推广实行了中学生“持卡骑车”制度，对年满12周岁的中学生需骑车上学的，发放交通安全联系卡。“持卡骑车”，只要违章，执勤交警便收下“联系卡”，为免影响孩子上学，既不罚款，也不扣车，只在卡上作个记录，反馈到学校。同时，各区教委规定：对在一个学期内被记卡三次的学生，取消其“三好学生”评选资格；对在一个学期内违章人次超过全校学生人数10%的学校，取消其“社会治安综合治理先进单位”的评选资格。
“安全”存在于当今社会的方方面面，也与中学生的家庭、学校生活密切相关；安全还与其它方面构成这样那样的联系；人们在对安全的认识上也存在着一定的偏差、误甚至盲点。你有与安全相关的经历、见闻或思考吗？请以“安全”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，标题自拟，文体自选，但不要写成诗歌或剧本。
立意
该材料和围绕该材料设定的话题，决定了立意的“唯一性”，那就是“安全”。
可以说这是一类挺让人头疼的命题，让人头疼的原因又很简单，那就是“无话可说”。怎么办？
在我的课堂上我经常要讲的就是“面对一个‘寻常话题’，一定要想方设法写出点‘不同寻常’来；面对一个‘无话可说’的话题时，一定要为自己拓宽说话的空间，说出些‘好听’‘好看’的话来”、鲁迅说“于无声处听惊雷”，套用一下,我们就应该首先“学”会“于未春风看绿木”。
面对这样一个有关“安全”的话题，怎么样才能为自己拓宽“说话”的空间呢？怎么样才能将“看似寻常”的话题写得“不同寻常”呢？
一．“拼”推敲，挖掘。
车祸、塌方、透水、瓦斯，山体滑坡、煤气中毒、高空抛物、牌匾伤人，因为下课上厕所，发生踩踏事故；因为花盆坠落，发生砸人事故；因为飙车抖胜，压死无辜的事故……我不敢也不能说，只要打开电视机，每天扑面而来的都是“不幸”，但我却敢说也能说，让人不寒而栗、惨不忍睹的事件，在最近的媒体（尤其是电视）上，传播给我们的是：“发生”的频率越来越高！
为什么？就是因为人们的“安全意识”越来越淡薄（当然也包括那些官商勾结的惟利是图者，视“安全”于不顾，草菅人命）！
看，这样一“推敲”，我们还会害怕写出来的文章缺少“事例”吗？
瞧，这样一“挖掘”，我们还会害怕“直咔吧嘴，就是没话可说”的尴尬吗？
说穿了，我们就是要在我们的文章中告诉人们：别以为“注意安全”那是别人的事，危险会躲开“福大、命大、造化大”的你；阳光金灿灿的，危险离我们还远着呢！我们应该时时刻刻记住那句老话：居安当思危！我们就是要用我们的文章警醒人们：安全，诸如“安全大如天”的口号，不能只是写在纸上；诸如“安全为了生产，生产必须安全”的警示，不能只是挂在墙上；诸如“高高兴兴上班来，平平安安回家去”的温馨提示只是悬在工地门柱上；诸如“再好的假肢也不如原装的好”这看上去都有点刺眼的标语，不能只是横在隔离栅上……安全，应该刻在我们每一个人的心上！
二．“拼”语言。
忘记是谁讲的了，“语言是构建起文学天堂的原材料”。“原材料”有好有坏，坏的“原材料”就用它去垒鸡窝，好材料建造起来的才是金碧辉煌的天堂。
好的语言，首先要能够把自己要说的话“按照自己希望的样子”说出来，在这个基础上，再争取让它们把板得如同铁块子一样的“脸”始终对着评卷老师露出迷人的微笑来。
题目
①居安当思危
②兴必虑衰 安必思危（司马迁语）
③惟愿莫要泪成河
好的段落
如果你想到家人正在盼望着你的归来，共享晚餐，送到妻子面前的依旧是那张殷殷笑脸，而不是一个天崩地坼的噩耗时；如果你还想听到稚子的那一声甜甜的“爸爸”，然后便是大手牵小手，幸福在一瞬间就将撑破天，而不是挂在墙上的一张黑白照片时；如果你还牵挂着年迈的母亲，她还需要在你的搀扶下颐养天年，而不是白发人送黑发人那撕心裂肺的痛时……你还会横穿马路吗？你还会飞身跨过隔离栅吗？你还会在红灯就要亮起的一瞬猛踩一脚油门吗？你……（林迪）
[例文①]
他们的泪
高三学生 王美芳
生命是什么？
也许是一座峭拔不朽的高山，也许是一眼涓涓始流的清泉，也许是一块缄默不言的顽石……但是，我以为生命也许更像是一株柔弱的水仙花，等待着我们去细心呵护。
假日的广场上，你又一次摇摇晃晃地爬起，全然不顾身上一块块青紫——为了追求滑板特技的极限，为了博得惊呼，你在众人的鼓动下盲目地攀上U形滑道，安全早已被你抛至脑后。你沉醉于这疼痛与兴奋交织的满足感，可是你并不知道，那围观的人群中有你的母亲。每当你重重落地一次，她的心也被重重击了一下。然而，这是你的选择，她无能为力，只有默默流泪。
午后的海滩上，你们笑着、跑着、嬉戏着，惬意地呼吸夏末的时光。被冰凉宜人的海水吸引，你们向着她奔去，却忘记了此时的她会骤然翻脸。下一秒钟，海滩上的空气不再轻盈。台湾岛上，三个年轻的生命因溺水而逝去，留给家人的除了眼泪，还是眼泪。
静谧的夜晚，你们被浓烟的气味和人们的呼救声惊醒。惊慌失措的你们选择了从窗户逃生，却未意识到自己处在六楼。墙角已不能使用的灭火器似乎在低语着安全意识的缺失和求生知识的空白。生命本不应该这样结束。上海商学院的校园一夜间变成了废墟，人们把泪流到了心里，却更加难以平静。
安全，一个多么熟悉又陌生的字眼！然而，它真正植入心中那一方土地了吗？对于生命的挥霍，何时能够停止？纵使我们千方百计地筑造安全的防护墙，但将安全守在心中才是治本之法。条条交通法规固然安全，却不如遵守它们安全；除去毒素的河豚固然安全，却不如少尝危险的美味安全；生病时有药可治固然安全，却不如拥有健康的身体安全。不能期盼别人来做自己的保护伞，不能蒙起双眼自负地迈步，不能自己挖掉生命大厦的地基，更不能将大厦倒塌时的震动留给别人承受。如果祖国的版图上，有一条善良的人的眼泪汇成的河，那将是怎样一番令人心痛的景象？
应当知足，在这样的和平年代，鲜有战火来灼烧平日的生活。但不安全的因素却也与日俱增，不是因为世界越来越危险，而是人心越来越躁动不安。请弃一分狂气，收一分谨慎，为了自己的生命，也为了他们不再为你的流泪！
[例文②]
不能漠视“它”
高三学生 靳明双
又是红灯，即将要迟到的我，还是乖乖地停在了斑马线上，看着一个个行色匆匆的背影，在与一辆辆飞快行驶的车几乎“擦肩而过”后撇下一句，“现在的司机怎么这么缺德”后又继续匆匆赶路……我不明白他们为什么就抽不出半分钟等待绿灯亮起？我不明白他们有什么理由在自己违章时还数落别人？
知道吗，朋友，我好想对你说：“宁停三分，不抢一秒！”我还想对你说：“生命重如山，安全大如天！”我更想对说：“兴必虑衰 安必思危！”我……
我突然意识到，平静的生活中，我们的“安全意识”竟然淡薄到了就好像是危险离我们很远、还很远的地步。
请允许我告诉你几组数字吧！
据不完全统计，我国每天死于车祸的人就有230人，一年下来，竟“居”世界之首，所以有个作家不得不流着泪惊呼道：“这简直就是马路上的战争！”知道吗，我国每天死于矿难的人就有数百人，一年下来，那些曾经鲜活的生命足以构成一个强大的军团，难怪有人说：“在李毅中的脸上就从来没看见过一丝笑意！”笑得出来吗？在这没有硝烟的和平岁月里，我们每天都要含着泪为年轻的生命“送行”啊！车祸、塌方、透水、瓦斯，山体滑坡、煤气中毒、高空抛物、牌匾伤人，因为下课上厕所，发生踩踏事故；因为花盆坠落，发生砸人事故；因为飙车抖胜，压死无辜的事故……我已经没有任何勇气在说出一个数字了！
那好，让我们再来重温几幅我真不想再去复述的画面吧。
多么宁静、安谧的海滩啊，弄潮儿在浪尖上舞动着浪漫，人们在沙滩上享受着阳光的抚摸……此刻，如果有一个人警觉的向海的远处望上一眼，亚齐记录下的就不再会是12万顷刻间的殒灭！
多么平静的一个夜晚，上海商大的学生宿舍楼里，几乎每一个窗口都在亮着祥和的灯光，多少学子在为自己的梦忙碌着一天的收获……此刻，如果有一个人拔掉了那个发红的插销，那晚的月亮一定还辉像往常一样，陪伴着那些正处在“多梦时节”的孩子们！
那又一个多么明媚的上午，女主人请来了一个擦玻璃计时工；为了养家糊口，为了能够再多挣一份孩子的学费钱，那勤劳的清洁女工在擦完了地板之后，竟然站在八楼的窗口，如果，啊，已经没有如果了……
还用再换个角度，我们一起来重新认识一下我们久已陌生了“安全”吗？
不！我只想再一句话：“警于思”“合于规”“慎于行”，让我们一起筑起思想防线——生命的安全长城。
没有哪个人不愿笑语常在，没有哪个家庭不愿幸福美满，没有哪个企业不愿兴旺发达，没有哪个国家不愿繁荣昌盛……但安全就如一根七彩的丝线，是它把我们这一个个美好的愿望连成一个稳定祥和五彩缤纷的美好世界！
不再漠视安全，安全就会与你同行，
15.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”试验。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫最喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫还不停地坚持团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和精疲力竭而死去。
法伯在实验笔记中写下了这样一句耐人寻味的话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，大胆尝试，走出圈子，便能立刻避免死亡的命运。
现实生活也是这样。无论是研究学问还是管理企业，总有人跟着前人，亦步亦趋，但也有人大胆尝试，开拓进取。思维方式不同，结果也就不同。请以“走出圈子”为话题，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
立意
①盲从是事业的大敌。
②王国维在他的《人间词话》中曾经讲过下面的话：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也……”
王国维是借论词而论人生活动的境界。第一境是追求境：高瞻远瞩，独步天下，走一条前人从未走过的道路。第二境是奋斗境：孜孜以求，即使历尽苦难、失败、挫折，也不灰心丧气，也不懊悔不迭。第三境是成功境：苦苦地追求，忽然有一天，回过头来，成功正在“灯火阑珊处”，在向你招手致意。
题目
①泯灭辉煌的是盲从
②再也不能这样“转”
③走出那个怪圈
④独自上高楼
⑤她，在灯火阑珊处
[论据]
不要迷信权威，认为他们的论断无可置疑，我们只剩下遵奉的份儿；不要盲从前人的成就，认为他们的学说已经臻于郅治，留给我们只有膜拜的份儿……世间却偏有那样一些燃烧着灼见的头脑，敢于向权威宣战！当无数的人都天经地义般的迷信着“地心说”时，他——哥白尼却大胆置疑，于是他用他的“日心说”推翻了统治天文学界一千三百年的托勒密体系；当无数的人如奉为圭臬地盲从着亚里斯多德的“落体定律”时，他——伽利略，凭借着他对科学的执著与热情，在许多人向他报以蔑视的冷笑时，他毅然站在了比萨斜塔上，修正丰满了前贤的理论；当全世界都在近乎狂吠着“中国是一个贫油的国度”时，他——李四光楞是不信邪，硬是用他那八十厘米的步幅，走出灿烂的“地质之光”，从此宣告了“离开美孚，中国的汽车照样奔驰，中国的飞机照样在蓝天上翱翔”！
[好段落]
北风吟唱了一夜。于是，宁静的晨给人们讲述了一个洁白的童话，铺开了一张地多大它多大的银色的纸。
是谁，第一个冲出家门，在那笔直的小路上，写下了一行歪歪斜斜的诗句，就那样歪歪斜斜地飘向大街，飘进雪雾……小路无言，人们也无声。只是，第二个，第三个……无数的人，把那歪歪斜斜的诗句，不厌其烦地写了一遍又一遍：同样的韵律，同样的音步，同样的情绪……
只有一个绒团般的孩子，蹦跳着、追逐着六掰的桃花，在那歪歪斜斜的诗句旁，写下了自己欢快的诗句……于是，我不禁赞美起这个绒团样的孩子！
[例文①]
走出圈子吧
高三学生 孟繁一
法伯实验中的毛毛虫，可笑就可笑在他们是只会跟在同伴后面，亦步亦趋，在花盆边绕着圈子做着“无用功”的毛毛虫，是看不见近在咫尺的食物，看不见思想的自由，看不见创造的活力，看不见自我的独特，更看不见开拓的独特的毛毛虫。
诚然，这世上有太多陈规，太多旧俗，有太多前人深深的车辙，有太多埋在历史中发酵了的经验，这大概就是我们看不见又不觉地绕来绕去的圈子吧？诚然，望着前人的背影，咀嚼着世俗的窠臼，无需动脑，不必冒险，不用创造，只要跟着，跟着前人就不会有偏差，跟着前人就不会有风险。可圈子，圈子不也正是人性的枷锁，思想的樊篱，不正是一圈圈足以绞死本该红润的心灵的索套吗！
走出圈子吧，用创造去鲜活与众不同的生命，用独特缀满有滋有味的人生。
走出圈子，韩愈才能撕开六朝骈文的浮华，探寻文以载道的精粹；走出圈子，马蒂斯才能挣脱古典主义的束缚，画出现代艺术中最动人的梦境；走出圈子，鲁迅先生才能冲破旧文学的牢笼，用清新的白话预言一个民族的春天。走出圈子吧，像法拉第，思维一转，磁能生电；走出圈子吧，像爱因斯坦，纵然他的前人是牛顿，可经典力学的圈子怎圈得住自由奔腾的思想；走出圈子吧，像我们的共和国，走出了计划经济的圈子，终于勾勒出巨龙腾飞的蓝图。
走出圈子吧，用开拓与创造去开辟每一个日子崭新。课堂上，勇敢地讲出你独到的见解；作业中，大胆地写下你与众不同的思路；生活中，换一个角度，然后去品享属于自己的阳光……
走出圈子吧，重拾创造，勇气，智慧，不在沉积的经验中醉死，不在前人的车辙中把挣扎看成是奋斗，让独立的思想复活，让自由的心灵重生。不再盲从，不再跟风，用双足拓展自己的道路，用双手独撑自己的人生。将目光锁定在前路，而非前人。
走出圈子吧，相信，就算是毛毛虫也能变成飞翔的花朵：蝴蝶！
[例文②]
辟蹊径，越樊篱
高三学生 李佳鸿
试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。
浩浩乾坤，朗朗宇宙，处处都是心的休憩之所，关键在于你的决定是否另辟蹊径，走出圈子，去看“光风霁月”。
听厌了“人生自是有情痴，此恨不关风与月”的悲戚，看倦了“月上柳梢头，人约黄昏后”的缠绵，弥漫着靡靡之音的狭小词苑，怎容得下你大气广博的胸怀？但是要推翻老师前辈们的“经典”吗？不遵循历代传承的足迹，能到达成功的彼岸吗？最终，旷达疏狂的本性，俯仰万世的豪情决定你要在词的世界另辟蹊径，创造一个崭新的天地！于是，你把高官厚禄换了“竹杖芒鞋”，用手中的笔抒写了多彩的情怀，描绘达观的人生！“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”何等旷达！“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”何等豪迈！你有你的深情“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，你有你的勃郁“相顾无言，惟有泪千行。”我羡慕你“障泥未解玉骢骄”的闲逸，我品读你“竹篱茅舍出青黄”的情趣！你的大胆尝试开阔了词的意境，从此宋词成为了中国古典文化中一朵瑰丽的奇葩。
是谁，曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去？是谁，曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在满是荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明？是谁，曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一件事。然而你却说：“依傍和模仿，决不能产生真艺术。”文言文的《怀旧》，日记体的《狂人日记》，心灵独白式的《伤逝》，倒述的《祝福》……不断地创新着，前行着。沧海横流，你是识时之俊杰；刀光剑影，你是永远不会被击倒的猛士，华夏大地上永远巍峨的巨人。
当我们芟除繁冗的条条框框，独辟蹊径，冲破旧社教的束缚
站在新的境地，就会看到：
纵使喜马拉雅直冲霄汉，可上面却有攀登者的旗帜。
撒哈拉沙漠一望无际，但里面也有跋涉者的脚印。
阿尔卑斯山壁千仞，可其中有探险者的身影。
雅鲁藏布江湍急浩荡，可其间却有勇敢者的故事。
走出樊篱，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空浅山色。请不要再循规蹈矩、墨守成规，就行走在圈外吧！也许你会发现，不走寻常路的毛毛虫，终化成翩跹起舞的金色蝶！
16.阅读下面的文字，根据要求作文。
中央电视台有一则广告，画面是一个穿着红夹袄的女孩子，在冰天雪地的乡村独自翩翩起舞，转啊转啊，一直转到大都市，最后站在现代化摩天大厦的楼顶，非常自信地面向高楼林立的大都市。广告词非常好：“每个人心中都有一个大舞台，心有多大，舞台就有多大”。
其实，生活就是一个大舞台，每一个同学心中也有一个自己的大舞台，我们每个人都在扮演着自己的角色。对于“舞台”，不同的人会有不同的体验和看法。
请以“舞台”为话题，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①所写内容必须在话题范围之内。②白定立意。⑧白拟标题。④白选文体，但不要写成诗歌或剧本。
[立意]
①世界就是一个大大的舞台，我们每一个人都是这舞台上的演员，在上演着属于自己生命、人生的故事。要想使自己的故事成为一部“喜剧”，那必须首先要选择好自己的角色，立下自己的志向。正如诸葛亮所说“志当存高远”，也正如李贺的诗中所写“少年心事但拿（拏）云”。所以在我们的文章中，扣合着“舞台”，来谈实现我们的凌云壮志，应该是一个很不错的立意。
②既然我们把世界比作了“舞台”，那么在这舞台上就会有各种各样的角色，俗话说：“生、旦、净、末、丑，样样都得有。”生活常识也告诉我们，在舞台上，有的人要唱主角，而有的人必须唱配角，甚至还得有许多的热闹情愿不情愿，都得跟着“跑龙套”……怎么办？其实很简单，静底下心来一想，要演好一出“戏”，只有“主角”是不够的，一出“戏”的成功，是所有的角色，大家一起努力的结果；再一想，就更加心平气和了，做不了主角，那就好好地做一个“配角”，假如连做“配角”的份都没有了，那就做一个最优秀的“龙套”……鲁迅先生不是也说过： “倘无才能就寻点小事做做”；其实“小事”做多了，做好了，不也就成了“大事”了吗！雷锋也并没有像翟志钢那样在太空行走，但我们还是爱戴着他；王顺友也并没有高杂交水稻，但他却还是凭着他几十年如一日把泱泱中华深深地震撼了；李素丽她也并没有攀登上伟大的珠穆朗玛，但她却也用她迷人的微笑感动赤县神州……抓住着一点，我们就把文章的立意确定在“上演好自己的角色”，应该说，也是一个更加实际，无论对谁都有教益的好立意。
③拿破仑的名言，任人皆知：“不想当将军的士兵，不是好士兵。”是的，作为一个士兵，应该有“当将军”的理想和努力；但换个角度来思考，我们就会的得出其实也并非要告诉人们别那么“不知天高地厚”，得认命，得听从“上帝”的安排，得无条件地接受命运的捉弄，相反，会更加鼓舞人的结论来的，那就是：“一个当不好士兵的人也永远当不上将军”。因此，从这个角度来立意，你就写“做一个最优秀的配角”，文章一定会写得很出色的。
当然，由于材料与由材料引发出来的话题，给了我们很大的自由度，可以立意的角度真是太多了。
[题目]
①志存高远可拿云
②上演自己的精彩
③演好自己的角色
④翩跹自己的襟抱
⑤没有谁不可以做主角
⑥其实，你也可以做得很好
[名言]
（1）人生不得行心志，虽寿百年犹夭也。（明?何良俊）
（2）无志山压头，有志人搬山（汉族谚语）
（3）有志一条龙，无志一条虫。（汉族谚语）
（4）山立在地上，人立在志上。（汉族谚语）
（5）最贫的是无才，最贱的是无志（汪革）
[名段]
每个人都有着属于自己的舞台，那舞台的种类与形式虽不尽相同，但演绎者着都壮美的人生。
三尺讲台，就是老师们舞台；在这神圣的舞台上，我们亲爱的老师们挥洒着才智、爱心与汗水，铸造着共和国明天的希望；三尺票台，就是李素丽的舞台，在这个小小的甚至都有些低微的舞台上，李素丽绽开的却是人生中最艳丽的笑容；手术台，那就是医生的舞台，在这样的舞台上，他们用自己的精湛娴熟的技艺解除了千百万人的病苦，给无数的家庭送去了温馨……“大漠孤烟直”，万里之外的边塞不就是我们边防战士的舞台吗，在那每天都要与苦涩为伍与寂寞为伴的日子里，正是他们，凭着自己的刚毅与雄健，为共和国擎起了一轮又一轮最圆的“十五”的月亮；“霜毫挥罢倚天寒”，简陋的案头不就是鲁迅先生的舞台吗，在那舞台上，先生锐利的目光刺破了旧世界的寒窗，发出了“救救孩子”炸雷般的呐喊，让千万人在茫茫暗夜看见了“东方的微光”；“莫嫌荦确坡头路”，那洒满凄清月光的“东坡”路，不就是苏轼的舞台吗，在那勉强可以叫作舞台的舞台上，我们似乎已经看到了走在崎岖不平的人生之上，还在自嘲着“自爱铿锵曳杖声”的达观吗！
[例文①]
你们中，没一个不可以做主角
孙长江
最不喜欢去的地方，是墓地；最不喜欢参加的活动是吊唁。
但我却非常喜欢他——雨果，在我最不喜欢去的地方最不喜欢参加的活动中说过的一段话。
那是一个伟大的女性——乔治?桑，累了，于是倒下了！我想一定也与我一样，去哪儿都行，就是不愿意去墓地，干啥都行，就是不愿意参加葬礼的雨果，却不得不去了，因为“昔日我曾爱慕过她，钦佩过她，崇敬过她，而今，在死神带来的庄严肃穆中，我出神地凝视着她”的雨果有着太深的思念，有着太重的悲哀。
雨果的语调一定很低沉，内心里也一定在燃烧着什么，因为他是在为在一生里始终善良，始终在用自己善良的心和善良的笔改变着她所生存于其中的那个世界，可那个世界却不“领情”，她——乔治?桑生前受到的诋毁，受到的攻击太多太多。他——雨果就是在这样的一个伟大的女性的墓地上，倾诉自己对这个世界的愤怒。他说：“崇敬总是有它的对立面的，这就是仇恨。有人狂热崇拜，也有人恶意辱骂。仇恨和辱骂正好表现人们的反对，或者不妨说它表现了人们的赞同——反对者的叫骂往往会被后人视为一种赞美之辞。谁戴桂冠谁就招打，这是一条规律，咒骂的低劣正衬出欢呼的高尚。”
“谁戴桂冠谁就招打，这是一条规律”！
我仿佛看到了在讲这句话时，雨果的眼睛里淌着的一定是鲜红的泪；读到这句话时，我那本不够博大的心已经缩成了一个蛋蛋。
于丹，我没有见过她本人，因为没机会；看电视也只看新闻的我，也并没有在《百家讲坛》上听过她讲《论语》，讲《庄子》；但她火了，周围的很多人都在赞不绝口的称颂着她……于是，就买了两本她的书，很快就看完了。挺好的！一家之言，也有些见地；有的见地让我这个真也读了不少的书，经历过了不少的事，很有了几分“沧桑感”了小老头，心里沉甸甸地厚重了许久。
但忽然就有消息传来！说京城里有十个博士，搞文学的博士——说出来，都有点害臊，搞文学能搞成“硕士”就已经让我仰慕不已，他们把自己都搞成了“博士”，本领，才能一定得“艳杀”死我也——报上说，电视里好像也在说，他们不舒服了，觉得该出名的应该是他们这些头上身上满哪儿都的学问的“博士”才对！他们真的很“团结”，十个人“异口同声”地对没遭他们也没惹他们，用鲁迅先生的话说，就是也“没有占尽少年人的道路”的于丹，开起火来！他们究竟说了些什么？是没听，还是他们的学问太大太深了，大到深到我没听懂，学问比于丹还差几分的我根本就听不懂？总之，我听到的，能听懂的就是于丹是“浅薄”的，是……
呜呼！又是一个“招打”者！呜呼！学问浅浅的我，多少还知道点逻辑，还知道“规律”的最大特点，就是它的重复性。
我不知道作为诗人的纪弦今年到底有多大，也不知道他究竟是不是个“硕士”、“博士”什么的，但“十博士”对着无辜的于丹这么一“嗷嗷”，我的有些迟钝的脑子里马上就出现了真也不知道是不是也经历过被“打”的遭际，于是就有了切肤之痛的纪弦，眼睛里是不是也同雨果一样淌着鲜红的泪，写下的一首诗《鸟之变奏》来：
我不过才做了个
起飞的姿势，这世界
便为之哗然了！
无数的猎人，
无数的猎枪，
瞄准，
射击：
每一个青空的弹着点，
都亮出来一颗星星。
这世界，究竟是怎么了？
什么都不做的人，一点也不以自己苍白地打发着每一个都可以用来做点好事做点大事的日子为耻而发愁，而惭愧，而赧颜，相反，却总是在别人凭自己的辛劳站在了一个高度时，于是就不舒服，于是就“狂吠”，于是就用自己那只有自己知道究竟是通过什么手段得来的“学位”，得来的“荣誉”，得来的“权势”，开始了“低劣的咒骂”！知道吗，博士们，你们的“咒骂”越是“响亮”就越“正衬出欢呼的高尚”，你们的“用心”反而会使你们失望的！涅克拉索夫究竟是什么样的境遇中，讲出来“当知识没有用的时候，知识比什么都可怕”，我也记不得了，但我总是觉得，人有了知识，应该是件好事；有了很多的知识，应该能够用来做一些大事。
这世界，并不缺少舞台；这世界，需要用辛劳来开垦的荒芜也还很多！
于丹走上了舞台，做了一次主角，优秀不优秀自有公论；但“狂吠”与“咒骂”是不在其列的！
平静一下你们那其实也不甘寂寞的心吧，认认真真地咀嚼透了《文心雕龙》，品味透了《金谷遗音》，钻研透了《小窗幽记》，好好啃啃《浮士德》，细细弄弄《九三年》，悄悄挖挖《十日谈》……真的没有谁在“抢”你的路，也没有谁会“吸尽”你需要的“氧气”，只要你自己不放弃，没有谁会把你扔进人生的盐碱地。
舞台这样多，又是那么大，每天每时每刻，它都在呼唤着能够在这舞台上演绎人生演绎传统演绎才气的主角的！不自傲，不自大，别闷闷于别人的成功，别忿忿于他人的耀眼，你们中，没有谁是不可以做主角的！
2008年5月30日于巴掌书屋
[例文②]
绽放吧 我的青春
高三学生 徐炳新
对于我，这是个多少有些轻狂不羁的时代！
“赤潮水华”的疯长，“比萨料理”的强攻，劲舞跑跑的更新，病毒冰毒的入侵，贷款按揭的重压，“丁克家庭”与空巢家庭的激增，泡沫剧与肥皂剧的冲刷，白色收入与黑色收入的对抗，等等，等等，造就了时代的不羁。
对于时代，整天唱着“小兔子乖乖”的我，却成了在我的小小的“舞台”上轻狂不羁的我！
八岁变成十八岁，只不过一眨眼的功夫，父母分居，兄弟异爨，我与他们的分袂切割了我稚嫩的童真。苛刻，瞌睡，窠臼，苛求，统统抛在了脑后；睥睨，哂笑，诳语，倨傲，频频刺痛了心脏；但欣然，泰然，斐然，粲然，却也在时时闪耀着光芒。这也许就是我的不羁。
像是同性事物总会产生排斥反应一样，我与时代显得那样格格不入。它对我轻口薄舌，我对它轻佻谩骂。但这当中的确有着莫名的物质在起着微妙的反应，分解了隔膜，合成了默契。我们就这样，像互利共生一样，紧紧地连结在一起。当然，我的青春就是我与时代共同作用下最珍贵的产物。
最狂妄的年龄，最炫美的光景，最珍重的分秒，最葱茏的岁月……当责任，责骂，压力，压迫，成功，成见，声誉，声讨排山倒海袭来时，不该逡巡，不该徘徊，不该迟疑，不该彷徨，每个人都会走进某个灰色地带，当灰色时期降临之时，坐以待毙一定不会是唯一的选择，转左，转右，向前，向后，这正是确定我在人生的“舞台”上个最佳时期，当灰色时期不再喜欢拜访我的时候，我获得的是浴火凤凰般的涅槃……这是一段艰难的时期，不过，追求就要保持一份执着，放弃就要咀嚼一生悔恨…
我不放弃拼搏的勇气，我不怀疑会有奇迹，我要握住一个最美的梦给未来的自己，不管怎样，怎样都会受伤，伤了又怎样，至少我很坚强，我很坦荡……
也许辛勤播下的种子没有萌发充满绿意的希望，但还可以独赏腊梅的幽芳，还可以奏响一首灵魂的交响，跟着电视中的那个小女孩一起转啊转啊，就让坚韧越过铜铸铁打的高墙，给迷途和怅惘一个永恒的方向，要去创造新的奇迹，让梦想在现实中流淌。我要越过心灵的高峰，铸造一个生命的辉煌。因为对于我，这个多少有些轻狂的世界，就是我的舞台，就是绽放我的青春的一个最大的舞台！
绽放吧，我的青春，我的梦！
[例文③]
相信，只因有梦
高三学生 戴惺妍
不相信，梦着葱翠的嫩芽不能顶起头上石块的沉重，铺展碧茵；不相信，企望寥廓的幼鹰不能经起身旁烈风的呼啸，辟开蓝天；不相信，怀着梦想的人不能打开周遭天地的狭小，筑起属于自己的的舞台。因为，我相信梦想；我们都相信梦想！
不相信宏大的天包不下寰宇，因为“见”过地跨欧亚非的那座历史的大舞台上曾经挥斥过的比天还要大一倍的梦想。是你，率领着贫瘠土地上一群身心疲敝的人民，凭借着希腊北部山脚下那有限的一隅，开始了将梦想放大的征战……于是，克里特阳光的明媚，尼罗河流水的甘洌，印度河平原土地的肥沃——被你成功地绘制了亚非欧文化交融的画卷，只因你守得住了，耸立在自己的舞台上就必须要最珍贵的宝物——希望。
不相信年轻的心跑不过时间，因为见过斯诺克球桌旁的那座舞台。没有任何运动员逃得年龄增长的噩梦，更何况知命之年的你。80后崛起的新秀，扫清桌上21个球的同时也在扫走一个不再年轻的身影。但是，世锦寒冠军的奖杯，147分清台后的掌声，——你得到了，你成功地谱写了常春藤的神话，只因年龄的阴影并没有熄灭你心中的那盏灯——愿望。
不相信圣洁的心逐不走浊秽，因为见过南山下的那座舞台。东晋臣子的欺下媚上，九品中正制的日益腐败，偏安一隅的士人们谁不争名逐利。但是，扶孤松赏落日的悠然，伴星月理田亩的快乐——你得到了，你成功地吟唱出自疏污泥品田园之乐的乐章，只因你记得那时的人都“丢“了一样珍宝——梦想。
不相信，因为孟子告诉我，“举于海”的孙叔敖可以成为千古一相；相信，只因《圣经》告诉我，软弱的沙番之类可以居于磐石。不相信，只因古谚告诉我，志不坚者智不达；相信，只因罗夫?华多?爱默生告诉我，“相信自己能便会攻无不克”。不相信，只因太史公告诉我，文史星历之吏可以成就史家绝唱；相信，只因贝利告诉我，连足球都买不起的小男孩可以铸就1000个进球的辉煌。不相信，是因一个国家告诉我，东南亚的弹丸之地可以生长出一株奇迹；相信，是因一个民族告诉我，半封建半殖民地的阴霾中可以绽放出新的伟大与辉煌。
请相信，溪流可以笑对巉岩，因为它有蔚蓝的梦；请相信，雪松可以不惧风雪，因为它有青翠的想；请相信，你可以睥睨命运的枷锁，登这自己的舞台，舞出最美的人生，只要你有梦。
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